江蘇什麼是環保鑄造輝煌

1. 共創輝煌和共鑄輝煌哪個是成語

共創輝煌和共築輝煌都不是成語
輝煌成語 ：
金碧輝煌、
燈火輝煌、
燦爛輝煌、
輝煌奪目

2. 再鑄輝煌和再創輝煌有什麼區別鑄和創又有什麼區別呢

再鑄輝煌，是在原有的基礎上鑄就。

再創輝煌，主要是新項目上的輝煌。
鑄有鞏固加強的意思
創是創新創造。

3. 再譜華章永鑄輝煌是什麼意思

＜strong＞是由兩個詞語組成再譜華章和永鑄輝煌，再譜華章的意思就是在原有的基礎上,做出新的成績或貢獻；永鑄輝煌的意思就是同創造輝煌的業績。連起來就是一起創造更輝煌的成績或貢獻。＜/strong＞

4. 砥礪奮進二十載 櫛風沐雨鑄輝煌什麼意思

釋義：努力奮斗二十年，歷經風雨成就輝煌

5. 南京研究所有哪些

1、南京炮苑電子技術研究所（軍工企業）

南京炮苑電子技術研究所有限公司成立於1987年，曾是一家擁有悠久歷史的軍工企業。作為國內最早研發葯物離子導入和中醫定向透葯技術的企業之一，

南京炮苑電子技術研究所有限公司擁有嚴格的質量管理體系，具備國際標准化組織ISO 9001質量體系的認證，20餘年來應用現代軍事科技，專注於NPD系列產品的不斷改進。

目前公司已研發出第六代產品，其安全、有效、快捷的治療方式，不僅屢受政府大型招標項目的青睞，更成為超過8萬家醫療機構的放心選擇。

在二十餘年的發展中，NPD系列產品曾獲「全軍科技開發成果金獎」、「北京國際博覽會銀獎」、「全國醫葯衛生新技術優秀獎」等諸多榮譽，

2014年5月，NPD系列產品被中國行—中醫健康管理工程組委會評選為「十二五中醫健康管理工程重點推薦產品」，並同時榮獲中國國際健康產業博覽會組委會頒發的「優質產品獎」。

2、南京軍工724研究所（軍工企業）

南京軍工724研究所鵬力科技產業集團為中國船舶重工集團公司第七二四研究所發起成立的產業化集團公司。

七二四所主要從事國防大型電子、機械裝備的研製、開發和批量生產，擁有三個園區，全所佔地面積45萬平方米，固定資產8億元，產品和技術先後獲得國家和省部級科技進步獎二百餘項，專利技術五十餘項，為國防重點研究所。

公司秉承軍工研究所大型電子工程、機械工程項目研製方面的技術及管理優勢，擁有眾多先進製造設備和檢測試驗設備、質量體系健全。

經過多年的積累，公司在機電一體化、機器人應用、自動化焊接、鈑金自動成型等自動化裝備技術；大氣與海洋環境探測、數字化等電子裝備技術；

熱塑成型等塑料工程技術三大領域具有國內領先技術水平，擁有多項專利技術，多項產品填補國內空白，被評為江蘇省高新技術企業。已形成自動化裝備工程、電子信息裝備工程及塑料熱成型工程為重點產業化發展方向，

研製開發的工業自動化成套裝備、大氣環境探測等電子設備和塑料熱成型裝備產品在國內市場處於領先地位，產品同時遠銷歐洲、美洲、亞洲、非洲等三十多個國家和地區，受到用戶的信任並得到國內外行家的贊譽。

3、南京三樂集團有限公司——南山電子管廠（軍工企業）

南京三樂電子信息產業集團有限公司，前身是1935年原國民政府資源委員會設立的電氣研究室，1951年擴建為我國第一個專業電子管工廠，被譽為中國真空電子行業的搖籃。

公司建有國內最大的電子生產科研基地，是國家重點支持的微波電真空器件專業研製生產單位之一。七十多年以來，公司為中國真空電子產業的發展、為中國國防和現代化建設進程作出卓越貢獻。

經過幾代三樂人的開拓進取和不斷創新，公司目前資產逾10億元，擁有員工2200多名，已經形成以真空電子、應用整機、現代服務業為主的三大業務體系。

公司總佔地30萬平方米，總建築面積近20萬平方米，主要從事真空電子器件、微波能應用整機系統、特種玻璃和陶瓷、電真空專用設備等多門類高技術產品的研發和生產。公司的真空電子產品廣泛應用於國防和民用領域。

公司研發實力雄厚，建廠以來，共研製生產了600多種新產品，近百種產品填補了國內空白，300多種產品和重大工藝項目榮獲國家、部、省及市科技成果和優質產品獎。

科技鑄造輝煌，智慧成就未來。未來幾年，公司將進一步加快產品結構和產業結構調整，著力打造真空電子產業鏈，形成寓軍於民，軍民融合，協調發展的格局，打造國內領先、國際知名的微波電真空器件研製生產基地；

加快應用整機、現代服務業和新型產業的發展速度，實現規模與效益的雙突破，努力將企業建成具有較強經濟實力、多元化經營、按現代企業制度運行的大型集團公司。

4、南京長江電子信息產業集團有限公司（軍工企業）

南京長江電子信息產業集團有限公司是原南京長江機器集團有限公司改制重組、由中國電子信息產業集團控股的國有大型電子信息企業。公司前身始建於1946年，是我國較早設計、製造並出口大型電子裝備的整機製造企業。企業研製生產的「蝙蝠」風扇奪得我國家用電器產品的國際金獎。

南京長江電子信息產業集團佔地53萬平米，現有在職職工2900餘人，總部位於南京市經濟技術開發區。集團公司擁有一個省級研發中心、一個現代化的數控加工中心、一個先進的SMT加工中心、一個高科技創業園區。

公司下屬18家子、分公司，建有一套有效的質量控制體系，產品通過了ISO9001質量管理體系認證，出口產品通過了GS、CE、UL等國際認證。主要產品有雷達、衛星地面接收站、精密模具、集成電路引線框架、UPS電源系統、電風扇、電機、電焊機及變壓器等。

中國電子信息產業集團對企業的改制重組使南京長江電子信息產業集團躍上了新的發展平台。中國電子信息產業集團是實力雄厚的中央大型企業，在半導體集成電路、通信、軟體等多門類軍、民用產品的設計、製造方面具有強大的產業優勢、技術優勢和資源優勢。

在中國電子信息產業集團的旗下，南京長江電子信息產業集團將進一步打造企業的核心競爭力，在市場經濟的浪潮中實現公司的快速發展和可持續發展。

5、中國航空工業集團公司宏光空降裝備有限公司（軍工企業）

中國航空工業集團公司宏光空降裝備有限公司（即中航工業宏光空降裝備有限公司，簡稱中航工業宏光，代號513）隸屬於中航工業機電系統，位於古城南京，1950年在原國民黨航空委員會保險傘研究製造所基礎上籌建，

1951年4月經中央軍委和政務院批准正式設立。是「一五」期間前蘇聯援建中國的156個重點項目之一，是中國空降空投、航空救生專業的搖籃和基地。

公司設有空降空投、航空附件、通用航空裝備、工藝技術等4個研究所，1個民品研發中心，擁有專業技術人員200餘人，其中研究員、高級專業技術人員40餘人。

先後獲得全國科學大會獎、國家科學技術進步獎、國防發明專利、國家銀質獎、日內瓦產品金獎。公司擁有GJB9001B-2009版質量體系二級證、飛機安全產品適航證、ISO/TS16949質量管理體系證等資質證書。

公司在空降空投和航空救生裝備領域創造了數十項國內第一，曾為我國第一次核爆、載人航天工程等國家重點科研項目作出積極貢獻。

軍用空降空投產品形成投物傘、傘兵傘、阻力傘、回收傘等9大系列，民用航空領域有運動傘、高樓救生傘、熱氣球等5大系列，航空附件有飛機安全帶、液壓手搖泵等產品，

廣泛應用於陸、海、空軍和民航，並出口到世界多個國家和地區，且為汽車附件、達克羅塗覆溶液及設備等系列產品領域的重要廠家。汽車安全零部件在中國市場佔有率為第一。

面向未來，公司堅持「創造天地間流行，呵護空降兵生命」的企業使命，致力於建設全球領先的空降空投系統研發生產基地和安全系統集成供應商。

6. 蘇州有什麼是在中國內排名第一的

蘇州實際利用外資在中國大中城市中名列第一

據介紹，今年蘇州外向型經濟再創佳績，吸引的大項目明顯增多。上半年，蘇州市新批千萬美元以上的大項目(含千萬美元)三百五十三家，比去年同期增長百分之十三點五，合同外資四十點二四億美元，增資超千萬美元項目四十三家，合同外資五點八九億美元。其中超億美元的項目十一家。

隨著越來越多的大項目落戶蘇州，進入此間的世界五百強企業已經增加到了八十八家。目前，日本三井、美國美孚、德國西門子、荷蘭飛利浦、韓國大宇、香港的怡和等八十八家世界五百強企業在蘇州舉辦了約二百二十個項目，合同外資七十多億美元，占蘇州近年合同引進外資總額的一成左右。(剖析主流資金真實目的，發現最佳獲利機會！)

近年來，越來越多的投資者紛紛看好長江三角洲，把它稱之為中國經濟發展速度最快、經濟總量規模最大、最具發展潛力的經濟板塊之一。而地處長三角腹地的蘇州，憑借其園林蘇州、文化蘇州、創業蘇州、活力蘇州、開放蘇州等數十張燙金名片更是倍受青睞。

據悉，截止目前，蘇州市開業投產的外資企業就有六千餘家,以世界五百強為龍頭，蘇州迅速形成以電子信息、精密機械、精細化工、生物醫葯等高新技術產品的生產、出口加工基地。尤其是電子信息產品製造業，已成為國際性的重要生產基地。

7. 江蘇和浙江的來歷，誰能幫我解決

江蘇：以江寧、蘇州各取一字得名。唐大部屬江南東道和淮南道；宋置江南東路、兩浙西路和淮南東路；元屬江東建康道、江南浙西道、淮東江北道；明境內各府和直隸州直屬中央，稱為直隸，後改南直隸；清改江南省，後分設江蘇省，為江蘇得名的開始；民國仍之；建國初分設蘇北行署和蘇南行署，後合並恢復江蘇省，省名至今未變。

浙江：以浙江(又稱錢塘江)得名。唐屬江南東道，設浙東觀察使和浙西觀察使；宋置兩浙路，南宋又分兩浙東路和兩浙西路，簡稱浙東路和浙西路；元設浙東海右道和江南浙西道；明設浙江省，為浙江得名的開始，後改浙江布政使司；清改浙江省，省名至今未變。
杭州歷史悠久，自秦時設縣治以來，已有2200多年歷史。杭州是華夏文明的發祥地之一。早在4700多年前，就有人類在此繁衍生息，並產生了被稱為文明曙光的良渚文化。

浙江是中國古代文明的發祥地之一,素稱"文物之邦".歷史悠久, 積儲深厚.從考古資料看,早在5萬年前的舊石器時代,就有原始人類"建德人"在今天的浙江西部山區一帶活動.到了距今六,七千年至四,五千年間,浙江境內人類活動的范圍公元十世紀以後,浙江進入封建經濟的繁榮時期,成為當時中國的富庶地區之一

浙江擁有「魚米之鄉」、「絲綢之府」的美譽，更有「文化之邦」、「旅遊之鄉」的盛名，歷史悠久，經濟發達，交通便利，文化昌盛，自從東晉南朝以來就後來居上，千百年來遙遙領先，在21世紀的現代化賽跑中理當再接再厲，更上新台階。筆者針對浙江歷史文化的地域特點初步羅列了遺產中的合理因素：
一寶貴的精神財富之鼓舞：久遠而光榮的歷史，在中華民族史冊上留下濃重一筆。從遠古的建德人開始、河姆渡、馬家浜和良渚原始文化揭開了文明的篇章，傳說中舜的後代受封於上虞和餘姚，大禹治水到過紹興，並長眠在此，在先秦已為百越文化中心，春秋時的越國、三國的孫吳和十國中吳越均以浙江為發端，南宋以臨安為都一度占據政治和文化中心地位。治水英雄大禹可謂大智大勇，公而忘私，制服了兇猛的洪水造福黎民百姓，「三過家門而不入」傳為千古美談；白居易、蘇軾、王安石在浙江任職勤政為民，澤被後世；海瑞在淳安剛正不阿，敢於冒犯權貴，人稱「海青天」。杭州有幸埋下精忠報國的岳飛父子的忠骨；陸游念念不忘收復失地，「位卑未敢忘憂國」激勵了無數志士仁人；名臣於謙以自身行動實現《石灰吟》的絕唱。越王勾踐「十年生聚，十年教訓」，終於報仇雪恥；孫堅父子乃一代梟雄，威震江東成就霸業；抗倭名將戚繼光在浙江招募和訓練「戚家軍」，在台州九戰九捷，平定了倭患。近代浙江在反封建反侵略斗爭中前赴後繼，可歌可泣，鴉片戰爭中壯麗殉國的「定海三總兵」彪炳千秋；鎮海招寶山炮台官兵痛擊法國侵略軍；太平軍馳騁浙江大地掃盪清妖；「鑒湖女俠」秋瑾壯志凌雲，豪氣沖天，不愧為巾幗英雄。浙江兒女的英名偉業真是不勝枚舉，永遠鼓舞我們自尊自信，愛國愛鄉，自強不息，從中獲取強大的精神力量。
二深厚的思想之涵養：浙江先民把一個落後貧窮的蠻荒之地逐步建設成全國領先的膏肓省區，不僅摘掉「南蠻」帽子，而且維持千餘年的前列地位，豐厚的文化折射出璀璨的思想光芒，筆者認為所蘊涵的精華主要有 ：⑴創新精神。「創新是一個民族的靈魂」，先秦就形成了特色鮮明的吳越地域文化，後來在學術上自成一家，「浙東學派」長盛不衰。首先或在文章體裁獨創一格，另闢蹊徑，例如王羲之的書法、黃宗羲的《明儒學案》、魯迅的雜文，蔡東潘編撰二十四史演義的宏篇巨著；其次或在思想體系或文學藝術流派上推陳出新，代有高峰，哲學、史學、繪畫、戲劇中各學派影響深遠，少有亦趨亦步，故步自封的因循守舊，地方戲曲百花齊放，有越劇、婺劇等藝術奇筢。⑵思想解放精神，浙江先民總以開闊的胸懷開風氣之先，少受習慣惰性的束縛，這與臨近海洋環境相關，梁啟超先生有精闢的見解：「海上者，能發人進取之雄心……能使起精神曰以勇氣，曰以崇高，此古來瀕海之民，所以比於陸居者活氣較勝，進取較銳」。如從哲學上東漢的王充大膽批判正統的董仲舒「天人感應」謬論；南宋的陳亮、葉適等開創「事功學派」與程朱理學針鋒相對；浙江是中世紀後期批判哲學和啟蒙思想的搖籃，它總是緊貼時代脈搏，從王陽明的心學繼承了先賢們的主體與現實精神，訴諸良知，注重踐履，沖出壓抑人性、束縛思想的泥潭，促進人們突破經學和理學的藩籬。進而誘導了明末清初啟蒙思潮的異軍突起；以黃宗羲為首章學誠殿後的浙東學派承接王學之餘緒，革新士林習氣，一定程度上活躍了學術界；龔自珍在萬馬齊喑的沉寂中發出「九州生氣恃風雷」的吶喊，拉開近代化的序幕。後來更受到洋務思潮、維新思潮、民主共和思潮及新文化運動的「民主」、「科學」精神、馬克思主義的熏陶，成為推進歷史文化前進的動力，章太炎、魯迅堪稱一代宗師。在文學界南宋文壇陸游、李清照、陳亮以表現亡國之恨，渴望收復河山的豪放派詩篇占據主流；封建末世的文藝領域里，呈現明顯的世俗化和自由化傾向，人性的解放左右了創作主流，李漁、洪升等享譽海內；「五四」時期新文學大軍中有魯迅、朱自清、錢玄同、陳望道、徐志摩、張修人等。⑶開放融會精神：由於北方的戰亂、南方相對穩定，加上自然環境優美，使大批北人南遷，包括相當部分的知識分子，王羲之、謝靈運等都是名士，因而極大改變了浙江的社會和文化結構。從秦漢時的「有罪吏民」的流放地，經東晉南朝的開發，隋唐時大運河開通後奮起直追，兩宋達到前所未有的繁榮並保持至今。何況因經商和出仕而足跡遍布大江南北，古有「無紹不成衙」、「無寧不成市」的佳話，「紹興師爺」、「寧波幫」名揚天下，故信息暢通，文化交流頻繁。我省不但容納了中原文化的精華，而且不失時機抓住西學東漸的契機，中西文化在此激烈碰撞，傳教士帶來了西方科技，浙江學者對此表現了極大的熱情，如李之藻、楊庭筠、李善蘭學貫中西，開啟東西文化交流的先河。唐宋以後華僑大量出海謀生，人數位居前列，特別是近代留洋學生熱潮迭起，涌現燦爛的科學群星。顯然浙江文化包含的拿來主義精神是極其難能可貴的 ，例如王充雖然批董但還肯定」仲舒之言道德政治，可嘉美也「，他寫過《問孔》、《刺孟》、《道虛》等可不排斥儒、道、佛的成分；王陽明雖是儒家，卻吸取了佛教、道教的養料等可見一斑，難怪蔡元培先生破天荒地倡導「思想自由，兼容並包」的教育主張。正因為海納百川，博採眾長，才名流雲集，通過更新自我，不斷輸入新鮮的血液，始終煥發無限的生機和活力。⑷求實經世精神，我省許多思想家強調理論上實事求是，行動上經世致用，主張治學務必講實理，求實效，並在實踐中驗證其是非，反對脫離實際的空談，譬如王充在《論衡》中有《實知》、《知實》中提出「實事疾妄」、「事有證驗，以效實然」等命題；陳亮、葉適的「義利雙行」、「以利和義」命題；呂祖謙有「育實材而求用」；王陽明的「知行合一」；黃宗羲的「經世應務」等；章學誠的「史學所以經世，固非空言著述」觀點。浙江先民注重文化為國計民生服務，利用便利的交通條件和豐富的物產，長期從事經商活動，越國大臣范蠡棄官從商，經營有方而富甲天下；唐代有大商人李德鄰、李延赤、張支信和李處人等往返於日本與寧波、溫州之間；興盛一時的永嘉學派和永康學派受浙東繁盛的商品經濟之感染，標新立異地講究功利，認為「既無功利則道義乃無用之虛語耳」；黃宗羲進一步突破了根深蒂固的「重農邑商」傳統觀念，提倡「工商皆本」，反映了江南資本主義萌芽的興起，處處表明浙江人大多擁有頭腦靈活精明，長於思考，善於經營，富於機變的特質。
三興學重教和耕讀傳家的民風之陶冶：古代私塾和書院星羅棋布，宋代就有書院167座，地方學校遍布；清代有496所；近代新學更是開風氣之先，1897年求是書院（浙大前身）由廖壽豐創辦；經亨頤先生組建的春暉中學與南開齊名，名師薈萃；解放前浙大由馬寅初、蘇步青、竺可楨、錢三強、談家楨等主持，已獲得「劍橋第二」的大名；西冷印社籠絡大名鼎鼎的美術大師，師資陣容蔚為可觀。同時勾踐的卧薪嘗膽精神激發後人發憤苦讀，民間期待成龍成風，崇尚知書達理，全家含辛茹苦，學子們也安貧樂道，好學上進，形成「好學篤志，尊師擇友，弦誦之聲，比屋相聞」的濃厚氛圍，故紹興人以讀書求功名盛況空前，以出足智多謀的師爺龐大群體；東陽有「教授鄉」、「博士縣」的桂冠而聞名全國；金華有「小鄒魯」的別名。進而社會各界紛紛慷慨頰囊，集資辦學蔚然成風，包玉剛、邵逸夫等斥資助學功在千秋，正是說明重教傳統世代相傳，在當今發揚光大。還值得一提的是浙江藏書堪稱一絕，建立藏書樓重於儲存金銀珠寶，自晉至清藏書家約400餘 ，有天一閣、文淵閣、嘉業堂等，人們相信書中自有黃金屋。因而在優良文化氣氛的潛移默化下，浙江具備全國首屈一指的人才庫，二十五史中南宋列傳人物佔全國12‰；明朝佔14‰‰；清朝佔19‰，杭州、紹興是盛產狀元，對此梁啟超、丁文江先生都有詳細考證。
四人文旅遊資源之優勢：首先，文物在全國有舉足輕重的地位，有全國第一批歷史名城中杭州、紹興、寧波榜上有名；全國重點保護文物六處。其次古跡不計其數，比如六和塔、蘭亭、禹陵等，佛教名剎如靈隱寺、國清寺、天童寺和阿育王寺等；更有河姆渡、良渚、馬家浜古人類遺址。再次園林建築佔一席之地，，杭州為七大古都之一，仍有宋城遺留至今；東陽盧宅、蘭溪諸葛八卦村、武義俞源太極村是研究古老文化的活標本。再次工藝美術特產名聞遐邇，一方面絲綢、茶葉、瓷器、中葯製作工藝精良，如紹興黃酒、金華火腿等自古為皇家貢品，也成為傳統出口產品；另一方面杭州織錦、寧波綉花、東陽木雕、永康五金；青田石刻、浦江剪紙等名不虛傳，能工巧匠層出不窮。另外，浙江人還培植了眾多農副產品，如龍井茶、金華佛手和茉莉、茶花；黃岩柑橘、磐安香菇、浙北湖羊等。最後烹飪技藝精湛，風味獨特，五味調和，成為中國八大菜系之一，杭州、寧波、紹興菜又各有千秋，沈括、李漁、袁枚等都論述了烹調藝術，蘇東坡不愧為美食家 ，「東坡肉」揚名四方，杭州的樓外樓令人留連，飲食文化大有學問。現在亟待對這得天獨厚的資源加以清理、保護，使古老瑰寶重新煥發青春。
五人文與科學和諧發展之同步：只要粗略統計一下浙江人才分類，就顯而易見，不禁發現這不僅出類拔萃、色彩紛呈，而且數量之多、門類之齊、成果之豐實屬罕見，筆者僅以兩宋為例，有哲學家「四明慶歷四先生」和「永嘉元豐九先生」；金華、永嘉、永康學派等，文學家中詞人周邦彥、詩人陸游等，史學家有王應膦，畫家劉松年、夏圭、李嵩等，科學家沈括，發明家畢升，數學家揚輝等。也可以清朝前期為例，思想家有黃宗羲、朱之瑜、龔自珍，詩人朱彝尊、袁枚，戲劇家李漁、洪升，史學家萬斯同、全祖望、章學誠，發明家戴梓，建築家俞皓，水利專家陳潢等。因而近代、現代無論社會科學或自然科學都人才輩出，在全國獨占鰲頭，只有科學與人文的比翼雙飛，才確保了浙江社會經濟和文化的興旺發達。

香港學者金耀基在《中國現代化與知識分子》中有過精闢見解：「中國的現代化所意含的不是消極地對傳統的巨大摧毀，而是積極地去發掘如何使傳統成為獲致當代中國目標的發酵劑，也即如何使傳統成為發生正面的功能」。浙江文化全面輝煌，經久不衰，而且青出於藍而勝於藍，為迎接科教興國的挑戰，我們有志氣，有能力，不斷開拓進取，對傳統歷史文化進行梳理、、揚棄和抉擇，在這片產生了無數棟梁精英的土地上再創輝煌，為祖國的現代化事業作出更大的貢獻。
參考資料：http://www.teachcn.net/e/print.php?id=5462

江蘇，得名於清際江寧府和蘇州府二府之首字，簡稱「蘇」。是我國開發較早的地區之一。
江蘇在春秋時期，分屬吳、宋等國，戰國時為楚、越、齊國的一部分。秦始皇統一中國以後，分屬九江、會稽等郡。西漢時分屬徐州郡和揚州郡。三國時，蘇南屬吳，蘇北歸魏。唐朝由河南道、淮南道和江南道分管。宋代屬江南東路的一部分。元朝時，蘇北屬河南省，蘇南屬江浙省。明朝，建應天府，直隸南京。清朝初年為江南省的一部分。康熙六年（1667年）分江南省為江蘇、安徽二省，江蘇省轄淮安府、揚州府、徐州府、江寧府、蘇州府、常州府、鎮江府、松江府，其范圍大致與現在相同。省的體制一直延續到民國以後。抗日戰爭時期，中國共產黨領導下的新四軍在蘇北建立了抗日民主政府，發動和領導人民進行了偉大的抗日戰爭。1949年4月23日，中國人民解放軍橫渡長江，南京解放。6月2日，江蘇全境解放，分設蘇南、蘇北兩個行政公署和南京市人民政府。1953年1月，兩署一市合並，成立江蘇省人
民 政 府。1955 年2 月 舉 行 的 江 蘇 省 第 一 屆人 民 代 表 大 會 第二
次會議，選出由47名委員組成的江蘇省人民委員會，接替了原有的省人民政府。1966年1月，江蘇省人民委員會中斷。1980年1月，江蘇省人民政府
正式恢復辦公。
江蘇地域和古老的黃河流域一樣，也是中華民族誕生的搖籃之一。從遠古時代起，在江蘇這土地上就有人類勞動、生息、繁衍。考古發現表明，在距今四五十萬年以前，江蘇境內就生活著丹徒「高資猿人」；在距今四萬至一萬年前，「泗洪下草灣人」、「丹徒人」、「溧水人」、「宜興人」等遠古居民，足跡遍及大江南北的許多地方。距今六七千年前，北自淮河流域，南至太湖的廣大區域，分布著許多原始的氏族部落。從淮安青蓮崗文化遺址中發現的炭化小米，吳縣草鞋山文化跨越中發現的炭化秈稻、粳稻、大米、野生葛纖維織成的羅紋葛布線片以及「桿欄式」房屋建築遺存，崑山千墩、吳縣張陵山文化遺址出土的大批史前玉器琮璧文化來看，江蘇境內古人類創造的文化位居當時其他地區的前列。

江蘇是經濟比較發達的地區之一。春秋時期，吳、青銅器的冶煉和鍛造，已聞名遐邇。吳王夫差特辟冶城於今南京朝天宮鑄造寶劍。西漢時，蘇北已開始牛耕。三國以後，南京曾為六朝古都，吳、東晉、宋、章、梁、陳皆建都於此，成為南方的經濟文化重心。隋唐以後，全國經濟重心逐步南移，「天下大計，仰於東南」，「賦之所出，江淮居多」。大運河的開鑿，淮北鹽場的建灘，繁華的揚州城應時而起，成為東南財賦、漕運、鹽鐵轉運的中心。唐、宋時期，「蘇常熟，天下足」，江蘇經濟在全
國舉足輕重。宋、元之間，松江府的勞動婦女黃道婆，從海南島學來的種植木棉和紡紗織布的技術，在蘇州、松江一帶廣為傳播，促進了蘇南地區手工業經濟的繁榮和發展。

明代中葉以後，蘇州、松江、南京等地，是我國資本主義萌芽的必祥地之一，在這些地區產生了「機戶出資，機工出力」的新型階級關系。當時的蘇州是絲織業、棉織業、染坊、踹坊的中心。鴉片戰爭後，外貿中心自廣州移至上海，刺激了長江三角洲地區資本主義工業的產生和發展。十九世紀末葉，繅絲、紡織、麵粉、採煤等近代工業，在無錫、
南通、 蘇州、 徐州等地陸地興起。
與經濟繁榮相適應，江蘇又是文化發達的省區之一，歷史上素享「人文薈萃」之佳譽。在江蘇這塊土地上，哺育過象華佗、葛洪、陶弘景、祖沖之、沈括、黃道婆、徐光啟、五錫闡那樣的傑出的科學家、技術家、發明家；產生過象顧愷之、米芾、米友仁、倪瓚、唐寅、祝允明及以鄭板橋為代表的「揚州八怪」和以龔賢為代表的「金陵入家」那樣的著名的書畫大家；《七發》的作者枚乘、「建安七子」之一的陳琳、《昭明文選》的主編者蕭統、南宋的大詩人范成大、《水滸》的作者施耐庵、《西遊
記》的作者吳承恩、《三言》的編輯者馮夢龍，這批大文豪的幫鄉都是江蘇；著名的地理學家顧祖禹、徐霞客，分別是無錫人和江陰人；江蘇還出現過知名的史學家劉知幾、趙翼，負有盛名的間韻訓詁家王念孫、王引之、錢大昕等；著作宏富的愛國學者顧炎武是崑山人。南京人鄧廷楨，在兩廣總督任上曾與林則徐一起，整頓海防，查禁鴉片，嚴厲打擊來犯之敵；民族關天培，任廣東水師提督時，支持林則徐禁煙，在穿鼻海的海戰中重創
英 侵 略 軍， 又 在 虎 門 戰 役 中 與 英 軍 浴 血 奮 戰， 直 至 為 國捐 軀。
現代史上，著名數學家華羅庚，物理學家周培源，橋梁專家茅以升，散文家朱自清，詩人柳亞子，著名畫家徐悲鴻等都是江蘇歷史上的傑出人物。

江蘇是富於光榮革命傳統的地區之一。在這里，曾有無數志士仁人、民族英雄、革命烈士、進步思想家譜寫了中華民族可歌可泣的不朽詩篇。在現代史上，出現了無產階級革命家周恩來；中國共產黨早期領導人張太雷、瞿秋白、惲代英。南京是辛亥革命臨時政論所在地，孫中山先生曾在這里宣誓就任臨時大總統。在國民黨統治時期，中國共產黨人和大批革命志士在江蘇大地上進行過預期卓絕的斗爭，南京雨花台下灑遍了他們的鮮血。抗日戰爭時期，江蘇成為新四軍的抗日根據地，皖南事變後，新四軍部重建於鹽城，陳毅同志任代理軍長，劉少奇同志擔任華中局書記兼任政治委員。
解放戰爭時期，我黨領導的人民軍隊在江蘇境內取得了著名的黃橋之戰、蘇中戰役、宿北大戰的勝利。在1948年聞名中外的淮海戰役之後，1949年4月，中國
人民解放軍「百萬雄師過大江」，南京解放，江蘇新生。

http://www.zhongguook.com/public/web/lywh/lyls/2003-10/1065690926.html

8. 「三創三先」新時期江蘇精神是什麼

「三創三先」：江蘇新的時代精神

張顥瀚

偉大的實踐呼喚偉大的精神，偉大的精神催生偉大的實踐。改革開放以來，江蘇經濟社會迅速發展的偉大成就充分表明，江蘇大地蘊含著的「四千四萬」精神、張家港精神、崑山精神、「三創」精神等都是江蘇發展的精神火炬，是激勵全省幹部群眾開拓創取、不斷前進的精神動力。當前，江蘇正處於「全面小康」向「基本實現現代化」跨越的歷史新時期，更需要弘揚「創業創新創優、爭先領先率先」的時代精神，鑄造推動科學發展、推進「兩個率先」的「精氣神」。

新時期、新階段、新任務需要新精神

從「三創」到「三創三先」是時代發展的客觀需求。精神來源於實踐，不同的社會實踐會產生不同的精神，不同歷史階段、歷史時期的重大社會實踐也需要與之相適應的新的精神。改革開放30多年來，以「三創」精神為動力，江蘇在率先發展、科學發展、和諧發展上取得了巨大成就，為總體建成全面小康，向率先基本實現現代化邁進打下了堅實的基礎。偉大的時代需要偉大的精神。當前，江蘇全省總體上達到省定全面小康指標，站在了新的起點上，正處在從「第一個率先」向「第二個率先」邁進的重要歷史時刻，面對在率先基本實現現代化這一嶄新的、艱巨的、在全國具有開拓性的歷史任務，迫切需要與新時期、新任務相適應的新的時代精神的引導和鼓舞，需要在原有精神上進行深化與拓展。在經過廣泛徵集基礎上，提出的「創業創新創優、爭先領先率先」的新精神，反映了江蘇廣大群眾的意願，把握了江蘇科學發展中的時代脈搏，切合了江蘇「兩個率先」的實踐需要。

全面建設小康和基本實現現代化是江蘇發展互相聯系、互相促進、前後銜接的兩大歷史階段和兩大標志性目標。在改革開放初期，面對相對薄弱的經濟社會基礎，發展的方向和方式都要逐步探索，正是憑借著艱苦創業打基礎、勇於創新走新路、全力創優爭一流的精神，不僅實現了經濟快速增長、人民生活水平不斷提升，更為江蘇加快轉變發展方式，實現從江蘇製造向江蘇創造的跨越打下了堅實基礎。經過30多年的改革與發展，江蘇肩負著中央寄予的「率先實現基本現代化」的殷切期望和人民群眾的期盼，發展的目標任務明確、方式路徑清楚，正要求我們在「創業創新創優」的基礎上，進一步弘揚「爭先領先率先」具有江蘇典型特徵的新時代精神，在新的歷史起點上開創江蘇科學發展新局面，開啟基本實現現代化新征程，再創一個黃金發展期。

「三創三先」，江蘇優秀文化與現代化實踐的深度結合

「三創三先」精神體現著江蘇優秀傳統文化的基因。江蘇大地具有獨特的人文素質，歷史上的江蘇不據中原之利，卻自隋唐以後就擔負著中華文化燦爛發展的經濟基礎，形成了與時俱進、不斷創新、不甘落後的精神文化；明清兩朝時江蘇更是商業經濟發達、文化繁榮昌盛，經濟、文化均在全國領先；再到近代率先吸收接納西方現代文明成果，在思想文化上和產業經濟上均開中華民族近代文明之先，無不反映出江蘇以創求先、以先促創的地域先進特質和優秀文化傳統。

「三創三先」精神是改革開放30多年來江蘇人民精神風貌的凝練。無論是當年鄉鎮企業異軍突起時蘇南農民「踏遍千山萬水、吃盡千辛萬苦、說盡千言萬語、排除千難萬險」的「四千四萬」精神，還是上世紀90年代以來形成的爭創一流的張家港精神、勇於爭先的崑山之路精神、華西精神等，都是「三創三先」精神在江蘇改革發展不同歷史階段的生動表現和典型闡釋。

「三創三先」精神內核早已被江蘇廣大幹部群眾認可接受。以改革創新為核心的時代精神，是改革開放以來鼓舞和引導江蘇全省幹部群眾與時俱進、開拓創新的寶貴精神財富。在這種精神的鼓舞下，江蘇人民奮勇創業、努力爭先，經濟快速發展，城鄉面貌發生巨大變化，人民生活水平得到顯著提高，和諧社會建設結出豐碩成果。「三創三先」精神正是這種新時代精神的集中凝結，已經成為江蘇的發展之魂。

「三創三先」，引領江蘇人民在新起點上開創新局面的精神火炬

「三創」又深化拓展為「三創三先」，順應時代、適應任務，增加了內涵、強化了力度，有助於進一步凝聚力量、鼓舞人心，是時代精神的升華，是江蘇由「第一個率先」向「第二個率先」跨越，在新起點上開創科學發展新局面的精神火炬。

在「創業創新創優」精神中，一個「創」字凝聚改革開放的時代性要求，生動地體現了江蘇改革發展「走新路、開新局」的時代性要求。同時，「三創」精神也蘊含精神動員和工作務實的要求，大力弘揚了以艱苦創業、自主創業、全民創業為主要內涵的創業精神，以思想解放、敢冒風險、與時俱進為主要內涵的創新精神，以爭先進位、勇於攀登、爭創一流為主要內涵的創優精神。

「爭先、領先、率先」精神更是對改革開放30餘年以來江蘇城鄉在工作實踐中呈現出的目標取向與發展理念的集中凝結，突出的是一個「先」字。「爭先」體現為一種主觀主動的積極進取意識，是主動進取、奮發向上、不甘落後的精神狀態和追求。「領先」作為引領發展、領風氣之先，體現了江蘇一直保持各項工作走在全國前列的使命意識，也體現了江蘇在改革開放中各項工作一直走在全國前列的領先狀態。「率先」首先是中央對江蘇發展的整體要求，更是江蘇改革開放以來由全面小康到率先基本實現現代化兩個歷史階段的戰略目標定位。「三先」精神使「三創」精神得以進一步升華，契合了江蘇率先基本實現現代化的實踐需要和時代要求。

「三創三先」精神是對「三創」精神繼承，更是當前江蘇發展面對新時代、新階段、新任務，對「三創」精神的拓展與提升。在率先基本實現現代化的歷史進程中，「三創」的實踐過程，也是「三先」的實踐過程；江蘇將要更多地面對國際競爭的壓力，率先遇到發展中的難題，沒有勇於爭先、敢於領先的精神、意念與勇氣，既無法應對全球化的競爭與挑戰，也難以推進「三創」實踐，也難以完成中央對江蘇由第一個率先向第二個率先跨越的戰略任務。

「創業創新創優、爭先領先率先」的新時代精神，上合中央對江蘇發展的定位要求，下應江蘇人民追求發展的期盼，是引領江蘇人民實現基本現代化的精神火炬。如今，江蘇的發展站在了新的歷史起點上，我們要大力培育和弘揚「三創三先」的新時期江蘇精神，讓「三創三先」精神內化於心、外化於行，進一步提振科學發展的「精氣神」，為又好又快推進「兩個率先」事業發展，率先基本實現現代化鼓勁加油。

（作者系省社科聯黨組書記、常務副主席，教授）

向「第二個率先」邁進的引領旗幟

葉南客

「創新、創業、創優，爭先、領先、率先」（簡稱「三創三先」）是對新時期江蘇精神的高度新概括。這一新概括充分體現了一種繼往開來的文化延續性和開拓性，是站在「兩個率先」時代背景下，對7800萬江蘇兒女的新要求。

「三創」與「三先」相得益彰，它既可以體現合二為一「創先」的一般性精神要求，更能充分體現江蘇地域精神的特殊要求。從其特殊性看，它包涵了江蘇人民站在新的歷史起點上，建設新江蘇的社會實踐內容，貫穿著「兩個率先」宏偉的目標性要求、「六個注重」的實踐性要求。它將歷史的繼承、現實的關懷、未來的引領高度統一。

「三創三先」是江蘇率先發展、科學發展、和諧發展的引領性要求

中央歷任領導對江蘇的發展都寄予了厚望，多次明確要求江蘇要發展得比全國快，要為全國發展大局多挑重擔、多作貢獻。今年全國人代會期間，胡錦濤總書記對江蘇工作提出了「六個注重」的新要求。省委十一屆十次全會作出了貫徹「六個注重」、實施「八項工程」、推進「兩個率先」的新決策新部署。爭先，是江蘇改革開放以來形成的鮮明精神特質，體現為主動進取、奮發向上、不甘落後的意識和精神狀態；領先，既是經濟、社會、文化等各方面的工作定位，又是一種引導和行為過程；率先，是中央領導對江蘇發展的目標要求，也是江蘇科學發展、率先發展、和諧發展的實踐追求。而這一切的「先」路徑，歷經十多年的傳誦，不僅已成為江蘇人的文化共識，也在全國范圍形成了較大較好的影響的「三創」精神。這種以創業為基礎、創新為靈魂、創優為追求，以爭先領先率先為步伐的精神，突出了黨中央對走在新一輪科學發展前列、在新起點上再創一個新的黃金發展期的期待，是實現江蘇科學發展、率先發展、和諧發展的精神導向。

「三創三先」是江蘇率先發展、科學發展、和諧發展的前瞻性要求

「三創三先」吻合了江蘇「率先發展、科學發展、和諧發展」的期待。在新一輪競爭中，江蘇要在日趨激烈的國際競爭中和方興未艾的快速發展時代贏得發展先機，必須堅持率先發展。在我國全面建設小康社會的進程中，江蘇有基礎也有條件率先發展、率先基本實現現代化。江蘇率先實現現代化，不僅需要現代產業體系的支撐和建立，而且需要有利於科學發展、社會和諧、人民幸福的「精神」動力。「三創三先」的江蘇精神既體現了追求美好生活的願望，又揭示了實現理想目標的途徑。在實現「兩個率先」的實踐活動中，把精神的力量轉化為物質的力量，是一個由精神文化向實踐、從理想到現實的轉化過程。這一精神不僅吻合了中央對江蘇率先發展的期待，而且早已激發了「兩個率先」的追求，成為江蘇各地各部門奮力拚搏的精神支持和現代化實踐。

「三創三先」是江蘇率先發展、科學發展、和諧發展的實踐性要求

率先發展、科學發展、和諧發展是建設「幸福江蘇」的發展路徑。江蘇目前正處於全面實現「第一個率先」並向「第二個率先」邁進的關鍵期，也是加快轉變發展方式、推動經濟轉型升級、加快經濟大省向經濟強省跨越的攻堅期。現實的發展需要具有價值導向力、文化凝聚力、普遍動員力的精神。以思想解放、敢冒風險、與時俱進為主要內涵的創新精神，以爭先進位、勇於攀登、爭創一流為主要內涵的創優精神，以工作業績上努力爭先進、經濟社會各項建設在全國領先示範、全面小康和現代化進程中率先達標為主要精神追求和價值取向的「爭先、領先、率先」精神正是基於江蘇實踐的現實呼喚，明確的價值取向和目標，它必將在「美好江蘇」、「幸福江蘇」的建設中貢獻力量。

總之，「三創三先」精神為江蘇在新的起點上「領率先發展之路、爭科學發展之先、創和諧發展之美」提供了很好的精神支持。在建設「幸福江蘇」的新征途中，「三創三先」生動地體現著「走新路、開新局、勇領先」的現實要求，蘊含了一種精神動員和務實的要求，必將在進一步增強江蘇兒女的先鋒意識、首位意識、奮斗意識、標桿意識，在進一步激發江蘇兒女建設幸福家園的熱情，在進一步提升江蘇全社會精神風貌中，發揮巨大的精神能量。

(作者系南京市社科院院長)

江蘇「為天下先」文化精神的傳承與發展

酈 波

「為天下先」包含敢為天下先、領天下風氣之先與能為天下先、當為天下先等豐富內涵，是江蘇地域文化精神一個重要特質。新時期江蘇精神「創新、創業、創優，爭先、領先、率先」，充分繼承發展「為天下先」的精神內涵，具備現實的張力與歷史的深度。

敢為天下先，「爭先」、「創新」變革精神的延續

從地域文化角度看，江蘇文化是由吳文化、金陵文化、徐淮文化、維揚文化與蘇東海洋文化等五大區域文化組成。

吳文化形成於泰伯奔吳。泰伯帶周人奔吳，遠離中原文化中心，卻後來居上。泰伯讓賢奔吳是謙遜退讓，但其行動方式與精神卻成天下之創舉。蘇州吳縣人范仲淹實施北宋慶歷新政，其「先天下之憂而憂」至今振聾發聵，這是與吳文化「敢為天下先」的變革精神一脈相承的。

金陵文化又稱寧鎮文化，是華夏文明史上南北文化碰撞與交流的重要舞台。歷經四次南北文化的大沖撞、大交流，結果無一例外都為金陵文化帶來了創新的變革機遇，金陵文化也因此成為中華文明史上獨具特色的文化整合平台，其包容性、開放性與創新性為江蘇文化精神注入新的活力。

徐淮文化又稱楚漢文化，具有典型的英雄主義色彩。不論是項羽的「力拔山兮氣蓋世」，還是劉邦的「大風起兮雲飛揚」，都體現了雄視古今、開創一代的精神。開創精神是徐淮文化的特色，也是對江蘇文化精神的最大貢獻。

維揚文化因大運河文化的興起，自隋唐起就漸執天下商賈文化之牛耳。維揚文化在經濟上的「爭先」之勢後來也深刻影響了蘇東海洋文化。近代以來，西方海洋文明與中國傳統大陸文明發生激烈碰撞，蘇東海洋文化在發展中不斷創新、變革，對近代江蘇文化乃至整個華夏文明都產生巨大的影響。

五大區域文化或在政治、或在經濟、或在歷史、或在人文，都各具典型的爭先意識與創新精神。爭先與創新的變革精神是江蘇文化精神中最重要的特質之一，也是江蘇能在改革開放以來取得輝煌成就的原動力。「敢為天下先」必須要有「爭先」意識，要「爭先」就必須要有「創新」精神，只有創新才是社會發展、文明進步的驅動力。所以，「爭先」與「創新」的變革精神是江蘇文化精神的出發點。

領天下風氣之先，「領先」、「創業」變革實績的遞進

江蘇文化因「創業」而「領先」，又因「領先」而「創大業」的變革實績，重要的是源於江蘇獨特資源優勢。

從自然資源角度看，江蘇平原面積佔68%，水域面積佔17%，是久負盛名的「魚米之鄉」。從人文資源角度看，在交通方面，江蘇居南北要沖，自古以來陸路、水路交通極為發達，漕運與海運更一度成為影響國家經濟命脈的核心運輸方式。在商業方面，建業（南京）、京口（鎮江）、吳郡（蘇州）、廣陵（揚州）等城市早在三國兩晉時期就成為了貿易重鎮。在歷史文化方面，獲評歷史文化名城數量居全國之首，蘇州古典園林與明皇家陵寢明孝陵名列世界遺產名錄。文學藝術碩果累累，學術文化大師輩出，在教育方面，江蘇自古重文重教。在技術方面，江蘇人勤奮善思，在水利、紡織、造船、冶煉、陶瓷等諸多技術領域一直處於領先地位。

正是有了以上優勢，創業的成功幾率大大增強，創業精神倍受推崇，江蘇文化「領先發展」的道路也越走越寬廣。發展永無止境，領先永遠都只是暫時的領先，都只是過程中的領先。「領先」與「創業」的變革實績既是江蘇文化精神的落腳點，同時也是發展過程中的「加油站」。

能為天下先、當為天下先，「率先」、「創優」變革能力與垂範意識的發展

江蘇文化具有「率先」、「創優」的變革能力與垂範意識，根源在於江蘇文化是一種典型的智者文化，其「率先」精神以獨具的歷史眼光與深厚的文化儲備，每在歷史發展關鍵節點上都能獲得先機，在創業過程中落腳在創優的制高點上，從而對一個時代產生巨大的示範意義。

新中國成立之前，曾經出現過兩次重要的發展機遇期。江蘇無一例外都成為了變革的中心與橋頭堡。第一次大發展在明清之際。江蘇民營紡織手工業發展迅猛，催生了商品貿易的大發展。第二次大發展在近代，洋務運動獲得的第一批實績是在江蘇成立金陵機器製造局、蘇州洋炮局與江南機器製造總局。隨後，南通張謇、無錫榮氏兄弟、無錫薛氏父子等紛紛倡導實業救國，開啟了中國民族工業的蓬勃發展期。

每當面臨大的發展機遇，江蘇的創業者總能應時而變，順勢而為，創造出一個又一個的奇跡，根本原因就在於江蘇文化的「率先」精神提供了源源不斷的動力，在於江蘇人對未來的美好期許與對現世的信心、情懷與抱負。

因為有敢為天下先的變革精神，有領天下風氣之先的發展實踐，所以才有「兩個率先」的使命與抱負！因為有創新、爭先的發展基點，有創業、領先的發展中繼，所以才有創優、率先的理想與信念！正是「創新、創業、創優」、「爭先、領先、率先」構成了江蘇精神的核心價值，成就了江蘇文化「為天下先」的精神特質。

(作者系南京師范大學文學院副教授)

俗而雅正 美而平實

賀雲翱

「三創三先」作為新時期江蘇精神，從戰略高度概括總結、提升了江蘇人民的創造力、發展力、影響力，對當代和未來的江蘇社會主義現代化建設產生指導、引領和激勵作用。同時，具有好記、易懂、可以廣泛傳誦、人人皆可理解和運用的實踐性特徵。

「三創三先」在表述上以「創業、創新、創優；爭先、領先、率先」兩句十二字架構，上句首字和下句尾字均為同字同聲，前後對稱，結構平衡，更似中國傳統的對聯形式，具有高度的韻律美、均衡美、和諧美，讓人琅琅上口，過目不忘。其上聯「三創」以同字同聲開頭，以不同的字綴合，構成三個不同內涵的雙字片語，整體表達上具有順次遞進更上層樓的涵意和美感：先講求「創業」，只有人人具有「創業」之志和「創業」之舉，一個地區才有平穩發展的牢固基礎；繼之以「創新」，則比「創業」提升了一層要求，科技優先、人才第一、創新驅動確已成為江蘇的現實要求和發展優勢；再為「創優」，即在「創新」的前提下講究「創優」，最終達到「人無我有，人有我新，人新我優」的目標和態勢，形成江蘇可持續發展的強大動力。其下聯「三先」與上聯構詞上正好相反，它以不同的字為詞頭，以相同的字收尾，表述上三詞相續，層累疊加，簡潔激越，韻律上具有強烈的節奏感和沖擊力。「爭先」以平聲起，顯示江蘇人民面向國內外「爭先發展」的從容與勇氣，在全球化和信息化時代，必須要具備強烈的國際視野和競爭意識，不甘人後，善於創業，「爭先」既針對每個個體，也是就江蘇全局而言，對群眾和幹部都有激勵作用；「領先」續以上聲，反映的是江蘇人民一貫的努力與進取的品格，「領先發展」是江蘇的責任，也是江蘇的潛力和優勢的實踐表達；「率先」收以去聲，展現出江蘇響應中央號召而率先發展、樂於奉獻的決心與意志。平、上、去三種聲調巧妙搭配，又創造了三種不同的意境，進而可以產生氣勢磅礴、振奮人心、凝聚力量的作用。

江蘇既是文化底蘊深厚，又極具現代發展意識，「江蘇精神」要成為全民共識和行動綱領，必講求最廣泛的認同和參與，以「三創三先」為江蘇精神，積極昂揚，富有江蘇地域傳統特色，對江蘇人民而言十分容易理解和運用，因為在江蘇歷史上誕生過許多平白而雋永的勵志精神，如范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」；顧炎武的「天下興亡、匹夫有責」；東林黨的「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心」等無不膾炙人口，家喻戶曉，它們與新時代的「三創三先」精神共同構成了江蘇地域精神的文明長河。「三創三先」在尊重和傳承江蘇地域精神的基礎上，還兼顧到社會不同階層及其不同的目標訴求，更契合國內外的發展形勢和黨中央國務院對江蘇人民的期望與要求，具有強大的精神力量。

新時代的「江蘇精神」的提出和傳播，必能為江蘇貫徹「六個注重」、實現「兩個率先」提供強大的精神動力，在江蘇發展史上寫下寶貴的篇章。

(作者系南京大學歷史系教授)

附：《新華日報》專題報道：

「三創三先」，江蘇發展之魂
——新時期江蘇精神誕生記

「創業創新創優、爭先領先率先」——省委十一屆十二次全委會確定新時期江蘇精神，由「三創」深化拓展為「三創三先」。

為何要對新時期江蘇精神加以豐富、拓展和提升？這12個字怎樣從海量的徵集意見中脫穎而出？它代表了什麼含義？本報記者全程跟進徵集的整個過程，為您揭示新時期江蘇精神的誕生歷程。

「海選」收到6300多條應徵稿件

4月2日，省、市各主要媒體刊發新聞：即日起，省徵集小組在全省范圍公開徵集拓展提煉新時期江蘇精神表述。

徵集小組有關人士對記者說，此舉是省委為貫徹落實胡錦濤總書記「六個注重」的重要指示，特別是注重加強文化建設的新要求，充分發揮先進思想文化的引領作用而作出的重大決策部署。當前，江蘇正處於全面實現小康並向基本實現現代化邁進的重要時期。推進「兩個率先」是一個歷史過程。這個過程，不僅是一個物質建設進程，也是一個思想建設進程；不僅應該建成現代產業體系、現代城鎮體系，而且應該塑造有利於科學發展、社會和諧、人民幸福的「江蘇精神」。羅志軍書記在省委十一屆十次全會報告中特別指出，改革開放以來，江蘇大地上正是有了「四千四萬」精神、張家港精神、「崑山之路」精神和「三創」精神，才有了一個又一個的發展奇跡。進入新時期，對這些寶貴的精神財富，我們既要繼承好、弘揚好，又要不斷地加以豐富、拓展和提升，鑄造出新時期江蘇精神。

新聞媒體快速行動、報台網聯動，《新華日報》開辟專欄推出評論、中國江蘇網開設徵集網頁、江蘇手機報開通信息接受平台。全省上下、社會各界踴躍投稿，自發投稿占總數90%以上，一些來稿以家庭、部門為單位醞釀報送。特別令人感動的是住在福利院的離休老幹部何健男看到徵集消息後，深思苦慮至凌晨三點，專函報送省委主要領導。首輪徵集短短15天內，收到各類稿件6300多條，其中省內佔85%，外省佔15%。

應徵稿件有專題報告，有網評文章，有長篇信函。一些稿件不僅提出了簡約凝練的概括表述，還進行了詳盡的闡釋論證。

徵集小組對徵集稿件認真分類歸納梳理，電腦軟體檢索顯示，出現頻率較高的詞彙主要有：創新創業、率先領先、崇文重教、開拓奮進、開明開放等。其中，「創新」893次，「率先爭先領先」561次，「開明開放」509次，「創優」466次，「創業」453次，「崇文重教」296次。經過篩選，從6300多條中初選500條，從500條中遴選200條，從200條中精選50條，為專家論證提供了基礎。

層層遴選 分析論證

在初步歸納整理50條的基礎上，徵集小組組織省社科聯、南京大學、南京師范大學等單位10多位專家學者，集中時間反復分析論證。

經過深入討論，專家們一致認為，新時期江蘇精神是江蘇發展之魂，是從「第一個率先」向「第二個率先」邁進的引領旗幟，是全省人民共同奮斗的精神動力。深入拓展新時期江蘇精神，要集中體現繼往開來、堅持「兩個率先」、在新起點上開創科學發展新局面的總要求。具體講，可以概括為四個「必須」：必須體現時代要求、特徵和風貌，具有先進性時代性；必須體現我省率先發展科學發展和諧發展的目標要求與戰略內涵，具有前瞻性引領性；必須體現江蘇優秀文化核心價值，涵括區域精神內涵，具有繼承性標志性；必須體現大眾化，具有好記易懂的通俗性傳播性。

按照上述原則，專家們反復推敲徵集中出現頻率較高的詞句，對重點條目深入研究和歸納提煉，最終初步選出10條表述。這10條表述有的是依託「三創」精神拓展提升，有的是根據江蘇優秀歷史文化歸納整合，有的是緊扣江蘇「兩個率先」發展要求概括提煉。

從8月初開始，組織了第二輪徵集，主要是徵求對初選10條表述的意見。省主要媒體和省轄市媒體同步發布，10條表述排序不分先後。中國江蘇網增設專欄，開通網路投票，設置網民留言版。還專門發函徵求10位先進典型、10位縣（市、區）主要負責同志、10位鄉鎮書記、10位街道書記、10位企業和高校負責人以及部分老同志老領導意見。

9. 細節成就品質 後邊一句是 什麼鑄就輝煌 好

讓優秀成為一種習慣

朱鐵志

①每個人的人生定位不同，生活態度自然就不同。打算把自己置於生活的哪個層次、何種境界，是每一個嚴肅生活的人都不得不考慮的現實問題，也決定了這個人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，把別人用來喝咖啡的時間用於讀書寫作。哈佛大學集中了全美甚至世界最優秀的學生，他們的校訓正是「追求卓越」。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個志存高遠的人，必定將追求優秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣。

②所謂習慣，是一種常態，一種下意識，一種自動化，一種經過長期培養歷練而形成的自然而然的狀態，一種無需思考即可再現的回憶。其程序好像早已置於大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優秀的外化和證明，都會使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。

③優秀習慣的養成是一個漫長的過程，它可以有一個明確的起點，但肯定沒有固定的終點。但只要不斷追求，每一個階段性的成果都會成為一個新的起點。即便生命個體終結，後來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。

④優秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優秀的，起碼是比較優秀的。從某種意義上說，勤勉本身就是優秀的代名詞。所有天才無不是台上一分鍾，台下十年功。請千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習就能演奏的神童，那種不費吹灰之力就品學兼優的學子，我們聽說過，但沒見過，不可太當真。即便有莫扎特那樣的特例，於我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復制。道理很簡單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個。哲學常識告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來不把自己當特例，聰明人只知道下笨功夫。

⑤因為追求優秀，做什麼都必須有「爭創一流」的意識。食人俸祿，盡其本分，是常人的標准，而在優秀的人看來，是起碼的德性；考上名牌大學，獲得全優成績，將來有一份體面的工作，是一般人夢寐以求的理想境界，而在優秀的頭腦中，僅僅是一個通向優秀的起點而已。因為定位於優秀，別人可以睡的懶覺自己不能睡，別人可以敷衍的責任自己不能推，別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。

⑥優秀作為一種品質，當然離不開客觀環境。但真正優秀的人懂得：命運只有把握在自己手裡，才是真正的命運。平庸的人總是把別人的成功歸結為環境好、條件好、人緣好、運氣好，而把自己所有的失敗歸結為外在原因。優秀的人心裡明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們懂得：環境創造人，人也創造環境。他們成功的時候往往以感恩之心面對社會、面對所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結於客觀條件。他們失敗的時候，往往把原因歸結為自己努力不夠。優秀的人總是說自己不行，認為自己無知；平庸的人總是利用各種機會表白、粉飾自己。在真正優秀的人看來，世界上沒有比這更愚蠢的事情了。

⑦優秀是一種酵母，把它用到生活中會產生一種奇特的效果。套用一句詩人的話：優秀是優秀人的通行證，平庸是平庸者的墓誌銘。