為什麼南方鑄造銅錢多

『壹』 銅錢為什麼辟邪

1. 銅錢自古以來都是作為避邪的法器。選擇銅錢作為法器很大原因是因為銅錢作為貨幣的一種，行使貨幣流通功能，比一般商品流通的頻率要高，也就是說銅錢在交易的過程中會在不同的人手中傳遞，人氣也就是陽氣旺盛，鬼怪屬陰，畏懼陽氣，所以佩戴銅錢有避邪的效果。所以越舊的銅錢避邪效果越好，剛鑄造好的銅錢效果就要大打折扣。

2. 還有一種說法，錢能通神，神靈對鬼怪有一定威懾力，所以鬼怪不敢近身。
   

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銅錢，古代銅質輔幣，指秦漢以後的各類方孔圓錢，方孔圓錢的鑄期一直延伸到清末民國初年。

春秋戰國時期，隨著商品經濟發展，使在流通中要分割和鑒定成色的金屬稱量貨幣逐步不適應，而被金屬鑄幣所取代。中國歷代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，方孔錢（銅錢）是古代錢幣最常見的一種。

『貳』 為什麼銅錢都是方孔的

銅錢的外行是圓的，裡面的孔理應就是圓的。一方一圓，方圓相濟，方圓相輔，這才美觀嗎。

『叄』 宋朝大規模鑄制錢幣，為什麼卻沒有導致通貨膨脹

那宋朝政府這么大規模鑄錢，會不會因為超發貨幣而導致通貨膨脹呢？不會。基本上是政府鑄多少銅錢，市場就吃多少（宋朝當然也發生過通貨膨脹，但那是濫發紙幣引發的）。因為市場對銅錢的需求量非常大。宋朝其實還經常鬧「錢荒」，即銅錢不夠用。這么多銅錢到哪裡去了？一部分流出了海外。

當時從宋朝本土，到相鄰的遼國、西夏、金國境內，從漢字文化圈的朝鮮半島、日本列島、越南，到受阿拉伯與印度經濟文化影響頗深的南洋諸島國，從印度半島到波斯灣，再到非洲東海岸，都有作為通貨的宋朝銅錢流通於市場。可以說，在11至13世紀，宋錢的地位有點類似於今日美元的地位，是通行國際的「硬通貨」。

北宋就這樣被一張輕飄飄的交紙掏空了，銅錢通過貿易大量流向北方和西北（日本也大量進口銅錢），軍隊無心保國，百姓人心離散，進而被北方的金人一觸即潰，可以說北宋不是亡於後人詬病的戰鬥力，而是輸在了金融戰場上。

到了南宋，一開始幾位皇帝都知道交紙的厲害，不敢隨意發行紙幣，到宋理宗都還謹守一幣一紙的底線，可是架不住銅荒，於是重蹈覆轍，導致南宋覆滅。

『肆』 南北宋時期鑄造什麼錢幣

北宋的經濟繁榮程度可謂前所未有，農業、印刷業、造紙業、絲織業、制瓷業、航海業、造船業均有重大發展。南宋時期對南方的開發，促成了江南地區成為經濟文化中心。兩宋鑄錢多而復雜，除少數外，每個帝王的每個年號差不多都鑄錢，而且鑄幾種錢，如天贊通寶，天顯通寶，會同通寶，天祿通寶。

『伍』 在中國的元朝時期有鑄造過銅幣嗎

有的，元朝有鑄造過銅幣的。

以下幾種元朝比較重要的銅幣：

「大朝通寶」，是元代建元之前的貨幣，比較稀少。「中統元寶」，錢文有真、篆兩種字體，是元世祖忽必烈中統年間(公元1260~1263年)鑄造的年號錢，同時期有「中統鈔」紙幣。「至元通寶」，是世祖至元年間(公元1264~1294年)鑄造，同時期有「至元通行寶鈔」紙幣。「大元通寶」，不是年號錢，是元武宗至大年間(公元1308~1311年)鑄造的一種銅幣，錢文有蒙、漢兩種字體，還有「大元國寶」、「大元至治」錢文者，錢面有的飾四弧線紋。「至正通寶」，是元順帝至正年間(公元134~1368年)鑄的年號錢，背有蒙、漢文紀年、計值，既然有計值，說明此銅錢應當是流通貨幣。「至正之寶」，是元順帝至正年間鑄造的一種權鈔錢，正面有「至正之寶」四字，背面上部有「吉」字，右為「權鈔」，左分別有「伍分」、「壹錢」、「壹錢伍分」、「貳錢伍分」、「伍錢」字樣，分為大小五等的權鈔錢，此應是與鈔幣可換算的流通貨幣。

元末還有一些農民起義軍所鑄銅錢：韓林兒鑄有「龍鳳通寶」，徐壽輝鑄有「天啟通寶」、「天定通寶」，陳友諒鑄有「大義通寶」，張士誠鑄有「天佑通寶」。

『陸』 古代銅錢是怎麼鑄造的

中國古代的金屬貨幣採用「范鑄法」鑄造，鑄錢用的范、模，錢幣學上統稱為錢范。
范的錢文為陰文反書，范面有溝槽，以便灌注金屬溶液。模的錢文為陽文正書，是翻制范的工具。錢范從效用上分，有祖范，母範、子范；從材質上分，有泥范、石范、銅范、鐵范；從外形上分，有鏟形、盤形、片形、長方形、方形、多邊形、橢圓形、圓形等。目前，中國遺存的最早的錢范是春秋戰國時期布化、刀化、的范。戰國時鑄幣，一般以模製成范再大量澆鑄。大概到隋唐時開始用翻砂法等先進技術製造錢幣，因此，隋唐以後便不再見有的遺存，取而代之的是樣錢、祖錢、母錢等模具。

『柒』 古代銅錢為什麼都是內方外圓的形狀

首先要說明的就是在秦朝統一貨幣之前，古代的貨幣是多種多樣的。比如說，有刀形，有玉佩形，有貝殼形，形形色色。這種情況一直到了秦國統一六國之後，為了便於國家的經濟文化發展，才將貨幣統一為外圓內方的形狀。

以上都是從實用性的角度上去分析。當然，後世學者根據《周易》裡面的天圓地方的內容對貨幣的形狀加以解讀，從而將貨幣的形狀和思想聯系起來。例如，當人們獲取銅錢的時候，要告誡人們需要從正規的途徑得到這些錢財，必須符合天地之道。還有小小的銅錢會時常告誡人們做人要守規矩，因為沒有規矩不成方圓。

當然以筆者的觀點來看，古代的銅錢為什麼是內方外圓最重要的原因還是實用性，至於思想層次上的，應該是後世文人的附會之談。

『捌』 宋朝古幣為什麼多

宋朝銅錢如此之多，反映了宋朝時期經濟的繁榮，繁榮的商業往來促使貨幣的需要激增；而在政治上，王安石變法中的免役法即以雇代役，實際上就是勞役的貨幣化，這也在一定程度上促進了貨幣的流通。宋代有多種形制的貨幣使用：交子（紙幣）已經發明並在社會上流通；白銀、鐵錢、銅錢也是當時重要的貨幣，其中又以銅錢占據著主導地位。正因為如此，各大銅場冶煉的銅都用於鑄錢，鑄錢的機構便相應設置起來，同時嚴厲管制銅料，禁止民意私有，宋初規定犯「銅禁」7斤以上者就要被奏裁處死。
宋錢不但數量多，品種也多，原因是宋朝一代前後改過57次年號。隨著每次年號的更改，朝廷就會用新的年號命名鑄錢。有時同一年號還會鑄造兩種不同的錢幣，如宋徽宗崇寧二年（1103）就同時鑄造有「聖宋元寶」和「崇寧通寶」兩種銅錢。
從宋仁宗天聖元年（1023）開始，一監所鑄造的銅錢盡管銅質、大小、厚薄和內外邊廓完全相同，但其錢文的書法卻有差異，書體真、草、隸、篆俱有，堪稱百花齊放，還可以互相配成「對子錢」。
據《宋史》記載，宋真宗時全國鑄銅錢的主要是四監，即饒州永平監、江州廣寧監、池州永豐監、建州豐國監，其中前兩監地處今江西境內。以後錢監增減不定，但總的趨勢是逐漸增多，在江西除饒州、江州兩處規模較大且長年穩定生產的錢監外，還出現有三處重要鑄錢處，即虔州鑄錢院、信州鉛山鑄錢院、南安軍錢監。在全國范圍內錢監的數量就更多了，僅宋神宗元豐年間（1078—1085）全國各地就有26處專門鑄錢的錢監，其中有17處鑄銅錢，年鑄錢485萬貫（一千個平錢串在一起為一貫）。生產數量如此之大，也就能理解為什麼今天會有如此多的宋朝銅錢陸續出土或是在世上流散的原因了。

『玖』 為什麼大多數古代錢幣都是用鐵和銅做的

中國是世界上最早使用貨幣的國家之一，使用貨幣的歷史長達五千年之久。中國古代貨幣在形成和發展的過程中，先後經歷了五次重大的演變：

1、自然貨幣向人工貨幣的演變。貝是我國最早的貨幣，商朝以貝作為貨幣。在中國的漢字中，凡與價值有關的字，大都從「貝」。隨著商品交換的發展，貨幣需求量越來越大，海貝已無法滿足人們的需求，商朝人們開始用銅仿製海貝。銅幣的出現，是我國古代貨幣史上由自然貨幣向人工貨幣的一次重大演變。隨著人工鑄幣的大量使用，海貝這種自然貨幣便慢慢退出了中國的貨幣舞台。

2、由雜亂形狀向統一形狀的演變。從商朝銅幣出現後到戰國時期，我國的貨幣形狀很多。戰國時期不僅各國自鑄貨幣，而且在一個諸侯國內的各個地區也都自鑄貨幣。以趙國的鏟幣、齊國的刀幣、秦國的圓形方孔錢、楚國的蟻鼻錢較著名。秦統一中國後，秦始皇於公元前二一○年頒布了中國最早的貨幣法「以秦幣同天下之幣」，規定在全國范圍內通行秦國圓形方孔的半兩錢。貨幣的統一，結束了我國古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態，是我國古代貨幣史上由雜亂形狀向規范形狀的一次重大演變。秦半兩錢確定下來的這種圓形方孔的形制，一直沿續到民國初期。

3、由地方鑄幣向中央鑄幣的演變。漢初，聽任郡國自由鑄錢，據《漢書·食貨志》記載，文帝時「除盜鑄錢令，使民放鑄」，於是「盜鑄如雲而起」。這既造成了貨幣的混亂，又使富商大賈操縱鑄幣權，富比天子。公元前113年，漢武帝收回了郡國鑄幣權，由中央統一鑄造五銖錢，五銖錢成為當時唯一合法貨幣。從此確定了由中央政府對錢幣鑄造、發行的統一管理，這是中國古代貨幣史上由地方鑄幣向中央鑄幣的一次重大演變。此後，歷代鑄幣皆由中央直接經管。鑄幣權收歸中央，對穩定各朝的政局和經濟發展起了重要的作用。

4、由文書重量向通寶、元寶的演變。秦漢以來所鑄的錢幣，通常在錢文中都明確標明錢的重量，如「半兩」、「五銖」等等（二十四銖為一兩）。唐高祖武德四年（621年），李淵決心改革幣制，廢輕重不一的歷代古錢，取「開辟新紀元」之意，統一鑄造「開元通寶」錢。「開元通寶」一反秦漢舊制，錢文不書重量，是我國古代貨幣由文書重量向通寶、元寶的演變。「開元通寶」錢是我國最早的通寶錢。此後我國銅錢不再用錢文標重量，都以通寶、元寶相稱，它一直沿用到辛亥革命後的「民國通寶」。

5、金屬貨幣向紙幣「交子」的演變。北宋時，隨著交換的發達，貨幣流通額增加，北宋太宗時，年鑄幣八十萬貫，以後逐漸增加。由於鑄錢的銅料緊缺，政府為彌補銅錢的不足，在一些地區大量地鑄造鐵錢。據《宋史》記載，當時四川所鑄鐵錢一貫就重達二十五斤八兩。在四川買一匹羅（絲織品），要付一百三十斤重的鐵錢。鐵錢如此笨重不便，北宋創印的紙幣「交子」就在四川地區應運而生。宋真宗時，在政府的許可下，由成都十六家富戶共同經營。「交子」的出現，是我國古代貨幣史上由金屬貨幣向紙幣的一次重要演變。「交子」不但是我國最早的紙幣，也是世界上最早的紙幣。

春秋戰國時期，隨著商品經濟發展，使在流通中要分割和鑒定成色的金屬稱量貨幣逐步不適應，而被金屬鑄幣所取代。

從春秋時期進入金屬鑄幣階段到戰國時期已確立布幣，刀貨，蟻鼻錢，環錢四大貨幣體系，下作簡介。

1、中原地區即趙、韓、魏三國和周王室等地，主要流行布幣。布幣脫胎於青銅鏟形農具「」和「布」同音假借。春秋時期的布幣主要是空首布即有裝柄的空心銎。而戰國時期的布幣主要是平首布，即相對「空首布」而言，已無裝柄中空的銎，而形似鏟狀銅片，布幣形制大致分平肩，聳肩，圓肩和方足，尖足，圓足等類別，最一般由平肩平底布或平肩方足向聳肩尖足布，圓肩圓足布演化，地區後擴展到楚國和燕國等地。

2、東方的齊國和北方的燕國主要使用刀幣。刀幣分「燕明刀」和「齊刀化」二大類型。刀幣形狀取象於山戎、北狄等北方游牧民族漁獵用的刀類工具。由於齊刀面有「化」字文而稱「刀化」。刀貨形狀刀背分弧背、折背、直背，刀首有平首，尖首之分，也是我國早期一種青銅鑄幣。

3、西北方的秦國獨用環幣，其形製取象於紡輪或玉壁演化而來。環幣分圓形圓孔和方孔兩種。戰國時期即較早鑄行的是圓形圓孔，後秦惠文王，秦始皇鑄圓形方孔「半兩」錢。圓形環錢是方孔錢的原始狀態。

4、南方楚國鑄幣銅貝稱蟻鼻錢，由貝幣演化而來。銅貝錢文「」形似鬼臉，為「貝化」二字組合。蟻鼻喻小，意即小錢。楚國有文銅貝鑄幣俗稱「鬼臉錢」、「蟻鼻錢」。楚國除蟻鼻錢外，還有黃金稱量貨幣，是戰國時期唯一以黃金為流通貨幣的國家。

總之，春秋戰國時期出現的四大貨幣體系分別由刀、鏟、紡輪等勞動生產工具演化而來，由此可見當時各地征戰、漁獵、制陶，紡織與貿易往來等經濟生活地區特色與社會風貌。同時形成四大貨幣區也是諸候割據的產物。隨經濟與商品交易發展。各國貨幣互相流通，要求並相應促進幣制出現統一與標准化趨勢。

三、歷朝綱錢沿革

綱錢指國家或地方政權法定發行的一類錢幣。由一種綱錢的不同版別派生出「目錢」。綱舉目張，構成錢幣的統系。以綱錢為線索可了解貨幣沿革史；以目錢為線索可涉足古錢幣鑒賞與考古。下文主要由歷朝綱錢沿革解讀古代相關的政治，經濟與歷史變幻。

綱錢體系從秦漢到明清可分二大階段。第一階段：秦漢與隋唐以銅鑄幣為主，是以秦「半兩錢」和漢「五銖錢」為主幹銖兩體系階段。第二階段唐宋到明清除了鑄幣出現年號，寶文體系有別於前銖兩體系外，還出現紙幣與銀本位體系，下分敘。

（一）秦漢「半兩錢」

秦統一六國後，政治統一要求經濟統一作基礎，秦始皇順應歷史發展趨勢，在統一文字，度量衡同時，也統一了貨幣。規定以「黃金」為上幣，以鎰（20 兩）為單位，以圓形方孔銅錢為下幣，以半兩為單位。錢文「半兩」與實重相符，這種方孔圓錢從此成為中國貨幣的主要形式一直沿用二千多年。為何取這種形制呢?主要是環形便於攜帶，而方孔穿繩索銅錢不易旋轉，可防磨損。也有人認為這種形製表達了古人天圓地方的宇宙觀。秦朝方孔圓錢是世界上最早由政府法定的貨幣。

鑒別戰國和秦朝的「半兩錢」可從書法入手。戰國幣錢文「半兩」為大篆：而秦朝幣錢文「半兩」為小篆。相傳秦幣由宰相李斯所書。大概受此影響，秦朝之後的錢文大都出自達官貴人或書法名家之手。宋朝還出現皇帝御書錢。中國古錢幣與西方貨幣的區別之一是中國古錢版面以錢文為主，流通幣極少有圖案為主的，而西方貨幣則以動植物，人象等圖案為主。古錢上的書法藝術為另一話題當別論。

據說秦始皇為防備百姓造反收天下兵器鑄十二金人。這勢必影響銅錢的鑄量。因銅價極高，貨幣流通量不足，故秦半兩錢價值很高。漢初發生「秦錢重（價高）難用」問題。漢承秦制沿用半兩錢，但劉邦當皇帝時國家很窮，改鑄了許多小錢，先後出現「榆莢半兩八銖半兩，四銖半兩等。一兩為二十四銖，因對秦半兩大幅減重，「半兩」名實不符。尤其是一種小半兩，形似榆樹果實而稱「榆莢半兩」重不足1克，直徑不足1厘米。漢還允民間私鑄與郡國鑄幣，引起幣制紊亂與通貨膨脹，至漢武帝大改幣制。

（二）漢「五銖錢」與沿革

1、漢武帝首創「五銖錢」。

漢武帝即位後，「外事四夷，內興功利」急需開辟財源。同時郡國自由鑄錢，造成幣制混亂，物價上漲，威脅中央財政。於是漢武帝公元前118年下令廢除漢初郡國制幣權，改由中央統一鑄幣。設「上林三官」即鍾官（掌鑄錢）、辨銅（掌原料）、均輸（掌制范），組成中央鑄幣機構負責鑄造五銖錢，也稱上林錢和三官錢。五銖錢質量高，改變了貨幣混亂現象，有利於中央集權和經濟發展。從漢武帝起歷西漢，新莽，東漢，魏、晉、南北朝到隋唐共七百多年。五銖長期為歷朝法定貨幣。因五鐵錢輕重合宜，中國以「五銖」為主要形制的方孔圓錢還影響日本、安南、朝鮮等國。而泰國現在的貨幣單位仍稱「銖」與此不無關系。

2、新莽幣制大亂與鑄錢精品問世。

西漢晚期，王莽建新朝，托古改制，濫發貨幣。如：「大泉五十」是王莽上台後為解決經濟危機而鑄行的一種大錢。「泉」是「錢」字的借用。王莽相信緯學說，在他奪取劉姓天下後，為諱忌「劉」字，劉字由卯、金、刀三字組成，故錢文中不用「金」字而用「泉」。一枚「大泉五十」重量只及西漢五銖錢重量的二個半，卻要當五十個五銖錢用。意味著每發行一枚大錢就要從百姓手中奪走四十七個半五銖錢財富，這必然引起人民不滿，於是民間仍用五銖錢交易。為此王莽以重刑酷法規定：凡敢私藏五銖錢者將作為犯人充軍戊邊。由幣制混亂可見王莽統治不得人心，必垮無疑。此外還有一種大錢名「刀平五千」即一枚大錢當五千個五銖錢。如此大額錢幣必有人冒死偽造。為防盜鑄私錢，除頒行刑法重治外，另創造了一種新幣形，即把古代刀幣和圓錢結合，創造出世界上第一枚雙色金屬錢幣。為防假私鑄而使「大泉五十」、「刀平五千」等官行幣「做工精絕」，這一扭曲風情也令後人千年嘆息。

東漢恢復西漢以來的五銖錢制度，到東漢末年，董卓進京毀五銖錢，更鑄小錢，引起通貨膨脹，貨幣制度再陷混亂。

3、「六朝五銖」劣錢

魏晉南北朝是中國分裂時期，戰爭頻繁，政局動盪，社會經濟遭破壞，史稱此時「錢法大壞」。為了省銅，五銖錢越做越小，有「鵝眼」、「雞目」之稱，更有剪鑿邊圈，稱剪邊五銖，一枚錢改二枚，面額卻大，百當千用。錢幣界把這一時期五銖錢統稱為「六朝五銖」。六朝即建都南京的三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個朝代。這一時期五銖錢除鑄造粗劣且錢文革率、筆畫不全。有將「五銖」寫成「五金」者，也有寫成反文「銖五」的。但期間五銖錢也有個別例外的，如北魏「太和五銖」，「永安五銖」，史稱「重如其文」，質量上乘，不僅使人想到北魏孝文帝的一系列成功改革。

4、隋朝「五銖錢」與傳聞。

隋代隋文帝鑄造「開皇五銖」結束了漢末以來三百多年錢制龐雜局面，這也是最後一個使用五銖錢的朝代。隋煬帝暴政，有人辯認隋「五銖錢」五銖的 「五」即「X」字左邊加豎|為「|X」，放倒後似為「凶」字。於是有人說是隋的凶兆，預示其滅亡為時不遠了。故隋朝「五銖錢」較好辯認。其實這種寫法北魏也曾有過，這不過是老百姓藉此詛咒隋暴政而已。

（三）唐朝起方孔圓錢由銖兩體系轉變為以「文」為單位的年號、寶文體系，沿革兩宋至清，這是貨幣發展的第二階段。

1、唐高祖首創「寶文」「年號錢」

唐代是一個經濟文化都發達的強盛朝代。據考唐高祖武德年間621年鑄行「開元通寶」錢，結束了秦漢以來以重量銖兩定名的錢幣體系，而開創了唐宋以後以「文」為單位的年號，寶文體系銅鑄幣。「開元」有創始，首創之意，「通寶」即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破，古代衡法二十四銖為一兩。「開元通寶」開創十進位制，每枚重二銖四為一文錢，積十文錢重一兩，即十錢一兩「以錢代銖」。開元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長期穩定。唐以「文」計數，以錢兩為重量單位的寶文錢體系沿襲到清朝歷時千年。另相傳唐高祖鑄行的「開元通寶」由初唐書法大家歐陽間所書的增文采，被譽書法幣。

安史之亂後，唐肅宗為對付財政困難、鑄造大錢，稱「乾元重寶」。這是最早稱「重寶」的錢，一文重寶當開元錢十文，引起通貨貶值，物價飛漲，盜鑄嚴重，人心不安。至晚唐唐武宗廢佛，取佛銅大量鑄「會昌開元」錢，使延續了半個世紀的通貨緊縮現象才有所緩和。「乾元」，「會昌」均為紀年。

五代十國是軍閥割據混戰分裂時期，由於政權林立，貨幣五花八門，是一個貨幣混亂時期。幣材除銅外還有錫、鐵等。大額錢幣當十當百，甚至當千當萬流行。錢制的混亂復雜反映出割據戰亂帶來的經濟惡化。

綜上所述，銅鑄幣方孔圓錢從銖兩體系轉變為年號，寶文體系為貨幣發展一大轉折時期。

（四）兩宋到明清除銅鑄幣外，還產生了紙幣與銀本體系為貨幣發展的又一轉折時期。

1、兩宋「年號錢」、「御書幣」與「紙幣」

兩宋的銅鑄幣以採用年號為顯著特點。據考證年號首創於漢武帝，而「年號錢」始於十六國時四川成都李壽的「漢興錢」。最後一枚年號錢為袁世凱復辟帝制鑄行的「洪憲元年，當十銅元。」此錢隨袁世凱垮台，存在不到四個月。「年號錢」因鑄有年號，標明鑄造時間，使人在考證古幣年代時可一目瞭然，這在錢幣形式發展上是一個進步。歷朝年號錢中宋、明、清三朝的錢幣最容易收集。

另外，歷代書法中要數宋朝見著。相傳宋神宗元豐年間所鑄元豐錢有篆、隸、楷、草四種書體，其中蘇東坡手筆的隸書錢文沉著、豪邁，被稱「東坡元豐」。宋哲宗年間司馬光和蘇東坡用篆、行兩種書法寫過對文錢「元裕通寶「。使宋朝流行書幣幣對文錢。擅長書法的皇帝耐不住寂寞，也往往在錢文上一展身手。由皇帝書寫的「御書錢」，據考證第一人為宋太宗趙炅，而歷代皇帝中書法成就最高為宋徽宗趙佶。他治國安邦無能，「靖康之恥」與兒子欽宗一起被擄為金兵俘虜。但對琴棋書畫情有獨鍾，尤其是書法「瘦金體」鐵畫銀鉤，別具一功。宋朝書法幣見著與皇帝身體力行推崇不無關系，尤其是年號御書錢流行。此錢文風到明朝有變。明代中葉開始錢文都出自匠人之手，字體呆板，不講布局結構，談不到書法藝術了。

兩宋時期鑄幣銅鐵錢並行，因銅器比銅幣值錢，有毀錢鑄器現象，少見銅錢而出現鐵錢。另外隨經濟重心南移，貨幣流通擴大，兩宋產生的紙幣是世界上最早出現的紙幣。這紙幣是一種象徵性貨幣，它是社會商品經濟發展到一定階段的產物，同時與造紙和印刷技術的進步也有關。北宋的紙幣主要有交子，南宋有會子、關子。交子、會子都是當時對票據、證券、況換券類的俗稱。而幣值是否穩定成為經濟財政局勢的晴雨表。

遼、宋、西夏等北方少數民族政權、在與漢族交往中受中原經濟文化影響，除了使用唐宋所鑄銅幣外，也發行過民族文字與漢文類銅鑄幣。

2、元代幣制以紙幣為主

元代曾鑄行過少量銅錢，但貨幣主要流通紙幣。這在中國古代是較突出的。元代的紙幣稱為鈔。原鈔本不許挪用，紙鈔發行量有嚴格限制。但元末政治腐敗，皇室奢侈，軍費開支浩大，財政入不敷出，政府只好靠濫發紙幣來彌補，引起物價飛漲。加上黃河改道泛濫，天災人禍，故稱「開河變鈔禍根源」，可見濫發紙幣與元朝滅亡很有關系。

3、明朝由紙幣政策轉以銀為主，以錢為輔的體系。

發行紙幣在貨幣史上雖是一個進步，但歷代統治者無不利用它來剝削，掠奪人民而使紙幣紙策崩潰。如明朝初朱元璋就推行紙幣政策，發行「大明寶鈔」與銅錢並用。但大明寶鈔不定發行限額，也沒准備金，很快就導致通貨膨脹，故明中葉嘉靖年後，寶鈔已不能通行，民間主要用白銀和銅錢。如明朝「班匠」以銀代役、僱工工資，富豪積家產等都主要用銀量了。銀量被鑄為一定標準的銀錠從元朝開始，從元朝至元年間開始，銀錠自名「元寶」，這是中國稱銀錠為「元寶」的開始。同時民間流行銅制錢，質材由青銅轉黃銅，鑄行以年號為號的通寶錢。

4、清朝銅錢，紙幣和機制幣

清代銅錢沿用明朝的制度，主要鑄行小平錢。清代銅錢中以咸豐錢最為復雜，錢文有通寶、重寶和元寶之分，面值不同，錢局不同。清朝民間商務大數用銀，小錢用錢，錢、銀並行。

清初一百年以銀錠為主幣，征稅一兩以上必須收銀，清朝各州縣每年分夏，秋兩季徵收田賦，完糧必須是足銀。因中央不鑄造統一流通銀兩，民間使用的銀子未必是足銀，各地銀錠形式、成色、平碼不同，因此每逢納稅前由銀匠和銀鋪將民間散銀熔鑄成足銀上當。一些銀匠勾結吏役趁機在銀兩成色，分量上苛剝百姓，造成許多復雜的社會問題。

清朝後期銀錠開始向銀元轉化。明朝中葉起，在對外貿易中外國商人用他們的銀元購買中國絲、茶、瓷器等，使各種外國銀元開始在中國流行。到清道光年間，從簽不平等《南京條約》開始，賠款用的銀元都是「洋錢」，當時中國本國還沒銀元。庫存洋錢不足抵銷數目劇增的對外賠款，於是迫使清末政府開始自己鑄造銀元。中國最早的機制洋式銀元為光緒年間的「光緒元寶」，俗稱「龍洋」，因銀元背面一般鑄有龍紋而得名。同時出現機制銅元，又稱「銅板」。機制銀幣和銅元的出現對中國傳統的銀兩貨幣和方孔圓形為主的銅錢制是一種巨大沖擊。

清代發行的紙幣品種復雜，有官鈔和私鈔之分，官鈔即由官府金融機構發行，私鈔由民間金融機構發行，紙鈔又可分銅錢票（可兌換方孔銅錢）、銅元票（可兌換銅元）、銀兩票（可兌換白銀）、銀元票（可兌換銀元）四種。發行紙幣開始有庫銀准備金、鈔本來憑證。
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『拾』 為什麼宋朝的銅錢特別多

宋朝銅錢如此之多，反映了宋朝時期經濟的繁榮，繁榮的商業往來促使貨幣的需要激增；而在政治上，王安石變法中的免役法即以雇代役，實際上就是勞役的貨幣化，這也在一定程度上促進了貨幣的流通。宋代有多種形制的貨幣使用：交子（紙幣）已經發明並在社會上流通；白銀、鐵錢、銅錢也是當時重要的貨幣，其中又以銅錢占據著主導地位。正因為如此，各大銅場冶煉的銅都用於鑄錢，鑄錢的機構便相應設置起來，同時嚴厲管制銅料，禁止民意私有，宋初規定犯「銅禁」7斤以上者就要被奏裁處死。

宋錢不但數量多，品種也多，原因是宋朝一代前後改過57次年號。隨著每次年號的更改，朝廷就會用新的年號命名鑄錢。有時同一年號還會鑄造兩種不同的錢幣，如宋徽宗崇寧二年（1103）就同時鑄造有「聖宋元寶」和「崇寧通寶」兩種銅錢。

從宋仁宗天聖元年（1023）開始，一監所鑄造的銅錢盡管銅質、大小、厚薄和內外邊廓完全相同，但其錢文的書法卻有差異，書體真、草、隸、篆俱有，堪稱百花齊放，還可以互相配成「對子錢」。

據《宋史》記載，宋真宗時全國鑄銅錢的主要是四監，即饒州永平監、江州廣寧監、池州永豐監、建州豐國監，其中前兩監地處今江西境內。以後錢監增減不定，但總的趨勢是逐漸增多，在江西除饒州、江州兩處規模較大且長年穩定生產的錢監外，還出現有三處重要鑄錢處，即虔州鑄錢院、信州鉛山鑄錢院、南安軍錢監。在全國范圍內錢監的數量就更多了，僅宋神宗元豐年間（1078—1085）全國各地就有26處專門鑄錢的錢監，其中有17處鑄銅錢，年鑄錢485萬貫（一千個平錢串在一起為一貫）。生產數量如此之大，也就能理解為什麼今天會有如此多的宋朝銅錢陸續出土或是在世上流散的原因了。