㈠ 陕西是如何修复东汉青铜摇钱树的
陕西省考古研究院文物保护研究室副主任宋俊荣介绍,“我们第一点先清除它的锈蚀,锈蚀清除完了以后,把所有保存较完好的一些叶片分类,进行缺失的补缺。清理的时候,上面的锈蚀基本上都是在显微镜底下用手术刀清理,因为它太酥了,太脆太薄。”
陕西省考古研究院研究员田亚岐介绍,“从墓葬习俗上来讲,摇钱树是东汉时期流行于四川一带的,被认为是吉祥物,也称为神树,它的意义就是进一步研究古代随着秦岭蜀道的开通西南地区和中原地区文化交流与传播,从这个方面来说提供了一个重要的佐证。”
(1)汉代摇钱树是怎么铸造的扩展阅读
“摇钱树”在秦岭以北及中原一带比较罕见:
据了解,“摇钱树”主要分布在以四川地区为中心的西南地区,在陕西勉县、城固县等地也曾发现和出土,在秦岭以北及中原一带比较罕见。这件东汉青铜“摇钱树”是陕西目前发现的较完整的一件,蕴含了东汉时期大量的历史、民族、民俗宗教及神话信息。
摇钱树通高110厘米,由主干、枝叶和底座三部分组成。底座上部为一上大下小的椎状空心体。树干共分5节,每节铸造一尊佛像。由于墓葬受到雨水和淤泥浸泡,摇钱树出土时已经发生折断,只剩下86厘米残高,树叶残枝散落周围,修复难度很大。
㈡ 东汉青铜摇钱树是什么样子的
东汉青铜摇钱树通高110厘米,由主干、枝叶和底座三部分组成。在青铜树干上分别有纵横交错的五层枝叶,装饰题材分别有凤鸟、玉璧、人物等,造型独特而华丽,十分罕见。
复原后的摇钱树树干共分五节,每节铸造一尊佛像共计五尊。佛像头顶有高肉髻,头后有椭圆形顶光,佛像大眼圆瞪,面部丰满,衣纹清晰,左手拳握,右手掌心向外部,使用无畏印,双腿盘曲,呈结跏趺坐。
树干上有纵横交错的五层枝叶,其题材有凤鸟、钱形枝叶、凤鸟玉璧、猴等。其中位于第5层枝叶正中的璧与佛像图案虽然略微残破,但是对照以往出土的佛像枝叶,其形象依稀可见。佛两侧各站立两个人,头戴尖顶帽,大眼,高鼻,抬头向上似乎在仰视佛像,手执莲花藤。
佛像两侧以莲花状树叶装饰,树叶顶部各有一朵莲花,花瓣为8瓣,佛与莲花以及戴尖顶帽的小人均与蔓草之属连接。底下有铜钱的形象。
(2)汉代摇钱树是怎么铸造的扩展阅读
东汉青铜摇钱树被成功修复:
2018年,陕西省考古研究院在宝鸡一座东汉砖室墓中发现一棵青铜摇钱树,经过2年多的保护与清理,近日,这棵青铜摇钱树被成功修复。
这件青铜摇钱树是2018年在宝鸡南郊郭家崖一座东汉时期的砖券室墓中发现的,由于墓葬受到雨水和淤泥浸泡,摇钱树出土时已经发生折断,只剩下86厘米残高,树叶残枝散落周围,修复难度很大。
㈢ 世上真有“摇钱树”据说还是5大汉朝国宝级文物之一,是真的吗
世上真有“摇钱树”!还是一级文物,禁止出国!追溯到我国汉朝时期,汉朝除了有马踏飞燕、素纱禅衣、角形玉环和青铜卡尺,还有就是“摇钱树”了。
这5件文物无一不是工艺精湛的绝世国宝,被称为汉朝5大国宝级文物。摇钱树流行于东汉初期至蜀汉晚期,分布地区以今天四川为中心。
在四川绵阳博物馆,收藏有一株完整的东汉陶座铜摇钱树,通高198厘米。整体由基座、树干、树冠等共29种部件衔接扣挂而成。基座为陶红色,树用青铜浇铸。
树冠可分7层,顶层饰凤鸟为树尖;其下2层枝干与叶合为一体,饰西王母、力士和璧等图案;下部4层插接24片枝叶,向四方伸出,饰龙首、朱雀与兽、象与象奴、朱雀与鹿以及成串的钱币。
树干直径为1厘米,叶片最长约15厘米,最短为10厘米,每片树叶厚约为2毫米,树高度应在1米左右,为三向八枝。所谓三向,即为摇钱树枝干被分为3层共8片枝叶,呈对称分布。
(摇钱树局部)
那么古人为何要铸造摇钱树呢?
有的说是墓主人生前家里的祭祀用品,还有的说是道教的法器,但最靠谱的说法是一种陪葬器皿。
古人非常崇拜神树,认为神树可以指引死者进入仙界、得道升天,但后来对神树的崇拜逐渐演变为对金钱的崇拜。
摇钱树是财富的象征,富贵人家更希望在阴界仍然继续过着衣食无忧的富裕生活,并庇佑子孙后代繁荣昌盛。
摇钱树彰显了我国古蜀人民劳动和智慧的结晶,体现了古蜀人民高超的铸造工艺,为我们了解古蜀文化奠定了良好的基础。
(文中图片来自网络,如侵则删)
㈣ 川蜀特产青铜摇钱树有何用途,祭祀、陈设、还是明器
在我国西南地区出土的东汉、三国、魏晋时代的砖室墓和崖墓中,常常会发现一种树形器物,该器物上装饰大量方孔圆钱而被学术界命名为“摇钱树”,也叫升仙树、富寿树,原名叫“柱铢”。摇钱树其实是地域特色明显的丧葬名器。
一、青铜摇钱树特点
青铜摇钱树,通常由树体和树座两部分构成,在当时是分别铸造后组装而成。树座多为陶制或者石雕,形状多为上小下大的山形,也见动物造型;树体的部分又可分两部分:树干和枝叶。早期树干多为实心,但大多数发现的摇钱树树干为空心,横截面为椭圆形,布波浪纹。一般树干长1.5-2.0米,分4-6节。每节都有四个插槽,供插嵌枝片之用。枝片装饰图案多种,除铸有人物、神兽外,其边缘无一例外均铸有方孔圆钱。
青铜摇钱树,不仅体现了先民们丰富的想象力,也成为中国货币文化与民俗文化相结合的结晶产物。其精湛的冶金铸造技术和美伦美奂的艺术造型,以及带有浓郁的东方审美情趣和神秘文化背景,令人称奇叫绝,叹为观止,堪称中国古代艺术之瑰宝奇葩。
㈤ 东汉青铜摇钱树的形态是怎样的
摇钱树,它的形状像树一样,但是又跟树有一些差别。它的全身分为枝干和枝叶,她的全身都是由青铜铸造的。这个东汉青铜树是当时陕西省研究院在陕西绵阳市发在的东汉的一座古墓里发现的,当时这个摇钱树出土的时候,专家就说,这个肯定保存的最完整的摇钱树了。因为我们都知道青铜器,它在密封的状态下,真空的状态下不接壤空气的话,它是很好的。
但是如果被挖出来接触空气的时候,就会有很大的污染,会导致青铜器下子就被遭到破坏了,很快就被腐蚀。所以专家在挖开这个古墓前出的,很快就被腐蚀,所以专家在挖开这个青铜姚前出的时,就保存的很好。之后专家就把他们交给修复师来进行修复,修复师仅仅当时用了两年,才把这个青铜摇钱树修复出来。
从上面的铸造可以看见建筑精美了,我们都就可以看见当时的古人的技艺。在树的枝干上有凤鸟,上面还有人物植物,可谓是十分精致的了,如果仔细深究下去,会有不同的发现,这就是我们古代文化的魅力了。
㈥ 陕西修复东汉青铜摇钱树,都采用了哪些技巧
因着我国有着十分悠久而深远的历史,因此我们的文化底蕴深厚又富有魅力,而其中构造我们历史和文化传统背景的就是古代人们所遗留下来的文物和传统。文物是我们可以直观了解和掌握古老文化知识的最直接的要素,就在不久之前,陕西就修复了东汉的一颗青铜制的摇钱树。因为这颗质地的摇钱树形制规整但因其周边的纹石比较精细,因此上面的锈蚀基本上都是要在显微镜之下用手术刀轻轻的清理。随着近几年来,有相关的纪录片记录了修文物的过程,普罗大众对文物修复工作也有了一定的了解,文物修复工作是一个枯燥又单调的工作,并且因为要保护文物的完整性,修复人员需要静下心来慢慢休息,因此修复周期也普遍较长。
㈦ 东汉青铜摇钱树是由哪些元素组成的
它是由主干、枝叶和底部三部分构成的。这个摇钱树是陕西研究院在宝鸡发现的摇钱树,当时人们在挖掘这个墓地的时候,发现他已经被很多雨水的侵蚀,里面还有很多的泥土。当时的专家为了抢救这个摇钱树,就把它交给专人处理。当时被挖出来的时候,这个摇钱树就已经被折断了,所以修复特别的不容易。当时的修复师直接修复了两年,才将这个摇钱树修复出来。
将文物展示在人们的面前时,从这个摇钱树我们可以看到它的整体高是1.1米的,而且它的主干上面有很多的动物,其中最多的就是凤鸟,还有猴。这也展示了当时人们对摇钱树的喜爱了,树叶上还有人在造型上让人觉得十分的精美,这也是古代人的智慧了。在现代无论是怎样研究,无论是怎样的技艺,都不能造就这样精美的青铜器,可以说古代人的记忆是十分高超的。
所以我们更要保护我们国家的文物。当时发现这个古墓的时候,他已经受到了雨水的侵蚀和泥土的污染,所以当时的研究人员立马要抢救古墓,里面的文物最后历经很长时间,修复人员才将摇钱树全部都修复出来了。
㈧ 摇钱树的实物
在是四川绵阳博物馆,收藏有一株完整摇钱树,通高198厘米。整体由基座、树干、树冠等共二十九种部件衔接扣挂而成。
基座为红陶质,树用青铜浇铸。
树冠可分七层,顶层饰凤鸟为树尖;其下二层的干与叶合为一体,饰西王母、力士和壁等图案;下部四层插接二十四片枝叶,向四方伸出。饰龙首、朱雀与犬、象与象奴、朱雀与鹿以及成串的钱币等图案。
树杆直径约1厘米,叶片最长约15厘米,最短为10厘米,每片树叶厚约2毫米,树高度应在1米左右,为三向八枝。所谓三向,即为摇钱树枝杆被分为三层共八片枝叶,呈对称分布。
特别有意思的是树杆上有造像,高约5厘米,宽约2.5厘米。两侧各有一条飞龙,龙长约6厘米。人像站立状,身着袍衣,双手下垂合于腰前,整体造型美观而大方。 细看枝叶,每两片为一对,有如芭蕉叶的,叶片上铸有圆形方孔钱,每钱相互连接,铸有一人作弯腰伸臂捡钱状,叶片外侧四周犹如太阳的光芒,延生出许多长短不一的万缕细丝;有如椭圆形的,一头为乒乓球大小的圆环,两侧铸有飞龙,龙头顶着钱币,两龙之间用钱币连接,叶片外侧如同刺猬般的短刺所包裹。1990年四川省绵阳市何家山二号汉墓出土。 在四川眉山市彭山县江口汉崖墓博物馆,有一件国家特级文物保护珍品——摇钱树。据说摇钱树是汉代吉祥物,道家谓之“神树”,认为它是人间通往天堂的树,“得之可以长生不老,用之钱财可以滚滚不竭”。这棵陶座铜质摇钱树是1972年江口崖墓出土的,高达1.44米,是我国汉崖墓出土的一棵造型最大、铸工最精、图饰最丰富的摇钱树,被定为国家特级文物。这件国宝1986年赴日本展出时观者如潮,无不惊叹中国古代精湛的铸造艺术。
该树由铜树和陶座两部分组成,有144厘米高,树形像松柏,枝、干、叶均系青铜铸成。树干上缀满了汉代五铢钱并装饰有上百个人物和动物图案。
在主干上分杈枝五层,杈枝作成扁平面分左右两枝插在主干上。主干上的顶端立一朱雀,雀前立一人,将传说的“蛤蟆丸”置于朱雀口内。在朱雀的正前方为伏羲,人首蛇身,曲尾下垂,双手高举一轮满月,月中饰蟾蜍。
朱雀之下为五层枝干,从上到下的四层是相同的八组图案。画面分成上下两部分:上部的正中,为头戴方胜的西王母,端坐于龙虎座,其中两乘鹿人为西王母护龛,其下又饰玉免和青鸟各一。下有牛郎、织女。牛郎一手牵牛,另一手和织女共执一物,作正身侧面,相视而立。近枝梢处有二仙人坐于席上,一抚琴,一伴唱。最一下层枝干也分上下两部。上部西王母头戴方胜。左侧一侍者双手捧手,一人持灵芝,一人跳长袖舞,一人跳丸,一人表演叠案“反弓”杂技,一人执鞭。左侧有玉免执杵捣药。一人执灵芝,一人持环状物。其后有一青鸟,作曲颈、展翅、翘尾状。三仙人作轻歌漫舞状。
陶座为模制,座身下宽上窄,座体中空,横剖面略呈椭圆形。器衣上部浮雕二独角兽,成叠蹲状。下部饰线纹授带图案。
如此精细绝妙,把汉代对永生和财富的向往尽雕于这不足1.5米的树上,真是让人感叹不已。