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九鼎為什麼要鑄造

發布時間:2022-03-29 02:18:33

『壹』 大禹所鑄的九鼎後來去了哪裡,為何君王都想重鑄九鼎

九鼎下落不明,但是意味著皇權的正統和至高無上的權力,自然君王們都想要啦。

總我自己的角度來說,九鼎不知道是否是傳說,我還是希望九鼎能夠出現在我們的視線之中。至於青銅時代的精美程度,個人認為肯定是比不過武則天和宋徽宗的。只是九鼎對於我們的意義非凡罷了。

『貳』 大禹劃定了九州 鑄造九鼎的目的是什麼

鼎是禮器,估計是分配給九州的方國首領.在祭祀實用

『叄』 國寶大禹九鼎流落何方大禹為何會鑄造九鼎呢

古代歷史傳說中,大禹不僅是一位治水的大英雄,也是一位開創者夏啟的父親。雖然後世有許多文獻,如《尚書》、《詩經》等,都有關於禹的記載,但最早記載的是大禹治水的遂公,也不過是西周中期以後的一種器物,而距今已有一千多年的歷史。禹這人和這件事,在歷史上是否真的有,迄今為止,還沒有同時期的文獻和出土文物來證實。

眾所周知,鼎是古時候的一種炊具,就像我們現在的鍋一樣,銅鼎來自新石器時代的陶鼎。二里頭文化二里頭遺址出土的青銅鼎,是目前我國發現的最早的青銅鼎,約等於傳說中的夏朝。這個地點分為四個階段,直到第四階段,即到了後期,才出現了青銅鼎!

在考古學實物中,二里頭文化的早期,還沒有青銅鼎的鑄造,也就是說,到了晚期,所鑄的青銅鼎,也是小而小,紋飾單調,工藝簡陋,產品質量不高。即使在西周時期,鑄造銅器已相當發達,一些著名的大鼎,如大盂鼎、大克鼎等,紋飾雖精緻,但並不「千篇一律」!所以,「大禹九鼎」只是一個傳說,並非歷史真實。



『肆』 九鼎,就代表著擁有國家.秦武王嬴盪為什麼要舉鼎

相傳,夏朝初年,夏王大禹劃分天下為九州,令九州州牧貢獻青銅,鑄造九鼎,[1] 象徵九州,將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身,以一鼎象徵一州,並將九鼎集中於夏王朝都城。此後,夏朝、商朝、周朝三代均將九鼎奉為傳國之寶,象徵統一的中央國家政權。楚莊王曾問周天子「鼎重幾何」,暗示了想取代周王室的意思,這是「問鼎之志」這個詞的由來。秦武王時,秦國強盛,武王同樣問周天子「鼎重幾何」說要把象徵秦地(雍州)的鼎扛回自己家,周大夫說「鼎重千斤,力不能舉」意思就是鼎太重了,人舉不起來,意思是說九鼎是國之重器,除了天子,不是凡人(指秦武王)可以覬覦的,也暗示秦武王,你沒能力取代周王室。秦武王被擠兌到這里了,不服氣,就去舉鼎,你說我配不上國器,我就舉給你看,於是悲劇了。

『伍』 九鼎在什麼朝代被鑄造

根據《左傳》的記載,九鼎是禹之子啟建立夏朝之後,收取各州朝貢來的青銅而鑄造的。

『陸』 在古代大禹為什麼要造九鼎,九鼎為什麼會象徵著國家政權

大禹造九鼎無非是象徵中華大地的統一,百姓安居樂業,九鼎鎮守一方,國家方能太平。


但是,九鼎的傳說之所以經久不衰,以至於後人不斷找理由印證它們的存在,是因為九鼎所代表的不是王權,而是穩定的國家環境和安逸的生活。我們中華民族的歷史,不是靠一個個物件流傳下來的,而是靠思想和智慧,勇於否認虛假的輝煌,敢於創造屬於自己的歷史。

『柒』 請問周天子鑄九鼎這個故事是怎麼回事

夏朝初年,夏王大禹(左傳記載為大禹之子啟)劃分天下為九州,令九州州牧貢獻青銅,鑄造九鼎,將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身,以一鼎象徵一州,並將九鼎集中於夏王朝都城。這樣,九州就成為中國的代名詞。九鼎成了王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。固有「得九鼎者得天下」之說!
夏亡,九鼎為商朝所得。600年後,商紂王時,周武王聯合諸侯國伐商,推翻商朝,建立周朝。九鼎旋成為周的鎮國之寶。春秋時,諸侯國勢力不斷強大,周朝統治日漸衰落。齊、晉、秦、楚、宋五霸先後稱雄,皆有意圖九鼎以代周室。之後大秦一統天下,九鼎卻不知所蹤,說法不一。
古代諸侯訂立盟約,要割牛耳歃血,由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子,故稱主盟國為執牛耳,執牛耳原本是一種儀式,後來泛指在某方面居於領導地位之人。

『捌』 九鼎是干什麼用的

九鼎,據傳是大禹在建立夏朝以後,用天下九牧所貢之金鑄成九鼎,象徵九州。商代時,對表示王室貴族身份的鼎,曾有嚴格的規定:士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,而皇儲皇室天子才能用九鼎,祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此,『鼎』很自然地成為國家擁有政權的象徵,進而成為國家傳國寶器。據說,秦滅周後第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。但到秦始皇滅六國,統一天下時,九鼎已不知下落。有人說九鼎沉沒在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潛水打撈,結果徒勞無功。 [編輯本段]來歷夏代的青銅鑄造業,已相當發達。青銅是銅和錫的合金,熔點低,便於鑄造冶煉。夏代的煉銅業。古文獻中亦有記載。《越絕書》卷十一日:「禹穴之時,以銅為兵。」關於鑄造九鼎,《墨子·耕柱》曰:「昔日夏後開(啟)使蜚廉折金於山川,而陶鑄之於昆吾,……九鼎既成,遷於三國。」三國指夏、商、周。《左傳》宣公三年曰:「桀有昏德,鼎遷於商。」即言此事。據考古材料證明,當時的奴隸在鑄造象九鼎這樣的大型器件時,一般是首先用質細的泥土製成器范,再用木炭作燃料,用銅制的坩鍋冶煉銅,錫礦塊,最後將銅錫溶液注入范中,就成為青銅器。
但《左傳》中談到九鼎鑄造的情況是這樣的:夏朝初年,大禹劃天下為九州,州設州牧。後夏啟令九州牧貢獻青銅,鑄造九鼎。事先派人把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊,然後派精選出來的著名工匠,將這些畫仿刻於九鼎之身,以一鼎象徵一州。所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。九鼎象徵九州,反映了全國的統一和王權的高度集中,顯示夏王已成為天下之共主,是順應「天命」的。正所謂:「普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。」從此,九州成為中國的代名詞,「定鼎」,成為全國政權建立的代名詞了。 [編輯本段]變遷商湯逐走夏桀後,將九鼎遷至其都。盤庚定都於殷後,九鼎遷移至此。周武王滅商後,曾公開展示九鼎。周成王即位後,周公旦營造雒邑,將九鼎遷至該城,並請成王親自主持祭禮,將九鼎安放在太廟之中。(墨子·耕註:夏後氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。夏後、殷、周之相受也。)
東周開始後,周朝王室衰落,各諸侯開始覬覦王權。周定王時,楚莊王首次「問鼎之輕重」,被周大夫王孫滿駁回。後楚靈王一度也動心問鼎,因國內發生叛亂,未果。
秦惠王時,張儀制定策略,希望能奪得九鼎以號令諸侯,楚頃襄王、齊國國王亦希望爭奪寶鼎。周赧王周旋於兩國以及魏國、韓國之間,令其相互制約,得保九鼎不失。 [編輯本段]失落及重鑄司馬遷在他撰著的《史記》一書中,對九鼎的記敘,就有出入,前後不一。如:在周、秦二「本紀」中說,秦昭襄王五十二年(公元前255年),周赧王死,秦從雒邑掠九鼎人秦。但在《封禪書》中說:「周德衰,宋之社亡,鼎乃淪沒,伏而不見。」由後者分析,九鼎在秦滅周之前,即「宋之社亡」時,已經不見;那麼,前者所述秦昭襄王五十二年,秦從雒邑掠九鼎歸秦,豈不是自相矛盾,令人費解!司馬遷之後,東漢的著名史學家班固,在其所著的《漢書》中,對九鼎之下落,採取兼收並蓄之法,收錄了司馬遷的上述兩說,同時,又補充了一條史料,說是在周顯王四十二年,即公元前327年,九鼎沉沒在彭城(今江蘇徐州)泗水之下。後來秦始皇南巡之時,派了幾千人在泅水中進行打撈,畢竟是江水滔滔,無從覓處,只得徒勞而返。
到了清代,九鼎之下落更加難以考察尋覓。後代史家只能隨意加以揣測了。王先謙在《漢書補注·郊把志》中認為:東周王室在衰落的過程中,已無力量保護自己。而戰國時期各個實力雄厚的諸侯國,卻虎視眈眈,力圖統一中國,取周而代之。因此,象徵王權和「天命所歸」的九鼎,自然成為各諸侯必欲奪之的稀世國寶;加之此時周王室財政困難,入不敷出,於是銷毀九鼎以鑄銅錢,對外則詭稱九鼎已不知去向,甚至說其中一鼎已東飛沉人泗水之中,免得諸侯國興兵前來問鼎,自找麻煩,王光謙的說法雖似有理,但提不出任何一點史料加以證實,因此,是使人難以置信的。
後世帝王亦曾屢次重鑄九鼎,以武則天萬歲通天元年和宋徽宗崇寧三年兩次最為有名。 [編輯本段]千古謎案縱觀中國歷代史籍,關於九鼎下落的材料雖多,但往往自相矛盾,提不出充分可靠的依據,不禁讓人產生疑問:在地下埋藏的古物中,九鼎究竟是否還存在?在歷史上,根據歷代史書記載,它確實曾作為夏、商、周三代的鎮國之寶。相傳了二千年;並且,從未發現過古人關於它已銷毀的歷史記載。因此,九鼎的下落,至今仍是一個謎。或許,今後會有揭破這個千載之謎的一天,那可能也是九鼎重見天日之時。 [編輯本段]九鼎集團作為全球第一家解放軍管理模式教育訓練機構的我們,九鼎大通創始者們始終以「推動企業系統化管理,促進中國經濟飛躍發展」為經營宗旨,以「為合作夥伴提供持續贏利的商業模式」為合作原則,以「讓員工實現自我價值,並提供快速成長平台」為管理目標,問鼎培訓咨詢行業之巔,相信九鼎大通的創新管理模式猶如九鼎帶來了文明時代一樣,能夠為中國企業開創一個規范化管理的新時代。在社會各界的關心和支持下九鼎大通正以超越同行的步伐高速成長,截至2009年,成立了深圳分公司,上海分公司,杭州分公司,江西分公司,湖南等10家分公司及45餘家辦事處。
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『玖』 司馬遷為何要曲解「禹鑄九鼎」

司馬遷之所以要曲解九鼎的出處,這是為了抬高夏禹的地位。而之所以司馬遷要抬高夏禹的地位,這是因為司馬遷所處的時代是一個儒學興起的時代。司馬遷他自幼便是深受儒家思想的影響,而儒家思想主張君王實行禪讓制度,而夏禹就是禪讓制度的一個代表人物,自然而然司馬遷就會為了抬高夏禹的地位,從而主動為夏禹編纂一些傳說了。

現在的對於九鼎的鑄造人有兩個傳聞,一個便是夏禹,還有一個便是在夏啟時代。據說九鼎的鑄造者應該是夏啟時代的昆吾氏。但是讓人可惜的是,九鼎在周朝亂世的時間失蹤,從此也無人知道九鼎到底去了哪裡。但是後世的王朝仍然在屢屢鑄造九鼎,因為九鼎在後世也成為了皇權的象徵。可以說,有九鼎者即是天下正統,就是天下合法的繼承人。

『拾』 規定「九州」、鑄造「九鼎」意味著什麼

九鼎【成了王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。此外,九鼎還是國民政府時期軍隊勛章的一種,也是一款游戲名稱。】

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