簋蓋怎麼鑄造

A. 秦公簋的造型是怎麼樣的

秦公簋相傳發現於甘肅禮縣大堡子山秦公墓地，做於秦景公時，是秦公之祭器，在秦漢時曾被當作容器使用。斂口微腹，獸首耳較大。蓋緣和口下飾獸目交連紋，器上獸首倒置，圈足飾鱗紋，余飾橫條紋，蓋沿和口沿每組紋飾間還設有上下相反的浮雕獸首，殊為奇特。

上有銘文104字，分鑄於器及蓋上。蓋器同銘5字，記秦公做此簋。器和蓋上又各有秦漢間刻款9字。銘文均由印模打就，青銅器的此種製作方法，僅見此例。銘文字體整飭嚴謹，微曲中求勁健，表現出強悍雄風，也是春秋時期秦國的傳神寫照。

B. 簋蓋里的銘文有寫成孫孫子子的嗎

有，西周格伯簋。
簋內底鑄有銘文9行83字：
唯正月初吉癸巳，王在成
周。格伯爰良馬乘於倗生，
厥貯三十田，則析。格「伯
殹妊，厥從格伯
甸殷，厥幼零」谷杜木
谷菜，涉東門。
厥書史戠武立
盥成。鑄保簋，用
典格伯田。其萬年子子孫孫永保用。

C. 簋是什麼器皿

簠、簋，是古代祭祀和宴饗時盛放黍、稷、稻、粱等飯食的青銅器具，它與酒器同樣重要。器內盛放著熱騰騰的飯食，故以簠、簋鑄蓋保溫。這種器具只在祭祀或隆重宴慶時才使用，屬於禮器。在西周至春秋戰國墓內，發掘出土的簠簋數量不少，足見當時盛行這套禮制，也表明墓主人的身份。

簠，始見於西周早期後段，在西周末與春秋初頗為盛行，西周銅簠上有「用盛稻、粱」銘文，可證用途。簠的基本形制呈長方體，稜角突折，口外侈，斜壁淺腹，平底有足，上下對稱，下有四短足。

器體由上下兩部分組成，蓋和器各半，各有兩耳，且兩部分形狀相同，大小一致，上下對稱，合起來成為一體，分開則為兩個器皿。蓋的口沿上每面有卡扣，長面兩個，短面一個。器身無卡扣。簠在戰國晚期以後消失，曾一度與鼎、簋、豆等重要禮器放在一起的銅器組合之一。

D. 「簋」怎麼念

簋的讀音是：【guǐ 】。

E. 青銅器的製作工藝

范鑄法和失蠟法，范鑄法較早，應用的最普遍，了解古代製造方法有助於辨偽。 范鑄法又稱模鑄法，先以泥制模，雕塑各種圖案、銘文，陰干後再經燒制，使其成為母模，然後再以母模製泥范，同樣陰干燒製成陶范，熔化合金，將合金澆注入陶范范腔里成器，脫范後再經清理、打磨加工後即為青銅成品。
根據從古代青銅作坊遺址發掘出的實物，再結合青銅器的外形分析，專家認為，中國古代青銅器絕大部分是採用範式鑄造方法製作的。
范鑄法工藝流程共分為五步：
第一步為塑模，用泥土塑造出銅器的基本形狀。在制好的泥模上畫出銅器紋飾的輪廓，凹陷部分直接從泥模上刻出，凸起部分則另外製好後貼在泥模表面；
第二步為翻范，用事先調和均勻的細質泥土緊緊按貼在泥模表面，拍打後使泥模的外形和紋飾反印在泥片上；
第三步為合范，將翻好的泥片劃成數塊，取下後燒成陶質，這樣的范堅硬不易變形，稱為陶范。將陶范拼合形成器物外腔，稱為外范。外范製成後，將翻范用的泥模均勻削去一薄層，製成器物的內表面，稱為內范，銅器的銘文就刻在內范上。將內外范合成一體，內外范之間削出的空隙即為銅液留存的地方，兩者的間距就是青銅器的厚度；
第四步為澆注，將銅液注入陶范。待銅液凝固後，將內外陶范打碎，取出所鑄銅器。一套陶范只能鑄造一件青銅器，因此不可能存在兩件一模一樣的青銅器；
第五步為打磨和整修。剛鑄好的青銅器，表面粗糙，紋飾也不清晰，需要經過打磨整修，才能成為一件精緻的銅器。 失蠟法是一種青銅等金屬器物的精密鑄造方法。做法是，用蜂蠟做成鑄件的模型，再用別的耐火材料填充泥芯和敷成外范。加熱烘烤後，蠟模全部熔化流失，使整個鑄件模型變成空殼。再往內澆灌溶液，便鑄成器物。器物可以玲瓏剔透，有鏤空的效果。湖北隨縣曾侯乙墓，出土的青銅尊、盤，是我國目前所知最早的失蠟鑄件。
春秋晚期，中國人可能就已發明了失蠟法鑄造工藝。失蠟法的工藝流程分為三步，首先以易熔化的石蠟製成蠟模，用細泥漿多次澆淋蠟模，使之硬化後形成鑄形。然後，將鑄形烘燒陶化。這一過程中，石蠟熔化流出，於鑄形中形成空腔。最後往空腔中澆注銅水，製成器物。失蠟法通常用於鑄造那些外形非常復雜的青銅器，河南淅川出土的楚國銅禁以及湖北隨州出土的曾侯尊盤被認為就是用失蠟法鑄造的。 鼎相當於如今的鍋，煮或盛放魚肉用。大多是圓腹、兩耳、三足，也有四足的方鼎。
鬲(li，音歷) 煮飯用：一般為侈口、三空足。
甗(yan，音演) 相當於如今的蒸鍋。全器分上、下兩部分，上部為甑，置食物；下部為鬲，置水。甑與鬲之間有一銅片，叫做箄。上有通蒸氣的十字孔或直線孔。
簋(guǐ）銅器銘文作「毀」，相當於如今的大碗，盛飯用。一般為圓腹、侈口、圈足、有二耳。簠(fu,音甫) 古書里寫作「胡」或「瑚」。盛食物用。長方形，口外侈，四短足，有蓋。
簠(fǔ) 長方形，口外侈，四短足。有蓋，蓋、器大小相同，合上成為一器，打開則為相同的兩器，在古器物學上又稱為「卻立」或「卻置」。簠器在經籍中稱為「胡」或「瑚」。
盨(xǔ) 盛黍，稷，稻，粱用。橢圓形，斂口，二耳，圈足，有蓋。
敦(ì) 盛黍、稷、稻、粱用。三短足、圓腹、二環耳、有蓋。也有球形的敦。豆 盛肉醬一類食物用的。上有盤，下有長握，有圈足，多有蓋。 爵， 飲酒器。相當於後世的酒杯。圓腹前有傾酒用的流，後有尾，旁有鋬（把手），口有兩柱，下有三個尖高足。
角 飲酒器。形似爵，前後都有尾，無兩柱。有的有蓋。
《禮記·禮器》中稱：」宗廟之祭」，」尊者舉觶，卑者舉角」。商周之際發展為造型精美的禮器，流行於周中期之前，之後開始衰落。
《考工記·梓人》引《韓詩》雲：」一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，五升曰散。」依此說，角與爵之容量為四與一之比。角的造型與無柱的爵很像，只是流與尾同為尖狀。自宋以來，定爵形器無流而具兩翼若尾者為角。
斝(jiǎ) 溫酒器。形狀像爵，有三足，兩柱，一鋬。
觚(gū) 飲酒器。長身、侈口、口和底均呈喇叭狀。觚的形制為一具圈足的喇叭形容器，觚身下腹部常有一段凸起，於近圈足處用兩段扉棱作為裝飾。商早中期器形較矮，圈足有「十字孔」。商晚期至西周早期造型修長，外撇的口、足線條非常優美，紋飾繁復而華貴。
觶(zhì) 飲酒器。圓腹、侈口、圈足、形似小瓶，大多數有蓋。
兕觥(sìgōng） 盛酒或飲酒器。橢圓形腹或方形腹， 圈足或四足，有流和鋬，蓋作成獸頭或象頭形。
尊盛酒器。形似觚，中部較粗，口徑較小，也有方形的。

卣(yǒu) 盛酒器(是盛酒器中的主要一種)。一般形狀為橢圓口、深腹、圈足，有蓋和提梁，腹或圓或橢或方，也有作圓筒形、鴟鴞形或虎食人形。
盉(hé) 盛酒器，或古人調和酒水的器具。一般是深圓口、有蓋、前有流、後有鋬，下有三足或四足，蓋與鋬之間有鏈相連接。
方彝 盛酒器。高方身，有蓋，蓋形似屋頂，且有鈕。有的方彝上還帶有觚稜。腹有曲的，有直的，有的在腹旁還有兩耳。
勺 取酒器。一般作短圓筒形，旁有柄。 罍 盛酒或盛水器。有方形和圓形兩種形式。方形罍寬肩、兩耳，有蓋；圓形罍大腹、圈足、兩耳。兩種形狀的罍一般在一側的下部都有一個穿系用的鼻。
壺 盛酒或盛水器。如《詩經》上說：「清酒百壺」，《孟子》上說：「簟食壺漿」。壺有圓形、方形、扁形和瓠形等多種形狀。
盤 盛水或承接水。多是圓形、淺腹，有圈足或三足，有的還有流。
匜(yí） 《左傳》有「奉匜沃盥」，沃的意思是澆水， 盥的意思是洗手洗臉，說明是古代盥洗時澆水的用具。形橢圓，三足或四足，前有流，後有鋬，有的帶蓋。
瓿（bù），盛酒器和盛水器，亦用於盛醬。流行於商代至戰國。器型似尊，但較尊矮小。圓體，斂口，廣肩，大腹，圈足，帶蓋，有帶耳與不帶耳兩種，亦有方形瓿。器身常裝飾饕餮、乳釘、雲雷等紋飾，兩耳多做成獸頭狀
盂 盛水或盛飯的器皿。侈口、深腹、圈足，有附耳，很像有附耳的簋，但比簋大。
鑒 水器，形如現代的盆。有四種用途：（一）容水 ；（二）盛冰，《周禮》：「春始治鑒，凡外內饔之膳羞，鑒焉。凡酒漿之酒醴亦如之。祭祀共冰鑒。」；（三）沐浴；（四）鑒容照面，以後才為銅鏡所替代。鑒的製作在春秋戰國是最為盛行，當時種、鼎、壺、鑒四器並稱。 編鐃商朝時軍隊盛行樂器。呈圓片形，形制與鈸基本相同。
編鍾 打擊樂器（宮廷雅樂）。面較大而薄，多為弧形，根部凹進，邊部稍作翹起。
編鎛 打擊樂器（宮廷雅樂）。鎛體趨向渾圓，形制與編鍾相似，但口部平齊。 鉞本是王者貴族用於劈砍的兵器，也是象徵權力的刑器和禮器。形狀像板斧、斧頭而較大。作為一種兵器，由青銅鈹頭、長柄構成，鈹頭尖鋒直刃、扁莖，穿透力很強，很可能是由扁莖短劍發展而來。它出現於春秋時期，在戰國時期大量使用。至於斧鉞，由於其殺傷力不如戈矛，在春秋時期實戰中的地位已大大降低，已多用於儀仗、裝飾之需，以作為軍權的象徵。
鉞是商周時代重要的禮器之一，也是一種兵器。據考證，這種器物是由石斧等工具演變而來的，在青銅器中更強調華麗、美觀的特質，成為象徵權力、象徵威嚴的禮儀用物，此處所選兩件鉞是商代後期作品，格外強調器物威嚴恐怖的特性，同商代藝術風格完全一致。 青銅禮器是奴隸主貴族用於祭祀、宴饗、朝聘、征伐及喪葬等禮儀活動的用器，用以代表使用者的身份等級和權力，是立國傳家的寶器。青銅禮器種類繁多，數量巨大，工藝精美，其存在是中國古代青銅器的顯著特點。青銅禮器可分為四大類：
從青銅器的社會功能進行分類，把青銅器分為禮器、重器、葬器、日用器。
禮器：商周奴隸主崇神鬼、重祭祀、行巫術，將幾件大型青銅器按一定的方式組合為「禮樂之制」，作為王權、名位以及國威的標志和象徵。青銅禮器由食器、酒器、水器、樂器，兵器等組成，在使用排列上有濃重的巫術色彩。
重器：單件鑄造的大型青銅器，其上鑄有銘文，專門用來記載某件大事，或頌揚先王、先祖的功德，都叫「重器」。銘文長的青銅器都是重器。
明器：即「神明」之器。古人認為人死亡而靈魂不滅，要在另一個世界中重新生活，所以商周奴隸主貴族盛行厚葬，將生前喜愛的青銅器、玉器、陶器等均隨葬入墓。
青銅殉葬 禮囂一般由鼎，簋、豆、壺、弇(或盉)組成，等級不同的貴族用器數量都有規定。但這種明器不同於後世專門製作的殉葬用器，仍為禮器。

F. 先秦時代的工藝是怎樣的呢

1．陶器

我國在距今1萬年左右發明了陶器，是世界上最早出現陶器的地區之一。雖然現在我國尚不能詳知發明陶器的途徑，但陶器的發明卻絕非偶然，它是人類物質文明發展到一定階段的必然產物。陶器質地松軟，具有明顯的吸水性。其種類包括生活器皿、生產工具、隨葬明器、工藝美術作品及建築材料幾大類。

①著名的彩陶和黑陶

人類進入新石器時代以後，開始了定居的生活，經營農業。陶器的產生與之緊密相連，故中國古代有「神農耕而作陶」的傳說。在新石器時代，它幾乎無所不在，在人們生產、生活中扮演著重要角色，如生產中用於收割的陶刀、狩獵的陶彈丸、捻線制紗的陶紡輪、鞣製皮革的陶銼。生活上，從烹飪、飲食、汲水到儲藏等，陶具都是不可缺少的；同時還有陶哨、陶塤、陶鼓、陶響球等樂器，以及反映原始宗教內容的女神塑像、動物塑像等。此外，陶器還廣泛地用於隨葬的明器。

陶器的發展經歷了從實用目的到實用與審美相結合的過程，創造出了不可勝數的陶制工藝品，從而使陶器無可爭辯地享有造型藝術先驅的稱號。中國新石器時代的彩陶藝術便是世界船形彩陶壺古代文化藝術寶庫中的一朵奇葩。由於燒造工藝的差異，陶器會產生不同的顏色。像青海大通出土的人物舞蹈紋盆、甘肅秦安出土的人形彩瓶、河南臨汝出土的鸛魚石斧圖陶缸等，均是不可多得的史前藝術珍品。

此外，還有大量模仿動物造型的實用工藝器皿，如仰韶文化的船形壺、鷹鼎、葫蘆瓶，大汶口文化的豬鬶、狗鬶、獸形壺，馬家窯文化的人首器蓋，紅山文化的女神塑像，良渚文化的水鳥壺等等。在湖北天門鄧家灣遺址發現了堆放著數千件陶塑雕像的窯穴，種類繁多，件件古樸生動，令人驚奇。

到了距今4500年左右，由於採用了輪制技術和密封陶窯技術，陶器的顏色從以前的紅色為主而變為以灰黑色為主，質量也大大提高，出現了一批空前絕後的黑陶精品。如山東龍山文化的蠶殼杯，漆黑油亮，陶胎僅厚0．3毫米～0．5毫米，在器表和柄部還刻出纖細的紋飾和不同形狀的鏤孔。其工藝技術達到了古代制陶術的頂峰。

在新石器時代，還出現了陶器的另一分支，即建築用陶。如在良渚文化中發現有火候不高、且形態很不規整的建築用磚，胎心黑色，表皮紅色，代表著人類建築史上的一大發明。後來在中原龍山文化的淮陽平糧台城址又發現有用灰陶製成的陶水管。

②彌足珍貴的刻紋白陶

夏商周三代已進入青銅時代，但陶器依舊是人們日常生活的必需品。代表這一時期工藝水平的有原始瓷和硬陶，它們以高嶺土製坯，經1200℃的高溫燒制而成。它的吸水性已經不十分明顯，其性質已接近後來的瓷器。特別是商代晚期的刻紋白陶，也以高嶺土為原料，質地堅硬，器表周身刻有與青銅器相同的花紋。圖案精美，造型秀麗，顏色皎潔細膩。刻紋白陶屬於禮器，所見有簋、鼎、尊、杧等，數量很少，大都集中於當時商王朝的國都——安陽小屯。

這一時期的建築用陶出現了三通陶水管。西周時出現了陶瓦和圓形瓦當，它們標志著人類建築形式上的一個重要轉折。

③走向專業化的制陶業

春秋戰國時期，隨著城市規模的擴大和工商業的發達，陶器生產更加集中，也更加專業化。這一時期，中國北方廣泛使用的是灰色陶器，除當作日常生活用品外，還大量用於隨葬。在長江以南則流行印紋硬陶、灰陶和原始瓷。由於中國幅員遼闊，各地區自然環境不同，人們的生活習俗、文化傳統也大相徑庭，表現在陶器的種類和裝飾上也差異很大。到戰國末期，隨著經濟文化交流的進一步加強，陶器中開始逐步出現一些共同的因素。

春秋時逐漸出現了陶制的方形、長方形薄磚。至此，建築用陶的基本門類已大致確立並迅速發展起來。戰國時，列國流行半圓瓦當，上面均模印有生動的花紋圖案，區域色彩很濃，如燕下都的饕餮紋、齊臨淄的樹木雙獸紋、秦咸陽的雲紋等。此後，這一傳統代代相傳，成為中國古代建築的一大特色。

2．先進的青銅器

銅是人類最早認識和使用的金屬。最初人們利用天然銅塊製成工具和裝飾品，後來人們發現在冶銅時摻入一定比例的錫或鉛，可以大大降低其熔點、增強其硬度，由此便產生了青銅。青銅熔點低，熔液流動性好，便於製作容器。中國古代的青銅器以其製作規模之巨大、造型之精美、做工之精緻在世界上享有極高的聲譽。

①青銅文化的全盛時代

距今4000年左右，中國進入青銅時代。史傳夏禹鑄九鼎以象徵九州，後來九鼎被夏商周三代奉為國寶。

全盛時代的青銅器分為早、中、晚三期。早期以河南偃師二里頭遺址晚期所出土的文物為代表，已具有一定的鑄造水平。除去刀、錐、鈴等小銅器外，還有戈、戚一類兵器，爵、角、斝一類銅禮器；但這時銅器的胎很薄，器表也大都樸素無文。

商代中期的青銅器以鄭州商代遺址和黃陂盤龍城遺址出土的青銅器為代表，年代大致在仲丁至盤庚遷殷以前。銅器出土較多，其中禮器有鼎、鬲、簋、觚、爵、斝等，而胎質一般較薄，只有單線條的花紋帶。但其中像鄭州發現的高達1米的杜嶺方鼎，則需要相當高的製造水平。

晚期以安陽殷墟出土的青銅器為代表。這個階段的中期最富有特點，以河南安陽婦好墓所出銅器為代表，有很多新的器類，器形也更豐富，禮器一般較厚，花紋繁縟，並開始出現銘文。其中，最具代表性的是司母戊大方鼎。它是商王文丁為祭祀母戊而鑄造的，於1939年在河南安陽武官村殷墟出土，重875千克，器形龐大深厚，鼎的腹部有獸面紋，有首無身，猙獰可怖，腹壁內鑄有「司母戊」字樣，腳部刻有蟬紋，線條簡潔。司母戊方鼎集中表現了殷商時代青銅冶鑄業的生產能力和技術水平，是商代青銅文化高度發達的標志。

②帶銘文的西周青銅器

西周定都豐鎬。隨政治中心的轉移，青銅工業的重心也隨之西遷。這一時期的青銅手工業繼承了殷商的傳統，屬於青銅時代的盛期，青銅器在規模和數量上都有增加。西周中期以後，國力漸衰，青銅器的形態和組合隨之變化。比較明顯的是青銅禮器中的酒器減少，列鼎和編鍾開始出現，簋、盈、匝、劍產生。

此時青銅器的表面流行比較簡朴的帶狀花紋，最常見的是竊曲紋、重環紋和瓦棱紋，顯得朴實舒暢。由於發明了焊接術，從而大大提高了生產效率。西周銅器精品有陝西淳化出土的大銅鼎，高122厘米，為迄今所見的最大的西周銅器。

西周銅器的珍貴價值突出地反映在銘文上。從西周早期便開始出現長篇銘文，如小孟鼎銘文達390字，西周晚期的毛公鼎銘文多達494字。其他鑄有重要銘文的還有利簋、何尊、史牆盤等。這些銘文記載了當時一些重大的歷史事件，具有重要的歷史價值。此外，銘文還是研究中國古代文字演變和書法藝術的寶貴資料。

③銅器發展的第二個高峰

春秋戰國時期的銅器依據地域可分為：以三晉為代表的中原區、以齊魯為代表的海岱區、以燕為代表的北方區、以楚為代表的南方區和以秦為代表的西部地區。其中以秦、楚兩地的地域色彩最濃。秦承西周傳統而自成一家，楚文化受中原文化影響，發展很快，隨著國力日盛，也形成了自己的特色。春秋戰國時期，社會動盪，從奴隸制向封建制過渡，此時的銅器反映了這一社會趨勢，從春秋中期至戰國中期，進入中國銅器發展史上的第二次高峰。

這一時期，銅器的變化主要體現在銅器形態的變化和新工藝技術的產生上。分鑄法進一步發展器身和附件單獨制模，焊接法普及，用方塊模印法印鑄的花紋興起，導致蟠螭紋流行，銅器表面被裝飾得富麗堂皇。如四川成都出土的水陸攻戰銅壺、山西長冶國墓出土的錯金銀銅壺等均屬此類工藝中的傑出代表。

這一時期的冶銅成就還反映在用失蠟法熔模技術鑄造銅器上，如河南淅川下寺楚墓出土的銅禁、湖北隨縣曾侯乙墓出土的尊盤和銅鼓等，均運用失蠟法鑄出極纖細精巧的主體蟠螭紋，層次繁雜，令人嘆為觀止。

此時的樂器主要有編鍾、編鎛、鐃、鐸和鋅於。尤其是信陽楚墓的鈕鍾和隨縣曾侯乙墓的編鍾最為完整且規模宏大。每鍾可發兩音，音色純正，其中心位置12個半音齊備，這些青銅樂器的發現極大地豐富了先秦時期的樂律學。日常用具中最能反映工藝水平的是帶鉤和銅鏡。戰國時銅鏡的製造以楚國最為發達。兵器中的精品當推吳越一帶，如吳王夫差劍、吳王夫差矛、越王勾踐劍均做工極佳，至今鋒利無比。

3．玉器

玉器是以天然玉石為材料雕琢加工成形的工藝品。中國在世界上素有「玉石之國」的美譽。

①新石器時代的玉器

在新石器時代的諸多原始文化遺址中均有精美玉器，其中以遼西一帶的紅山文化和東南沿海的良渚文化最為引人注目。

玉璧 龍山文化在良渚文化的貴族大墓中盛行用玉器隨葬，最多的一墓竟達200餘件，種類包括玉琮、璧、鉞、鐲、冠狀飾及鳥、魚、龜等20餘種。這些玉器製作精良，造型復雜，雕琢手法以陰線刻為主，包括淺浮雕、半圓雕、鏤空和圓錐等。尤其是由細如毫發的陰線組成的繁密圖像已具有浮雕的效果。琮是良渚文化玉器中體積最大、製作及雕刻最精美的玉器，每件玉琮上均有神人獸面像，體現了原始的圖騰崇拜。

同一時期，北方的紅山文化也出土了一批淡黃和綠色的玉器，種類有龍形玉玦、鉤方形佩、三連璧、魚、鳥、鴞、蠶等，雕刻粗獷簡約，別有一番風味，尤以玉龍最為引人注目。地處海岱地區的大汶口文化也曾出土有玉鏟、玉旋璣、玉臂環和玉制人面。

總之，在新石器時代晚期，玉器已初步蘊含了宗教、道德觀念，並與政治、權力和等級身份發生了密切關系。

②夏商周的平面玉雕

夏代二里頭文化中多次發現有玉制的戈、刀、鉞、圭、璋、瑗和柄形器，顯然大都是由兵器和工具演化來的，在工藝製作上已相當精美。

商周時期的玉器多具有象徵性和裝飾性，無論器形、圖案，還是工藝，都比夏代有明顯進步。有代表性的是仿銅玉簋、跪坐玉人、陰陽兩性合體玉人等。商周時期的玉器有大量形象極生動的動物玉雕，造型精細准確、形象逼真，通身飾隱起的雙勾紋。商代晚期出現俏色玉器，如安陽小屯出土的玉鱉，以紫褐色玉皮為背甲，四肢、腹部則為白色，構思精巧。西周中晚期的玉器已形成另一種風格，造型冼練誇張，線條流暢自然。

總體而言，夏、商、周三代的玉器以淺雕、浮雕等平面雕居多，但在殷墟出土的玉器中，圓雕佔有一定比重。其中河南安婦好墓出土的10餘件玉雕人像，具有十分珍貴的價值。

③精緻的戰國玉器

從春秋晚期開始，玉器發生了比較明顯的變化。玉器上的花紋由簡單向繁密的方向發展，並流行隱起的渦紋，器物顯得圓潤豐滿。戰國早期的代表作是曾侯乙墓出土的玉佩。它全長48厘米，寬8．3厘米，由13片鏤空的各種形式或圖案的玉片及24個圓環、半圓環或方扣連接而成。此佩紋飾均用隱起陰線琢法，起伏自然，順著紋理，琢工精巧嫵媚，是迄今發現的多節活動鏈狀玉佩中最長、最精美的一件。

體現戰國玉器高度工藝水平的是戰國中、晚期的玉器，其代表作有輝縣固圍村魏王室墓出土的大玉璜、平山中山國王墓出土的青玉帶鉤等。魏王室墓出土的大玉璜中有7塊美玉、2個鎏金銅獸頭，以銅片貫聯起來成為一器，呈弧形，全長20．2厘米，玉質溫潤。色白而泛淺灰，是精美的和田玉。中間一玉微曲似摺扇形，上側琢一回首垂尾卧獸，口部鑽有一個小孔，便於穿系，下弧一鼻穿孔，供系玉佩用。此中心玉與其左右的扇面形玉琢有變形蟠虯紋飾，成為龍身，其外兩側為玉龍首，龍首口含鎏金銅虎首，虎首口銜有著卷雲飾紋的橢圓形玉，圖案勻稱飽滿，琢工細膩精巧。

戰國時玉器玉質優良，王侯多使用和田玉，玉質細膩溫潤，光澤晶瑩，青白色較多，偶見白玉。

4．原始瓷器

瓷器是中國的偉大發明，早在公元前16世紀的商代前期人們就燒制出了瓷器。但在先秦時期，瓷器處於首創和初級階段，故稱為「原始瓷器」。

原始瓷器均施青釉，所以也稱作「原始青瓷」。由於它具有比陶器更優的性能，因而很快受到人們的喜愛，使用范圍日益廣泛。

商周時期原始瓷器的發現地點遍布大江南北。常見的器形有尊、罐、簋、豆、盤、A、碗等，原料加工不精細，質地也比較粗糙。胎色以灰和灰白色為主，少數為青灰和醬色，不夠穩定。在器表的釉下大多都拍印或刻劃花紋，主要有雲雷紋、網紋、方格紋等。商、西周時期多採用泥條盤築法，春秋時期逐漸流行了輪制的方法。江南地區，特別是浙江一帶是原始瓷器的主要生產區域。此時多採用原始的龍窯。

戰國時原始瓷器已成為人們重要的生活用具之一，使用更加普遍，生產規模和產量比以前有了較大的發展和提高。在江蘇、浙江、江西和山西一帶發現的瓷器的質量較好，原料經過加工處理，質地較細膩，胎多呈灰白色。釉層薄而均勻，多呈青或青黃色，少數呈淡黃色。多以S形紋為飾。成形工藝均採用陶車拉坯成形法，所以器形規整，器壁厚薄均勻。燒制中心仍在浙江一帶。

5．漆器

中國有著悠久的漆器製造史。最早的漆器發現於新石器時代中期彩漆簋的河姆渡文化遺址，包括一件朱漆木碗、五件木胎漆筒和幾件漆繪的彩陶片，距今約7000年。在良渚文化的大墓中還發現了髹漆的棺槨和鑲玉珠的漆器。《韓非子·十過篇》記載，禹舜時做食器，流漆墨於其上。禹做祭器，墨漆其外而朱畫其內。

夏商周三代，漆器更為普遍，工藝技術也大有長進。在夏代二里頭文化大墓中曾發現了殉葬用的漆匣，後陸續出土了觚、A、鼓、盒等漆器。在河北藁城河西遺址，發現有商代前期貼飾壓花金箔的薄板木胎雕花漆盒、盤的殘片，器表飾朱紅的浮雕式黑漆花紋，有的還鑲有綠松石，工藝精巧，色彩華美，反映出當時高超的工藝水平。

西周時流行在漆器表面鑲嵌蚌殼一類裝飾。如河南浚縣辛村衛國貴族墓曾出土了一件漆器，上有磨製的小蚌條拼嵌的花邊圖案。最能代表西周髹飾工藝水平的是北京琉璃河燕國貴族墓出土的一批木胎漆器，種類繁多，器表均髹飾彩漆圖案，鑲嵌有蚌殼，其中有一件觚的器表飾線浮雕花紋，貼有三箍金箔，並鑲綠松石。

春秋時漆器工藝的突出變化是，已有少部分漆器使用了金屬附件。在山東臨淄郎家莊一號墓出土的一件漆器殘件上繪有人物、花鳥等細線圖案，構圖嚴謹對稱，富有濃郁的生活氣息，是一件不可多得的繪畫作品。

戰國的漆器門類齊全，數量大增，已深入到生活的各個領域。戰國漆器的工藝已獲得很大的進步，花紋色彩華麗精美，而且許多種類前所未聞，其中以胎骨和裝飾手法進步最大。此前，漆器主要是厚木胎，從戰國中期開始大量使用輕巧的薄板胎，以適應卷制各類筒形器皿。這就大大減少了雕木成型的困難，提高了生產效率。此時還出現了精美的高浮雕、圓雕等漆器，體現了雕刻藝術與漆器製造業的結合，如湖北隨縣曾侯乙墓出土的高浮雕漆器。

特別重要的是，戰國中期出現了使用「脫胎法」製作的夾紵胎漆器，有輕巧牢固、漆液滲透性能好、粘附力強、造型穩定的特點，這標志著戰國髹漆手工業的巨大進步。戰國漆器工藝成就還反映在鑲嵌技術上，有的漆器表面貼飾著被剪成各種圖案的金箔。後來出現了「扣器」，即在薄板卷木胎或夾紵胎器的口緣鑲加金、銀、銅箍。同時，漆器上還裝有銅輔首、金屬蓋鈕等附件。此時圖案花紋取材廣泛，以龍鳳、鳥獸為多，筆法流暢，如長沙出土的「狩獵壺」，圖案誇張大膽，用色絢麗，具有很高的藝術價值。

6．金銀器

金銀器是以黃金、白銀為原料加工製造的器皿和飾件。金銀有良好的延展性，可製作極薄的金銀箔，又可拉成細長的金銀絲，適於製作精美的裝飾品和器皿。中國很早就用金銀製作各種器物。

我國最早的金器產生於商代。在河南、河北、北京、山西等地的商代遺址和墓葬中均有金器出土。其中商殷中心區域出土了金片、金葉、金箔等飾件，而離這一區域較遠的區域則出土了金臂釧、金耳環等。其中金臂釧用錘鍱法製成，兩端錘成扇形，再彎成環狀；金耳環一端錘成喇叭口狀，一端錘成尖狀，整體彎成圓形。

商代晚期的金器主要出土於山西樓後蘭家溝，屬於商文化與北方文化的結合體。這里出土了三件金珥形器，其中兩件大小相同，另一件較小，都有一粒串珠，一端尖卷如渦紋，另一端較平，伸出一條細絲尾柄，尖部折上呈乙形，造型奇特。

戰國時代，金銀器皿製造工藝發展迅速。金銀日用品和裝飾品成為貴族和上層社會生活的重要組成部分。中原地區的金銀器皿，主要發現於洛陽金村周墓。這里是戰國末期周王及其附屬臣子的墓葬。出土的金銀器皿包括銀杯三件、銀盒三件、銀銚三件，銀卮一件。在長江流域，則以湖北隨縣曾侯乙墓出土的黃金器皿為代表，包括金盞、金匕、金杯各一件，金器蓋二件。

曾侯乙墓出土的金盞高10．7厘米，口徑15．1厘米，重達2150克，是目前已知的先秦金器中最大最重的。盞身為直口、淺腹、圓底，腹外有兩個對稱的環耳，底部有三個倒置狀的鳳形足。盞蓋圓頂中心有一圓形提手，蓋沿有三個等距離的外卡，與碗口正好扣合。盞身、盞蓋面鑄有精細的蟠螭紋和雲紋。

G. 簋萾蓋怎麼讀音

簋guǐ
萾yíng
蓋gài
gě
1.古地名，在今中國山東省沂水縣西北。
2.姓。蓋[蓋，讀音作gě（ㄍㄜˇ）、亦可讀音作gà（ㄍㄚˋ）、gài（ㄍㄞˋ）、guó（ㄍㄨㄛˊ）]、guō
[
hé
]
古同「盍」，文言虛詞，何不。

H. 伯簋的介紹

1982年山西曲沃曲村723號墓出土，圈形提手，侈口鼓腹，獸首直，象鼻形四足。頸飾鳳鳥紋，腹部飾細線圓點組成的簡化獸面，蓋為亦然，圈足飾目雷紋一周，蓋內和器底同銘：佰作簋。

I. 商朝青銅器的鑄造有什麼特點

一 生產規模大,技藝水平高.
二 分工細致.
三 種類繁多.
四 不僅有實用的功能,還具有高超的藝術價值. 下面是詳細的。麻煩採納一下。
商代晚期前段：本期新出現的器類有方彝、觶、觥等。方形器大為發展，幾乎所有的酒器都為方形。紋飾方面，動物形象比較具體，有的甚至有寫實感，主體花紋和地紋明顯區分，地紋常為細雷紋，與主體花紋構成強烈對比。主體花紋多採用浮雕手法，風格有渾圓、峻銳兩種。銘文多為一二字，為器物所有者的族徽。器形方面，鼎的變化較大，除通常樣式外還出現了分檔鼎。方鼎都是槽形長方，柱足粗而偏短。簋仍為無耳，腹變淺，最大腹徑上移。觚的造型向細長發展，喇叭口擴展，大十字架鏤孔退化為十字孔，或穿透或不透。扁體爵大減，圓體爵盛行。斝的變化是斝板上始見獸頭裝飾。三足明顯增高。戈出現了帶胡帶穿。
2）商代晚期後段：器類方面，無肩尊和扁體卣是新出的典型器，始見馬銜等車馬器。多沿用商代晚期前端的器類。這一期紋飾最為發達，藝術裝飾水平達到高峰，以動物和神怪為主體的獸面紋空前發展。紋飾不僅僅施在器身，有些視線不及的底部也裝飾花紋。花紋總體風格森嚴莊重。這一期出現了記事形式的較長銘文。但最多不過三四十字。銘文鑄工精細，內容有族徽、祭祀祖先、賞賜、征伐等。器形方面鼎除柱足外，出現了蹄形足；圓鼎較多，直耳略向外撇。簋最大變化是雙耳簋急劇流行觚基本似前段，仍為細長身喇叭口。爵的變化不大，仍為圓體爵，平底爵消失，爵柱後移。斝仍見獸頭裝飾，繼續流行袋足斝，但體較低而寬，柱飾粗壯。戈多有胡，胡上有一二穿。

J. 利簋是怎麼做的

是用青銅做的
利簋，又名「武王征商簋」、「周代天滅簋」或「檀公簋」，西周早期青銅器，1976年出土於陝西臨潼縣零口鎮，收藏於中國國家博物館。利簋通高28厘米，口徑22厘米，重7.95千克。
利簋器侈口，獸首雙耳垂珥，垂腹，圈足下連鑄方座。器身、方座飾饕餮紋，方座平面四角飾蟬紋。此種方座青銅始見於西周初年。器內底鑄銘文4行33字，記載了甲子日清晨武王伐紂這一重大歷史事件。
利簋為圓形兩耳方座，這是西周出現的新式樣。利簋銘文內容與中國古代文獻記載完全一致。作器者名「利」，他隨武王參加戰爭，勝利後受到獎賞，鑄造這件銅器以記功並用來祭奠祖先。利簋是迄今能確知的最早的西周青銅器。
利簋採用上圓上方的形制，是西周初期銅簋的典型造型，同時也是中國古人對天圓地方這種古老觀念的體現 。