什么活动器材提现敬畏生命

『壹』 关于敬畏生命的名言、警句

人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武苦难是人生的老师。——巴尔扎克人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——（唐·李白）少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路——（叔本华）懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利）我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样——（马可·奥勒留）我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文珍惜生命就要珍惜今天。——谚语谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语 生命短暂，切不可猬琐偏狭。 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡 生命是母亲塑造出来的,是上帝赋予我们每个人的.在我看来生命是无法衡量的! 生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。 有生命，那里便有希望。 每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。 世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。 生命短暂，切不可猬琐偏狭。 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

『贰』 谁能告诉我敬畏生命是什么意思，敬畏生命和珍惜生命有什么不同

这两个是前因后果的关系，只有敬畏生命，才能更好的珍惜生命。才可以让有限的生命体现出无限的价值。

敬畏生命：虽然生命短暂但是我们可以让有限的生命体现出无限的价值。 就是对生命的尊敬和畏惧，有生命才能做许多有意义的事情，才能为个人和社会创造价值，这需要对生命的尊重。

珍惜生命：没有人不怕死，谁都不想死，对死亡都有一种与生俱来的恐惧感。这很正常，既然生命早晚都会结束，为什么不好好的生活呢，享受生命的过程，实现生命的价值，那我们是要好好的珍惜生命的。

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阿尔贝特·施韦泽《敬畏生命》：

史怀哲是欧洲优秀文化蕴育出的杰出人物。青年时代多才多艺，不仅是神学博士和哲学博士，而且是一位享有盛誉的管风琴演奏家和巴赫音乐的研究家。三十岁时投身医学，三十八岁携妻子一起前往非洲，创建诊所，为当地居民治病。

在本书里，史怀哲不仅细述了自己传奇的生活经历，也对道德伦理、生命本质等人生问题发表了独到的洞见。他的人生历程和思想闪光，对于今天这样一个金钱至上、道德沉沦的年代，具有领航人一样的意义。

《敬畏生命》给人的是一种震撼，一种对生命的敬畏!世界给予我 们无限生机，塑造了生命的美丽、高贵和富饶，人类自以为是世界之最，更应该 理解和尊重生命，感受自然之趣，感受自然的生命之美。

『叁』 《敬畏生命》的教案！

教学内容和步骤

导入新课感知课文理出文章脉络整体感知课文,揣摩、把握关键词语揣摩导引思考生活关注自然 (一同学们所熟悉的”种子”为话题)我们在小学学过一篇课文,叫作《种子的力》，种子的力量有多大呢？虽然我们在课堂上不能用科学方法计量，但那篇文章理由过生动的描述，想必大家还能回忆起来。种子发芽可以顶破人力无法打开的人的颅骨，还能绕过坚硬的顽石，从石缝中曲曲折折的钻出地面，令人不能不佩服它们不屈不挠的精神。有一类种子是靠纤维传播的，比如柳树、蒲公英，如果仔细观察这类种子的传播过程，你会产生怎样的联想呢？今天我们来读台湾女作家张晓风的一篇散文，看看他是怎样看待这一自然现象，并从中吸取精神养分的。1． 请同学们分段并朗读课文，老师注意正音反馈2． 要求同学思考：（1） 文章可以分为几个部分？（2） 标出暂时不理解的句子3． 明确：文章可以分为两大部分。第1-2自然段描写 所 见到的景物,第3-5段写自己的感受.4． 正音:根据学生的朗读情况,要求学生注意下列带点字 的读音. 纤维 奢侈 浑然不觉 湖畔5.练习:集体朗读课文,要求读准字音.1． 思考：文章第一部分叙述了一件什么事，描绘了怎样的景象？请将作者所描述的景象复述出来。（思考的目的在于要求学生把握文中的关键语句，练习概述文章要义）明确：“湖边有几棵树正在飘散一些白色纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。”“好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地 在飘送那些小型的云朵，、、、、第二天情形完全一样。”思考文章第二部分：这件事引起了我怎样的感想？找出能显示做作者心理状态和思想感情的语句。明确：词语：诧异，震撼，折服，敬畏，碰撞，感动语句：我几乎第一次遇见生命 我不能不被生命豪华的，奢侈的，不计成本的投资而感动。（1） 做着“诧异”的原因是什么？她究竟被什么所感动？为什么说生命是的投资是“豪华的、奢侈的、不计成本的”？明确：树不分昼夜的飘送种子，为撒播后代竭尽自己的全力，而成功率却极小。（2）我们从出生开始，就不停地接触各种生命，打作者为什么说“我几乎是第一次遇见生命”？这里的生命有什么深刻的内涵？明确:句子中的生命不仅指生命的现象，更强调生命的本质意义，作者以前对身边的生命形式并不经意，更没有去思考它们的本质意义，而这次飞絮飘种的情景引发作者第一次对生命的意义形式和本质进行思考。使她从中领会到生命的本质意义------在于无私的传递声明，不惜代价，不求回报。 （3）“那颗种子曾遇见了一片土地”，“土地”指什么?教会她怎样敬畏生命？怎样理解作者含蓄表露的思想感情？ 明确：“土地”比喻“心田”计后面所说“一个过客的心之峡谷”。敬畏应是“敬重不敢轻视”。作者由植物传递生生不息的执著，“投资”之巨大，感悟到生命传递的神圣，生命价值的可贵，从而得到人生的启迪。 引发学生思考文章的实际意义，以及我们在社会生活中游没有轻视生命的现象？ 作家们往往从大自然中得到感悟，吸取精神的营养，我们从提高认识和积累写作素材的角度，谈谈人于自然的关系。 提示：1、提醒学生防范社会上出现的青少年吸毒、轻生、游戏人生等不良现象。 2、引导学生和关注大自然 ，发现人于自然的共同之处，从中吸取有益的精神营养。

『肆』 关于敬畏生命的小故事

1.在德国，喜欢吃鱼的家庭中，长年备着一种药丸，这种药丸是专门为鱼制造的，其功用就是在鱼服用之后，能很快进入昏迷状态。德国人在杀鱼做菜之前，就会把这种药丸给鱼喂下，待鱼昏迷以后，再对它进行宰杀，德国人之所以这样做，目的是为了使鱼在死亡的时候感觉不到痛苦。

2.商务印书馆即将出版《新书字典》的最新修订版本第11版，我们注意到，与前一版相比，在动物方面，删除了如下内容，比如：“狸：毛皮可制衣物”；“鹌鹑：肉可以吃”；“鲳：肉细腻鲜美”；“牛：肉可吃，角、皮、骨可做器物”……有关人士指出，这样的改动，是基于对生命的尊重。

3.在荷兰北部城市吕伐登的一个展览厅，人们正在摆放400多万张多米诺骨牌，打算冲击吉尼斯世界纪录。一只麻雀突然闯进了大厅，并碰倒了一张多米诺骨牌，导致数以千计的多米诺骨牌顺势倒下。看着已经完成的工作被这只麻雀破坏，气愤的人们开枪打死了这只麻雀。这下惹了麻烦了，因为麻雀在荷兰属于保护性动物，主办者的这种行为引起了动物保护者的强烈不满，他们纷纷抗议，要为麻雀讨还公道。

在强大的压力下，主办方做出了一个选择，为这只麻雀举行哀悼仪式，并向全国进行电视直播，以此来求得人们对他们的错误的谅解。主办这次多米诺骨牌世界纪录挑战活动的恩德莫尔公司发言人说：“我们知道，我们对全国很多人的不满情绪负有责任。我们认识到自己的行为对生命造成的伤害，因此以今天这种形式表达我们的哀悼和忏悔。”

4.弘一法师圆寂前，再三叮嘱弟子，遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个装水的碗，以免蚂蚁或虫子爬上遗体火化时被无辜烧死。

5.有一猎人进深山打猎，见山腰有一只黑熊坐在巨石下，便开枪将其击毙。但熊仍然端坐在那里，没有倒下。猎人恐其有诈，不敢贸然进前，又向熊体射击两枪。猎人走到黑熊跟前，发现这是一头母熊，它仍在用身体挡着欲倒的巨石；再向山下望去，见山下的溪水里有3只幼熊正在玩水。猎人走到这里明白了：母熊是怕突然倒下的巨石滚到山下，砸伤子女们啊！这时，钢铁般的汉子的眼睛湿润了，毅然砸坏猎枪，发誓今后不再打猎。

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生命的内涵是指在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象，其外也可以包括生化反应产生的能够自我复制的氨基酸结构，以及真菌、细菌、植物、动物（人类），就未来的发展可能而言，人工制造或者促成的机器复杂到一定程度，具备了某种符合生命内涵的基本属性的现象也将可能纳入生命的范畴，包括人机混合体，纯自由意志人工智能机器人等。

另外，就目前保守的生命定义而言，已知的自然演化而成的生命具有较为显著的分形特征，而这一特征在目前界定的非生命自然现象中普遍存在。

『伍』 关于敬畏生命的作文

早上醒来，我睁开迷迷糊糊的睡眼，打起精神，向窗户外看了一眼晨光。外面的世界生机盎然，大树的树叶翠色欲滴、广阔的草原上，小鸟在直立站着，眼打量着四周，好像在寻找什么，如果有人在小鸟身边，我相信，小鸟它不会跑，因为盎然的生命吸引着它，它不会去分神，人也不会去捕捉它。

我起床刷牙洗脸。吃完早饭，闲着无聊想起了清晨所见的景物，突然想去外面转转，散散心。

我一打开门，感到了一股清凉的生命气息扑鼻而来，是我神清气爽。“哇”我不由得赞叹起来，我感到浑身充满力量。无劲的感觉瞬间消失。再看了一眼外面的世界是我不由得加快了脚步想快点头道这天地灵气的怀抱，得到无穷的生命力。

我走到一棵大树面前，用手抚摸着它那坚硬粗糙的树干，我感到它体内有无穷的灵气。它好像想要动，想要去炫耀它的生命，告诉世界它拥有生命。小草好像也跟大树一样，也要去世界，也要去炫耀它们的资本。我发现自然是生命的圣地。

我躺在草上，手抚摸着嫩绿的草的身躯，小草在散发着生命的气息，我被感染了，我感到我也在散发着生命的气息，我努力把这种气息散发到最多，我恨不得让全世界都感到我所散发的气息。我好不快乐。我向湖边走去。时不时的停下来坐在石头上感受活动的生命。鱼儿快活地在湖内跳来跳去仿佛整个世界上只有它们自己。鱼儿泼出的水滴溅到了我的身上，而我并没因此而生气，因为这些水滴都带着生命的气息，我爱它我希望它越来越多，充满世界。一些青蛙跳到荷叶上呱呱的叫着，声音是那么的优美，那么的动听，它含带着生命的气息，是对生命的赞美。为什么人们不能停停繁忙的脚步仔细欣赏这生命的乐章？它难道不美丽吗？不管怎样，我觉得很美。

我们来到人间只有一次，何不好好把握这一次？不如来到大自然，仔细感悟生命，领悟它。再去决定该怎样做。我觉得只有经历了“百态”才不枉人间这一趟。

世界很美，生命的气息更美。

『陆』 请列举两个实际生活中体现"敬畏生命″的具体行为表现

一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生。所谓众生，可分作三级，高级的为人类，具有三个条件：一、有活的细胞；二、有神经的反应；三、有思想及记忆。低级的为植物，只有活的细胞，没有神经和记忆，虽有生死的反应，没有苦乐的感觉，更没有思想及记忆，所以叫做无情。中级的是动物，只有少数如狗、猴子、马、象等高等动物有若干的记忆力，但没有思想力。至于下等动物除了神经的本能反应，没有记忆和思想，然其既有神经就有痛苦，就会怕死。所以虫蚁都会自然地知道逃避死亡的危险，植物则不然。因此，杀生的界定，就是能够知生怕死的动物而不及于植物。
佛戒比丘不可砍伐草木，是因低级的鬼神，依草附木，以草木为庇护，为了慈悲鬼神，不使鬼神生嗔，故不去破坏其居处，并非为了草木不可杀的理由。
微生物如细菌，从生物学上看，它是介于植物与动物之间的生物，既没有神经更没有记忆和思想，不属于有情众生，可以说是活动的植物，所以，杀菌不是杀生。
关于水中的微生物，除了细菌之外，尚有比较高等的生物，他们虽也没有神经，但已可以算在动物之列，因此，佛世的比丘，用水需要通过滤水囊的过滤，把比较大的微小众生滤出，比较小的就不管了。这是基于慈悲的观点，不忍目见生物而不救度。如果肉眼不能见，或虽见而不能分辨是有情或无情众生，那就理会不到了。
佛教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。众生的类别虽有高低不同，但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分，如果人人发扬这种平等、慈悲的精神，我们的世界一定是和谐、和平、互助、互敬、互爱、融洽无间，将没有一人会受到故意的伤害。虽然佛经中说，杀生有果报，杀人偿命，吃它半斤，还它八两，这是说明了因果不爽的事实。但是我们不必把不杀生的著眼点摆在害怕受报的观点上，果报是有的，但也并非绝对不可以改变的；养成慈悲心，才是不杀生的重点，也是佛菩萨化世的精神。 [2]
职业杀生
职业性杀人。有两种情况，一种是小规模杀人，一种是大规模杀人。小规模杀人，指紧（防和谐错字）察、刽子手、特勤等情况；大规模杀生，特指战争（地震等灾难问题自己搜，不方便宣之于口）。
很显然，这里所说的职业杀人者，是常人社会法律法规的执行者，他们是无罪的。而常人社会的法律法规，本来就是佛法在常人社会的体现，尽管层次很低，但却与宇宙特性是一脉相承的，因而佛也同样认为他们无罪。其中，小规模的职业杀生，就是在执行轮回；大规模的杀生，则是在部分销毁垃圾（参见佛家关于“人类起源”部分“销毁垃圾”的解释）。
职业性杀害其它生物。主要指餐饮行业的屠宰工等情况。首先可以肯定的是，这类杀生由于没有多少恶意，造成的业债不多。其中，又分为“不得不”和“可以不”两种情况。为庄稼灭虫，就是“不得不”的；在餐厅负责杀鱼，则是“可以不”的。后者造成的业债会稍多一点。
其它杀生
其它杀生。这才是所有修佛者需要注意的部分。
说到这儿，便想起唐僧“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的故事来了。如临深渊、如履薄冰，真要这样战战兢兢的，那修佛岂不是太辛苦了？
扫地，留意一下，倒是可以做到不伤蝼蚁。但是，那地上可不止蝼蚁，还有许多很可能肉眼都看不见的其它微粒，譬如真菌和细菌。一粒沙子里就有可能藏有三千大世界，你那一扫帚下去，不知道毁了多少生灵。那么你不扫地了？
不。地还得扫，而且你根本不需要战战兢兢的扫。修佛是堂堂正正的，放开手脚去扫吧。因为你的扫地而死亡的生灵，原本就是该那个时候死的。而什么三千大世界，你也不用管——你都还不能契合那个层次，根本就毁不了那些世界。
有人说，我为了不杀生都改吃素了。啊哦，告诉你，植物也是有生命的。问题还远不止此。家里有了苍蝇、蚊子怎么办，叮人怪难受的，落在食物上还会传播细菌，打不打呢？我告诉你，修佛的人倒是不能无故杀害生灵，但是我们也不能做那种谨小慎微的君子，老是着眼于这些小事。如果走路都怕踩死蚂蚁，跳着走，活着都累，那不又是执著吗？
我们人活着就具有维持活着的权利，所以生活的环境也得适应人的生活需求。我们不能有意伤害生灵，但是我们又不能够太拘泥于这些小事情。比如蔬菜和粮食都是有生命的，我们也不能因为它有生命就不吃不喝了。比如你在走路的过程当中，蚂蚁、虫子被踩死了，那它就是该死了；因为你不是有意去伤害它。所以我们要堂堂正正修炼，大度一些。家里有了苍蝇、蚊子，我们把它轰出去，安上纱窗不让它进来。不能因为有蚊子，我们都得上外面找地方去住，也不能因为粮食也有生命、蔬菜也有生命，我们就把脖子扎起来，不吃也不喝了。我们应该摆正这个关系，堂堂正正地修佛，不要刻意伤害生灵就行了。

『柒』 敬畏生命的例子有哪些

1、弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

2、在西部的青海省一个极度缺水的沙漠地区，每天靠驻军从很远的地方运水。每人每天的用水量严格地限定为三市斤。日常生活用水包括喂牲口，全靠这三市斤珍贵的水。

人缺水不行，牲畜也一样，渴呀！终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老黄牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里唯一的、也是运水车必经的公路。老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员怎么呵斥驱赶，也不肯挪动半步。

后来，牛的主人寻来了，扬起的鞭子狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽，可就是不肯让开半步。鲜血沁了出来，染红了鞭子。老牛凄厉地哞叫，和着沙漠中阴冷的风显得分外悲壮。

运水的战士哭了，最后运水的战士说：“让我违反一次规定吧，我愿意接受处分。”他从水车上取出半盆水放在老牛面前。出人意料的是，老牛没有喝以死抗争来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤什么。

不远的沙堆后面跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，默默中，人们看到母子眼中溢出了泪水。没等主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头，朝着回家的路慢慢地走去……

3、有人买了一条黄鳝回到家里，将它放到热水锅里去煮。只见黄鳝弓起腹部拼命挣扎，就是不让腹部浸到沸水里。主人感到蹊跷，不知热汤锅里的黄鳝为何会呈现这种姿势。他将这件蹊跷事说给别人听。

明白人告诉他：这是一条即将产卵的雌鳝，它是为了保护腹中的后代。那人听后，深深地被黄鳝的母爱所打动，为自己的“过错”而懊悔不已。

4、金丝猴妈妈对儿女们的关怀爱护，那真是罕见的“母爱”之心。当它们被猎人包围以后，一听到枪响，猴妈妈就赶紧将孩子抱在怀里喂奶，唯恐自己死后小猴吃不到奶。有的猴妈妈会做出各种姿势，向包围上来的猎人表达自己的急切心情。

或是不断地摆手，意思是不要打她的孩子；或是把孩子放到一边，手指着自己的胸膛，表示她愿意替孩子去死。

5、有一猎人进深山打猎，见山腰有一只黑熊坐在巨石下，便开枪将其击毙。但熊仍然端坐在那里，没有倒下。猎人恐其有诈，不敢贸然进前，又向熊体射击两枪。猎人走到黑熊跟前，发现这是一头母熊，它仍在用身体挡着欲倒的巨石。

再向山下望去，见山下的溪水里有3只幼熊正在玩水。猎人走到这里明白了：母熊是怕突然倒下的巨石滚到山下，砸伤子女们啊！这时，钢铁般的汉子的眼睛湿润了，毅然砸坏猎枪，发誓今后不再打猎。

『捌』 我们应该怎样“敬畏生命”

每一个生命都是美好而脆弱的，在每一个生命的背后都牵挂着诸多美好和悲伤，每个生命中都凝聚着父母无尽的爱。珍惜生命不仅是个人的意愿，更是一种对父母和社会的责任。只有珍爱自己才能更好地去珍爱自己所爱的一切，这才是生命存在的真正意义。李忠艳老师的这段话犹如雨露洒入我的心田，使我更清楚地明白：生命可贵，我们应该敬畏生命！
我喜欢橄榄树。我喜欢它是因为它热爱生命的品质。记得一本书上是这样描绘橄榄树的：橄榄树在荒芜的野地，几点杂草中，高傲地屹立着。即使生活使它落入荒野，它洁皙的花色，没有一点的残败，也没有一点的污迹。即使在白雪里、厉风中，它仍然顽强地摇曳着枝干，没有一点哀怨，也没有一点惧惮，这种态度应该就叫做敬畏生命吧！
生命，在有些时候也会给我们以坚守的考验。离汶川大地震已经有段日子了，但我依然忘不了曾经在电视上看到的一位名叫陈坚的同胞。他在一种坚定的信念中坚守着自己的生命。他也有过放弃的念头，毕竟有那么重的钢筋水泥压在他的身上。他也曾想到自己有可能不久将会告别这个世界，但最后，他用心中的亲情唤起了活下去的信念。是啊，他说过，他还有一个最大的梦想没有实现，他说他还要和妻子和和睦睦地过一辈子……简单的愿望铸就着简单的幸福，这种简单而又平常的幸福让他坚信：坚持，就会得救；坚守，就能回到亲人身边。是的，就是这简单的幸福支撑着一个人努力去跨越自己的生理极限。看到这样的人，我们难道不应该更加珍惜生活吗？
幸福其实是很容易的一件事情，关键在于我们要能感恩生活，体会生命的可贵。虽然陈坚还是走了，但是他也将“坚强”两字永远地留给了我们。
生命就是这样的，让我们去尽力实现生命的价值——就像花儿那么美是因为她绽放了灿烂一样！ 经管学院 石娟