1. 北魏朝代的时候都有什么通宝
北魏朝代时没有通宝。
“通宝”是中国自唐开始的铜币的一种名称，北魏在唐朝之前，没有通宝。
通宝
“通宝”是中国自唐至清末铜币的一种名称。
早期多以重量作为钱币名称，如半两、五铢。
唐朝赏赐钱“乾封泉宝”是中国第一种年号钱。唐高祖武德四年，铸造开元通宝。开元意思为开创新纪元，通宝的意思是“通行宝货”，以后历代沿用，并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。从唐朝起，钱就不再以重量为名称了，而改称宝。如南唐的“大唐通宝",“唐国通宝”、宋“太平通宝”、明“永乐通宝”、清“康熙通宝”等等。货币称宝是有其社会意义的，这就是货币的威力增大了。
除了“通宝”以外，历代古币上还多有“重宝”“元宝”等（明朝只有通宝）。以清朝咸丰年间的铸币分类最为复杂，制钱称通宝，当五至当五十称重宝，当百至当千称元宝。直至民国早期还有“民国通宝”和“福建通宝”等。
专家总结了宋代钱币中钱文称为通宝的有“宋元、太平、天禧、皇宋、至和、嘉佑、治平、熙宁、元丰、元佑、元符、建国、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和、靖康”等等。
2. 说南宋时期,有一个北魏,谁能告诉我具体资料
北魏
北魏（386年－534年），中国南北朝时期，北朝第一个王朝。又称后魏、拓跋魏、元魏。鲜卑族拓跋氏建立。初，建都云中盛乐（今内蒙古和林格尔），398年，迁都于平城(今大同)，439年，统一北方。493年起迁都洛阳。534年，分裂为东魏与西魏。
北魏建国
北魏，自公元386年，拓跋珪称王建国，至534年魏孝武帝兵败逃往长安投奔宇文泰，历经十四帝，凡一百四十九年。
北魏是鲜卑族拓跋部所建立的政权。鲜卑拓跋部，原来居住于今黑龙江、嫩江流域大兴安岭附近，过着游牧生活。东汉以前，北匈奴被打败西迁后，拓跋部在酋长拓跋诘芬的率领下，也逐步向西迁移，进入原来北匈奴驻地，即漠北地区。到酋长拓跋力微时期，拓跋部又南下游牧于云中（今内蒙古托克托）一带，后又迁居到盛乐（今内蒙古和林格尔），与曹魏、西晋发生往来，但这时，拓跋部仍处于氏族部落联盟阶段。
西晋末年，拓跋力微之孙拓跋犄卢，曾因帮助西晋并州刺史刘琨与匈奴族刘聪、羯族石勒相对抗有功，被西晋政府封为代公，进而封为代王。东晋咸康四年（338），拓跋什翼犍即代王位，设官分职，制定刑法，国家机构逐步完备。什翼犍频繁进行大规模战争，掳掠数以万计的牲畜和人口。他把这些战利品的一部分，按功劳大小赏赐臣下，牲畜变成了私产，俘虏变成了奴隶。这说明，拓跋部已经进入奴隶主占有制的阶级社会了。
正当拓跋部在国家形成的道路上迅速发展时，376年，前秦苻坚征服了代国。淝水之战后，前秦瓦解。386年初，什翼犍之孙拓跋珪，乘机在云中盛乐宫称王，重建代国。是年四月，自称魏王，改国号为魏。拓跋珪发动战争，逐步占有今山西、河北大部分地区。398年十二月，拓跋珪定都平城（今山西大同），称皇帝。拓跋珪为北魏开国皇帝，史称太祖道武帝。
北魏统一北方
北魏建国后，经过太祖拓跋珪、太宗拓跋嗣两代人三十多年的经营，到世祖太武帝拓跋焘时，国势已经非常强盛，太武帝经多十多年的征战，先后消灭了十六国中的夏、北燕、北凉等割据势力，到太延五年（公元439年），统一了北方，南北朝对峙局面正式形成。
北魏统一北方是中国历史上的一次民族大融合，同时为社会经济的发展创造了较为安定的环境。
残酷的母死子贵制度
北魏的宫廷为了避免外戚干政实施残酷的母死子贵制度， 即后宫女性只要生下男孩就得被赐死以避免母以子贵的情况发生。 但幼子还是需要人照顾， 因此就有所谓的保太后， 即当保母照顾太子新君继位后被封为太后。 北魏有三种皇太后， 一种是皇帝的生母， 另一种是皇帝的保母， 还有一种是前任皇帝运气好没生儿子活下来的皇后。
详见：http://ke..com/view/50129.htm
3. 不同朝代的五铢钱有什么区别
在中国历史上，先后有10多个王朝和政权，20多个帝王铸行过五铢钱，其铸行情况大致如下：
汉武帝时，先后铸行“元狩五铢”“赤仄五铢”和“上林三官”五铢钱。
汉宣帝时铸“小五铢”钱。
汉孺子婴居摄二年，王莽铸五铢钱。
东汉刘玄铸“更始五铢”钱。
东汉光武帝建武六年，公孙述铸铁五铢钱。
东汉灵帝时铸“四出五铢”钱。
东汉献帝时，刘备铸“直百五铢”钱。
三国时，魏明帝铸五铢钱。
东晋元帝时，沈充铸“沈郎五铢”钱。
南朝宋文帝时铸“当两五铢”钱。
北魏孝文帝时铸“太和五铢”钱。
梁武帝时铸铁五铢钱。还铸有“大通五铢”“大吉五铢”“大富五铢”“五铢稚钱”“五铢对文”等铜钱。
北魏孝庄帝铸“永安五铢”钱。
北齐文宣帝时铸“常平五铢”钱。
西魏文帝时铸“大统五铢”钱。
东魏孝静帝时铸“悬称五铢”钱。
梁元帝时铸“十当五铢”钱。
北齐文帝时铸“两柱五铢”“四柱五铢”钱。
南朝陈文帝时铸“五铢一”钱，有的称为“天嘉五铢”。
隋文帝时铸“隋五铢”，其中有“置样五铢”“五铢白钱”等。
除上述外，还有西域古龟兹国铸的“龟兹五铢”；东汉晚期的“环五铢”“凿边五铢”；六朝时的“平当五铢”，等等。
五铢钱的版式比较复杂，如果官炉、私铸加在一起，大小版别区别均考虑在内的话，目前已经面世的版别大约有几百个。
五铢钱的版别主要从形制、宝文和纹饰等几个方面分析。
首先，从形制上看，五铢钱有大、小、薄、厚，有廓无廓，穿大穿小，凿穿、剪边、磨廓等多种样式。本来，五铢钱行用早期，是由郡国铸造的，待铸钱权收回中央后，则由上林三官统一铸造。这时的五铢钱形制规矩（径2.6厘米），铸工精美，重量标准（3.2～3.4克），记号统一（都为上横杠一种）。但在后来的几百年间，或由于战乱，或为了搜刮民间财富，或苦于铜材不足，或因为整顿币制，或是出于大量的民间私铸，使五铢钱的形制千奇百怪，变化多多。如五铢钱最小者，径仅1厘米，重0.6克上下；较大者，则径达2.7厘米，重6克左右。从当值上看，标准的上林三官五铢就是以一当一，而在其他的一些五铢中，变化就大了。如西汉的赤仄五铢，以一当五；南朝宋文帝铸的五铢重八铢，泉界中有当两之说；梁元帝及梁敬帝时铸的两柱五铢、四柱五铢，虽重不过二三克，却当10～20个小钱使用；而三国时刘备铸的直百五铢钱，一枚顶100枚小钱，则是明显的虚值。总之，各个王朝和帝王时期铸的五铢钱，从形制上看雷同的很少，大多各具特色。
第二，从宝文上看，五铢钱除古龟兹文外多为篆书，但也有阳文、阴文及书体变化之别。有的篆书类玉筋篆，如梁武帝的天监五铢；有的又是方折篆体，如北魏的太和五铢。而在“五”字的写法上，有曲笔、直笔之区分，又有异五、隔五之说法。在“铢”字写法上，则有升铢细字、金无点、长腿铢、绑腿铢、朱右金左、朱左金右等样式。在宝文排列上，除大多为右读外，还有直读、左读（即传形）以及合背钱文。此外，除大多数宝文为“五铢”二字外，还有外加“直百”“太和”“永安”“常平”“龟兹”等四字宝文的五铢钱。
在众多五铢钱中，宝文中的异书现象在门类众多的古钱币中可谓独树一帜。如有的宝文是三五一铢，有的是两五一铢，有的是两五两铢，有的是一五两铢，等等。此外，还有些五铢钱在宝文上是简化了的，但同样是五铢钱形制。如“五金”“五十”“五一”“五二”“五子”“五工”“五王”“五泉”“五州”“五君”“五五”“铢铢”，等等。上述情况，有的钱币学家认为多出于私铸，虽存世罕少，却不是正用珍稀品，可作为“戏作”“趣味品”看待，但无论如何，它们还是为五铢钱的版别增添了许多色彩。
此外，五铢钱中还有一些带吉语文的，如“五铢大吉”“五铢大通”“五铢大富”“长宜子孙”“宜官秩吉”，等等。这些，虽可能多属厌胜性质，但却是不可多见的一些特殊版式。
除宝文中的上述现象以外，在一些五铢钱上还发现或阳文或阴文、而阴文居多的多种字样，如“母”“王”“工”“小”“大”“田”“为”“川”“平”“土”“中”“卜”“木”“女阳”“公平”“法平”“孝业”“辟关”“五利后”“君宜侯王”“八”“十二”“廿八”“”等等几十种字样，且这些字文的分布多不规矩划一，上下、左右、面、背之处，几乎都有发现。
对于上述文字的含义，有的是记地点，有的是记人名，有的可能是炉别暗记或记数，还有的可能是行用地所凿之记号。
第三，关于五铢钱上的纹饰与记号。五铢钱上的纹饰与记号非常之多。1968年河北满城西汉中山靖王刘胜夫妻合葬墓中出土了许多五铢钱，其中带记号的占了70％，仅四决纹钱就有464枚。多年的发现和研究证明，在五铢钱中，除了四决、四出、三角、星、月、杠、横、竖纹等多见的纹饰、记号外，还有些比较稀见的纹饰成为五铢钱中难得一见的珍稀版别。如八星吻合、四出四星、三柱、四柱、规矩纹、面兽纹、四龙纹、双阙双鸟纹，等等。
4. 请问北魏时期的流通货币应该是什么
从汉到隋朝大都用是五铢钱,开元通宝以后才消失的.你说那个千是指一吊钱,不是真正的一千.在不就是用金银来计算的
5. 五铢 钱币 是什么朝代的
是汉代的。
汉武帝首铸五铢钱，西汉、东汉、六朝一直到隋朝都有铸造。普通品种的五铢钱比较常见，市价一元到几元一枚。
汉武帝即位后，“外事四夷，内兴功利”急需开辟财源。同时郡国自由铸钱，造成币制混乱，物价上涨，威胁中央财政。于是汉武帝公元前118年下令废除汉初郡国制币权，改由中央统一铸币。设“上林三官”即钟官（掌铸钱）、辨铜（掌原料）、均输（掌制范），组成中央铸币机构负责铸造五铢钱，也称上林钱和三官钱。五铢钱质量高，改变了货币混乱现象，有利于中央集权和经济发展。从汉武帝起历西汉，新莽，东汉，魏、晋、南北朝到隋唐共七百多年。五铢长期为历朝法定货币。因五铁钱轻重合宜，中国以“五铢”为主要形制的方孔圆钱还影响日本、安南、朝鲜等国。而泰国现在的货币单位仍称“铢”与此不无关系。
魏晋南北朝是中国分裂时期，战争频繁，政局动荡，社会经济遭破坏，史称此时“钱法大坏”。为了省铜，五铢钱越做越小，有“鹅眼”、“鸡目”之称，更有剪凿边圈，称剪边五铢，一枚钱改二枚，面额却大，百当千用。钱币界把这一时期五铢钱统称为“六朝五铢”。六朝即建都南京的三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。这一时期五铢钱除铸造粗劣且钱文革率、笔画不全。有将“五铢”写成“五金”者，也有写成反文“铢五”的。但期间五铢钱也有个别例外的，如北魏“太和五铢”，“永安五铢”，史称“重如其文”，质量上乘，不仅使人想到北魏孝文帝的一系列成功改革。
隋朝“五铢钱”与传闻。
隋代隋文帝铸造“开皇五铢”结束了汉末以来三百多年钱制庞杂局面，这也是最后一个使用五铢钱的朝代。隋炀帝暴政，有人辩认隋“五铢钱”五铢的“五”即“X”字左边加竖|为“|X”，放倒后似为“凶”字。于是有人说是隋的凶兆，预示其灭亡为时不远了。故隋朝“五铢钱”较好辩认。其实这种写法北魏也曾有过，这不过是老百姓借此诅咒隋暴政而已。
6. 北魏孝文帝时期铸造的太和五铢，钱文用的是什么书体
“太和五铢”四字呈方折篆体，直读，光背。因许民间自铸，故铜质混杂，大小不一。
7. 北魏反映了什么社会状况
在北魏王朝一个半世纪的历史发展过程中，社会生产力逐步得到恢复和发展，中国北方自西晋永嘉之乱（310）以后，经过十六国时期的战争破坏，百姓死于兵革，毙于饥馑，幸存的人口不足50%。中原地区一派凋敝景象。北魏统一北方后，经过各族人民长期的辛勤劳动和共同斗争，生产关系得到了调整，生产有明显的发展。特别是孝文帝改革后，自耕农民显著增加，孝明帝正光以前，全国户数已达五百余万，比西晋太康年间增加一倍多。农业、手工业都有显著的发展。《洛阳伽蓝记》称北魏后期百姓殷富，年登俗乐，衣食粗得保障。在手工业方面，北魏后期炼钢技术有新的成就，相州牵口冶（在今河南安阳）制成锐利的钢刀。商业也逐渐活跃起来，太和以前，北方商业几乎处于停顿状态，钱货无所周流。孝文帝时，元淑为河东太守，当地许多百姓弃农经商。随着商业的发展，货币恢复流通，太和十九年，又重新铸造“太和五铢”钱，规定此钱在京师及全国诸州镇都可通行。宣武帝时，洛阳的商业相当繁荣，成为国际性的商业大城市。
公元520年北魏人口调查显示，北魏大约有500万户，3000万口居民。