什麼活動器材提現敬畏生命

『壹』 關於敬畏生命的名言、警句

人生的光榮，不在永遠不失敗，而在於能夠屢撲屢起。——拿破崙生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。——愛默生誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。——歌德天下興亡，匹夫有責。——顧炎武苦難是人生的老師。——巴爾扎克人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已（莊子）人生天地間，忽如遠行客（古詩十九首）一生復能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明）天地無終極，人命若朝霞（三國·曹植）三萬六千日，夜夜當秉燭。白日何短短，百年若易海——（唐·李白）少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲（宋·朱熹）為了解人生有多麼短暫，一個人必須走過漫長的生活道路——（叔本華）懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長（義大利）我們全都是短命人，回憶者和被回憶者全都一樣——（馬可·奧勒留）我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。——佚名生命的用途並不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子並不多，卻活了很長久。——蒙田對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。——費爾巴哈應該笑著面對生活，不管一切如何。——伏契克生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼.羅蘭我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。——小塞涅卡如能善於利用，生命乃悠長。——塞涅卡生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。——伯克壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達爾文珍惜生命就要珍惜今天。——諺語誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。——庫爾茨我們的生命只有一次，但我們如能正確地運用它，一次足矣。——英國諺語 生命短暫，切不可蝟瑣偏狹。 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾 生命不等於是呼吸，生命是活動。——盧梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼·羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾 內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。——小塞涅卡 如能善於利用，生命乃悠長。——塞涅卡 生命是母親塑造出來的,是上帝賦予我們每個人的.在我看來生命是無法衡量的! 生命是單程路，不論你怎樣轉變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。人生就簡單得多了。 在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯的乃是輕視我們的存在。 生命是真實的，生命是誠摯的，墳墓並不是他的終結點。 有生命，那裡便有希望。 每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節的熱烈的或者溫柔的生命。 親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。 我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。 生命的意義是在於活得充實，而不是在於活得長久。 人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得旺盛。 世間之活動，缺點雖多，但仍是美好的。 人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。 在我們了解什麼是生命之前，我們已將它消磨了一半。 生命短暫，切不可蝟瑣偏狹。 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾 生命不等於是呼吸，生命是活動。——盧梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼·羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾 內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。——小塞涅卡 如能善於利用，生命乃悠長。——塞涅卡

『貳』 誰能告訴我敬畏生命是什麼意思，敬畏生命和珍惜生命有什麼不同

這兩個是前因後果的關系，只有敬畏生命，才能更好的珍惜生命。才可以讓有限的生命體現出無限的價值。

敬畏生命：雖然生命短暫但是我們可以讓有限的生命體現出無限的價值。 就是對生命的尊敬和畏懼，有生命才能做許多有意義的事情，才能為個人和社會創造價值，這需要對生命的尊重。

珍惜生命：沒有人不怕死，誰都不想死，對死亡都有一種與生俱來的恐懼感。這很正常，既然生命早晚都會結束，為什麼不好好的生活呢，享受生命的過程，實現生命的價值，那我們是要好好的珍惜生命的。

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阿爾貝特·施韋澤《敬畏生命》：

史懷哲是歐洲優秀文化蘊育出的傑出人物。青年時代多才多藝，不僅是神學博士和哲學博士，而且是一位享有盛譽的管風琴演奏家和巴赫音樂的研究家。三十歲時投身醫學，三十八歲攜妻子一起前往非洲，創建診所，為當地居民治病。

在本書里，史懷哲不僅細述了自己傳奇的生活經歷，也對道德倫理、生命本質等人生問題發表了獨到的洞見。他的人生歷程和思想閃光，對於今天這樣一個金錢至上、道德沉淪的年代，具有領航人一樣的意義。

《敬畏生命》給人的是一種震撼，一種對生命的敬畏!世界給予我 們無限生機，塑造了生命的美麗、高貴和富饒，人類自以為是世界之最，更應該 理解和尊重生命，感受自然之趣，感受自然的生命之美。

『叄』 《敬畏生命》的教案！

教學內容和步驟

導入新課感知課文理出文章脈絡整體感知課文,揣摩、把握關鍵詞語揣摩導引思考生活關注自然 (一同學們所熟悉的」種子」為話題)我們在小學學過一篇課文,叫作《種子的力》，種子的力量有多大呢？雖然我們在課堂上不能用科學方法計量，但那篇文章理由過生動的描述，想必大家還能回憶起來。種子發芽可以頂破人力無法打開的人的顱骨，還能繞過堅硬的頑石，從石縫中曲曲折折的鑽出地面，令人不能不佩服它們不屈不撓的精神。有一類種子是靠纖維傳播的，比如柳樹、蒲公英，如果仔細觀察這類種子的傳播過程，你會產生怎樣的聯想呢？今天我們來讀台灣女作家張曉風的一篇散文，看看他是怎樣看待這一自然現象，並從中吸取精神養分的。1． 請同學們分段並朗讀課文，老師注意正音反饋2． 要求同學思考：（1） 文章可以分為幾個部分？（2） 標出暫時不理解的句子3． 明確：文章可以分為兩大部分。第1-2自然段描寫 所 見到的景物,第3-5段寫自己的感受.4． 正音:根據學生的朗讀情況,要求學生注意下列帶點字 的讀音. 纖維 奢侈 渾然不覺 湖畔5.練習:集體朗讀課文,要求讀准字音.1． 思考：文章第一部分敘述了一件什麼事，描繪了怎樣的景象？請將作者所描述的景象復述出來。（思考的目的在於要求學生把握文中的關鍵語句，練習概述文章要義）明確：「湖邊有幾棵樹正在飄散一些白色纖維，大團大團的，像棉花似的，有些飄到草地上，有些飄入湖水裡。」「好幾個小時過去了，那些樹仍舊渾然不覺地 在飄送那些小型的雲朵，、、、、第二天情形完全一樣。」思考文章第二部分：這件事引起了我怎樣的感想？找出能顯示做作者心理狀態和思想感情的語句。明確：詞語：詫異，震撼，折服，敬畏，碰撞，感動語句：我幾乎第一次遇見生命 我不能不被生命豪華的，奢侈的，不計成本的投資而感動。（1） 做著「詫異」的原因是什麼？她究竟被什麼所感動？為什麼說生命是的投資是「豪華的、奢侈的、不計成本的」？明確：樹不分晝夜的飄送種子，為撒播後代竭盡自己的全力，而成功率卻極小。（2）我們從出生開始，就不停地接觸各種生命，打作者為什麼說「我幾乎是第一次遇見生命」？這里的生命有什麼深刻的內涵？明確:句子中的生命不僅指生命的現象，更強調生命的本質意義，作者以前對身邊的生命形式並不經意，更沒有去思考它們的本質意義，而這次飛絮飄種的情景引發作者第一次對生命的意義形式和本質進行思考。使她從中領會到生命的本質意義------在於無私的傳遞聲明，不惜代價，不求回報。 （3）「那顆種子曾遇見了一片土地」，「土地」指什麼?教會她怎樣敬畏生命？怎樣理解作者含蓄表露的思想感情？ 明確：「土地」比喻「心田」計後面所說「一個過客的心之峽谷」。敬畏應是「敬重不敢輕視」。作者由植物傳遞生生不息的執著，「投資」之巨大，感悟到生命傳遞的神聖，生命價值的可貴，從而得到人生的啟迪。 引發學生思考文章的實際意義，以及我們在社會生活中游沒有輕視生命的現象？ 作家們往往從大自然中得到感悟，吸取精神的營養，我們從提高認識和積累寫作素材的角度，談談人於自然的關系。 提示：1、提醒學生防範社會上出現的青少年吸毒、輕生、游戲人生等不良現象。 2、引導學生和關注大自然 ，發現人於自然的共同之處，從中吸取有益的精神營養。

『肆』 關於敬畏生命的小故事

1.在德國，喜歡吃魚的家庭中，長年備著一種葯丸，這種葯丸是專門為魚製造的，其功用就是在魚服用之後，能很快進入昏迷狀態。德國人在殺魚做菜之前，就會把這種葯丸給魚喂下，待魚昏迷以後，再對它進行宰殺，德國人之所以這樣做，目的是為了使魚在死亡的時候感覺不到痛苦。

2.商務印書館即將出版《新書字典》的最新修訂版本第11版，我們注意到，與前一版相比，在動物方面，刪除了如下內容，比如：「狸：毛皮可制衣物」；「鵪鶉：肉可以吃」；「鯧：肉細膩鮮美」；「牛：肉可吃，角、皮、骨可做器物」……有關人士指出，這樣的改動，是基於對生命的尊重。

3.在荷蘭北部城市呂伐登的一個展覽廳，人們正在擺放400多萬張多米諾骨牌，打算沖擊吉尼斯世界紀錄。一隻麻雀突然闖進了大廳，並碰倒了一張多米諾骨牌，導致數以千計的多米諾骨牌順勢倒下。看著已經完成的工作被這只麻雀破壞，氣憤的人們開槍打死了這只麻雀。這下惹了麻煩了，因為麻雀在荷蘭屬於保護性動物，主辦者的這種行為引起了動物保護者的強烈不滿，他們紛紛抗議，要為麻雀討還公道。

在強大的壓力下，主辦方做出了一個選擇，為這只麻雀舉行哀悼儀式，並向全國進行電視直播，以此來求得人們對他們的錯誤的諒解。主辦這次多米諾骨牌世界紀錄挑戰活動的恩德莫爾公司發言人說：「我們知道，我們對全國很多人的不滿情緒負有責任。我們認識到自己的行為對生命造成的傷害，因此以今天這種形式表達我們的哀悼和懺悔。」

4.弘一法師圓寂前，再三叮囑弟子，遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個裝水的碗，以免螞蟻或蟲子爬上遺體火化時被無辜燒死。

5.有一獵人進深山打獵，見山腰有一隻黑熊坐在巨石下，便開槍將其擊斃。但熊仍然端坐在那裡，沒有倒下。獵人恐其有詐，不敢貿然進前，又向熊體射擊兩槍。獵人走到黑熊跟前，發現這是一頭母熊，它仍在用身體擋著欲倒的巨石；再向山下望去，見山下的溪水裡有3隻幼熊正在玩水。獵人走到這里明白了：母熊是怕突然倒下的巨石滾到山下，砸傷子女們啊！這時，鋼鐵般的漢子的眼睛濕潤了，毅然砸壞獵槍，發誓今後不再打獵。

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生命的內涵是指在宇宙發展變化過程中自然出現的存在一定的自我生長、繁衍、感覺、意識、意志、進化、互動等豐富可能的一類現象，其外也可以包括生化反應產生的能夠自我復制的氨基酸結構，以及真菌、細菌、植物、動物（人類），就未來的發展可能而言，人工製造或者促成的機器復雜到一定程度，具備了某種符合生命內涵的基本屬性的現象也將可能納入生命的范疇，包括人機混合體，純自由意志人工智慧機器人等。

另外，就目前保守的生命定義而言，已知的自然演化而成的生命具有較為顯著的分形特徵，而這一特徵在目前界定的非生命自然現象中普遍存在。

『伍』 關於敬畏生命的作文

早上醒來，我睜開迷迷糊糊的睡眼，打起精神，向窗戶外看了一眼晨光。外面的世界生機盎然，大樹的樹葉翠色慾滴、廣闊的草原上，小鳥在直立站著，眼打量著四周，好像在尋找什麼，如果有人在小鳥身邊，我相信，小鳥它不會跑，因為盎然的生命吸引著它，它不會去分神，人也不會去捕捉它。

我起床刷牙洗臉。吃完早飯，閑著無聊想起了清晨所見的景物，突然想去外面轉轉，散散心。

我一打開門，感到了一股清涼的生命氣息撲鼻而來，是我神清氣爽。「哇」我不由得贊嘆起來，我感到渾身充滿力量。無勁的感覺瞬間消失。再看了一眼外面的世界是我不由得加快了腳步想快點頭道這天地靈氣的懷抱，得到無窮的生命力。

我走到一棵大樹面前，用手撫摸著它那堅硬粗糙的樹干，我感到它體內有無窮的靈氣。它好像想要動，想要去炫耀它的生命，告訴世界它擁有生命。小草好像也跟大樹一樣，也要去世界，也要去炫耀它們的資本。我發現自然是生命的聖地。

我躺在草上，手撫摸著嫩綠的草的身軀，小草在散發著生命的氣息，我被感染了，我感到我也在散發著生命的氣息，我努力把這種氣息散發到最多，我恨不得讓全世界都感到我所散發的氣息。我好不快樂。我向湖邊走去。時不時的停下來坐在石頭上感受活動的生命。魚兒快活地在湖內跳來跳去彷彿整個世界上只有它們自己。魚兒潑出的水滴濺到了我的身上，而我並沒因此而生氣，因為這些水滴都帶著生命的氣息，我愛它我希望它越來越多，充滿世界。一些青蛙跳到荷葉上呱呱的叫著，聲音是那麼的優美，那麼的動聽，它含帶著生命的氣息，是對生命的贊美。為什麼人們不能停停繁忙的腳步仔細欣賞這生命的樂章？它難道不美麗嗎？不管怎樣，我覺得很美。

我們來到人間只有一次，何不好好把握這一次？不如來到大自然，仔細感悟生命，領悟它。再去決定該怎樣做。我覺得只有經歷了「百態」才不枉人間這一趟。

世界很美，生命的氣息更美。

『陸』 請列舉兩個實際生活中體現"敬畏生命″的具體行為表現

一般初學佛的人，對眾生的定義不明，而且更有人說，植物也有生命，植物也有感情，若說不殺生，應該既不殺動物，也不殺植物。其實生命有它的層次，植物是無情眾生，動物是有情眾生。所謂眾生，可分作三級，高級的為人類，具有三個條件：一、有活的細胞；二、有神經的反應；三、有思想及記憶。低級的為植物，只有活的細胞，沒有神經和記憶，雖有生死的反應，沒有苦樂的感覺，更沒有思想及記憶，所以叫做無情。中級的是動物，只有少數如狗、猴子、馬、象等高等動物有若乾的記憶力，但沒有思想力。至於下等動物除了神經的本能反應，沒有記憶和思想，然其既有神經就有痛苦，就會怕死。所以蟲蟻都會自然地知道逃避死亡的危險，植物則不然。因此，殺生的界定，就是能夠知生怕死的動物而不及於植物。
佛戒比丘不可砍伐草木，是因低級的鬼神，依草附木，以草木為庇護，為了慈悲鬼神，不使鬼神生嗔，故不去破壞其居處，並非為了草木不可殺的理由。
微生物如細菌，從生物學上看，它是介於植物與動物之間的生物，既沒有神經更沒有記憶和思想，不屬於有情眾生，可以說是活動的植物，所以，殺菌不是殺生。
關於水中的微生物，除了細菌之外，尚有比較高等的生物，他們雖也沒有神經，但已可以算在動物之列，因此，佛世的比丘，用水需要通過濾水囊的過濾，把比較大的微小眾生濾出，比較小的就不管了。這是基於慈悲的觀點，不忍目見生物而不救度。如果肉眼不能見，或雖見而不能分辨是有情或無情眾生，那就理會不到了。
佛教主張不殺生，主旨在於眾生平等的慈悲精神，一切眾生都有生存的權利和自由，我們自己怕受傷害、畏懼死亡，眾生無不皆然。眾生的類別雖有高低不同，但眾生的生命絕沒有貴賤、尊卑之分，如果人人發揚這種平等、慈悲的精神，我們的世界一定是和諧、和平、互助、互敬、互愛、融洽無間，將沒有一人會受到故意的傷害。雖然佛經中說，殺生有果報，殺人償命，吃它半斤，還它八兩，這是說明了因果不爽的事實。但是我們不必把不殺生的著眼點擺在害怕受報的觀點上，果報是有的，但也並非絕對不可以改變的；養成慈悲心，才是不殺生的重點，也是佛菩薩化世的精神。 [2]
職業殺生
職業性殺人。有兩種情況，一種是小規模殺人，一種是大規模殺人。小規模殺人，指緊（防和諧錯字）察、劊子手、特勤等情況；大規模殺生，特指戰爭（地震等災難問題自己搜，不方便宣之於口）。
很顯然，這里所說的職業殺人者，是常人社會法律法規的執行者，他們是無罪的。而常人社會的法律法規，本來就是佛法在常人社會的體現，盡管層次很低，但卻與宇宙特性是一脈相承的，因而佛也同樣認為他們無罪。其中，小規模的職業殺生，就是在執行輪回；大規模的殺生，則是在部分銷毀垃圾（參見佛家關於「人類起源」部分「銷毀垃圾」的解釋）。
職業性殺害其它生物。主要指餐飲行業的屠宰工等情況。首先可以肯定的是，這類殺生由於沒有多少惡意，造成的業債不多。其中，又分為「不得不」和「可以不」兩種情況。為莊稼滅蟲，就是「不得不」的；在餐廳負責殺魚，則是「可以不」的。後者造成的業債會稍多一點。
其它殺生
其它殺生。這才是所有修佛者需要注意的部分。
說到這兒，便想起唐僧「掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈」的故事來了。如臨深淵、如履薄冰，真要這樣戰戰兢兢的，那修佛豈不是太辛苦了？
掃地，留意一下，倒是可以做到不傷螻蟻。但是，那地上可不止螻蟻，還有許多很可能肉眼都看不見的其它微粒，譬如真菌和細菌。一粒沙子里就有可能藏有三千大世界，你那一掃帚下去，不知道毀了多少生靈。那麼你不掃地了？
不。地還得掃，而且你根本不需要戰戰兢兢的掃。修佛是堂堂正正的，放開手腳去掃吧。因為你的掃地而死亡的生靈，原本就是該那個時候死的。而什麼三千大世界，你也不用管——你都還不能契合那個層次，根本就毀不了那些世界。
有人說，我為了不殺生都改吃素了。啊哦，告訴你，植物也是有生命的。問題還遠不止此。家裡有了蒼蠅、蚊子怎麼辦，叮人怪難受的，落在食物上還會傳播細菌，打不打呢？我告訴你，修佛的人倒是不能無故殺害生靈，但是我們也不能做那種謹小慎微的君子，老是著眼於這些小事。如果走路都怕踩死螞蟻，跳著走，活著都累，那不又是執著嗎？
我們人活著就具有維持活著的權利，所以生活的環境也得適應人的生活需求。我們不能有意傷害生靈，但是我們又不能夠太拘泥於這些小事情。比如蔬菜和糧食都是有生命的，我們也不能因為它有生命就不吃不喝了。比如你在走路的過程當中，螞蟻、蟲子被踩死了，那它就是該死了；因為你不是有意去傷害它。所以我們要堂堂正正修煉，大度一些。家裡有了蒼蠅、蚊子，我們把它轟出去，安上紗窗不讓它進來。不能因為有蚊子，我們都得上外面找地方去住，也不能因為糧食也有生命、蔬菜也有生命，我們就把脖子紮起來，不吃也不喝了。我們應該擺正這個關系，堂堂正正地修佛，不要刻意傷害生靈就行了。

『柒』 敬畏生命的例子有哪些

1、弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體後在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節，總是為弘一法師對於生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。

2、在西部的青海省一個極度缺水的沙漠地區，每天靠駐軍從很遠的地方運水。每人每天的用水量嚴格地限定為三市斤。日常生活用水包括喂牲口，全靠這三市斤珍貴的水。

人缺水不行，牲畜也一樣，渴呀！終於有一天，一頭一直被人們認為憨厚、忠實的老黃牛渴極了，掙脫了韁繩，強行闖入沙漠里唯一的、也是運水車必經的公路。老牛沉默地立在車前，任憑駕駛員怎麼呵斥驅趕，也不肯挪動半步。

後來，牛的主人尋來了，揚起的鞭子狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮開肉綻，可就是不肯讓開半步。鮮血沁了出來，染紅了鞭子。老牛凄厲地哞叫，和著沙漠中陰冷的風顯得分外悲壯。

運水的戰士哭了，最後運水的戰士說：「讓我違反一次規定吧，我願意接受處分。」他從水車上取出半盆水放在老牛面前。出人意料的是，老牛沒有喝以死抗爭來的水，而是對著夕陽，仰天長哞，似乎在呼喚什麼。

不遠的沙堆後面跑來一頭小牛，受傷的老牛慈愛地看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，默默中，人們看到母子眼中溢出了淚水。沒等主人吆喝，在一片寂靜無語中，它們掉轉頭，朝著回家的路慢慢地走去……

3、有人買了一條黃鱔回到家裡，將它放到熱水鍋里去煮。只見黃鱔弓起腹部拚命掙扎，就是不讓腹部浸到沸水裡。主人感到蹊蹺，不知熱湯鍋里的黃鱔為何會呈現這種姿勢。他將這件蹊蹺事說給別人聽。

明白人告訴他：這是一條即將產卵的雌鱔，它是為了保護腹中的後代。那人聽後，深深地被黃鱔的母愛所打動，為自己的「過錯」而懊悔不已。

4、金絲猴媽媽對兒女們的關懷愛護，那真是罕見的「母愛」之心。當它們被獵人包圍以後，一聽到槍響，猴媽媽就趕緊將孩子抱在懷里餵奶，唯恐自己死後小猴吃不到奶。有的猴媽媽會做出各種姿勢，向包圍上來的獵人表達自己的急切心情。

或是不斷地擺手，意思是不要打她的孩子；或是把孩子放到一邊，手指著自己的胸膛，表示她願意替孩子去死。

5、有一獵人進深山打獵，見山腰有一隻黑熊坐在巨石下，便開槍將其擊斃。但熊仍然端坐在那裡，沒有倒下。獵人恐其有詐，不敢貿然進前，又向熊體射擊兩槍。獵人走到黑熊跟前，發現這是一頭母熊，它仍在用身體擋著欲倒的巨石。

再向山下望去，見山下的溪水裡有3隻幼熊正在玩水。獵人走到這里明白了：母熊是怕突然倒下的巨石滾到山下，砸傷子女們啊！這時，鋼鐵般的漢子的眼睛濕潤了，毅然砸壞獵槍，發誓今後不再打獵。

『捌』 我們應該怎樣「敬畏生命」

每一個生命都是美好而脆弱的，在每一個生命的背後都牽掛著諸多美好和悲傷，每個生命中都凝聚著父母無盡的愛。珍惜生命不僅是個人的意願，更是一種對父母和社會的責任。只有珍愛自己才能更好地去珍愛自己所愛的一切，這才是生命存在的真正意義。李忠艷老師的這段話猶如雨露灑入我的心田，使我更清楚地明白：生命可貴，我們應該敬畏生命！
我喜歡橄欖樹。我喜歡它是因為它熱愛生命的品質。記得一本書上是這樣描繪橄欖樹的：橄欖樹在荒蕪的野地，幾點雜草中，高傲地屹立著。即使生活使它落入荒野，它潔皙的花色，沒有一點的殘敗，也沒有一點的污跡。即使在白雪裡、厲風中，它仍然頑強地搖曳著枝幹，沒有一點哀怨，也沒有一點懼憚，這種態度應該就叫做敬畏生命吧！
生命，在有些時候也會給我們以堅守的考驗。離汶川大地震已經有段日子了，但我依然忘不了曾經在電視上看到的一位名叫陳堅的同胞。他在一種堅定的信念中堅守著自己的生命。他也有過放棄的念頭，畢竟有那麼重的鋼筋水泥壓在他的身上。他也曾想到自己有可能不久將會告別這個世界，但最後，他用心中的親情喚起了活下去的信念。是啊，他說過，他還有一個最大的夢想沒有實現，他說他還要和妻子和和睦睦地過一輩子……簡單的願望鑄就著簡單的幸福，這種簡單而又平常的幸福讓他堅信：堅持，就會得救；堅守，就能回到親人身邊。是的，就是這簡單的幸福支撐著一個人努力去跨越自己的生理極限。看到這樣的人，我們難道不應該更加珍惜生活嗎？
幸福其實是很容易的一件事情，關鍵在於我們要能感恩生活，體會生命的可貴。雖然陳堅還是走了，但是他也將「堅強」兩字永遠地留給了我們。
生命就是這樣的，讓我們去盡力實現生命的價值——就像花兒那麼美是因為她綻放了燦爛一樣！ 經管學院 石娟