褲布幣用什麼銅鑄造的

❶ 戰國時代的三孔布錢是什麼銅造的

戰國三孔布的材質是青銅，實際上從先秦到明代嘉靖年間，銅錢的材質基本上都是青銅，嘉靖開始以黃銅為材料。
戰國時期刀、布、圜幣基本上銅含量在60%以上，鉛含量20%左右，錫含量10%以下，屬於鉛銅合金。秦漢指隋唐的銅錢，銅含量增加一般在80%，鉛含量4%—12%，錫含量10%以下，屬於鉛錫青銅。宋代以後因銅材缺乏，銅含量降為在60%—70%，鉛含量20%以上，品質下降。
幣將此古泉名珍收入囊中,也創下古錢拍賣的新紀錄。
戰國時期趙鑄幣三孔布是由圓首圓肩圓足布發展演化而來,因其首部與兩足各有一圓形穿孔,故名之為「三孔布」,是現今錢幣界公認的古泉名珍之一。對於三孔布的鑄造國別,學術界歷來爭議頗多,主要有趙鑄、中山鑄、秦鑄三說;根據其出土區域、地名、形制等因素考證,目前泉界大多傾向於趙鑄說較確。三孔布是先秦貨幣中最為珍貴的品種,除存世罕見外,主要是採用「朱(銖)兩制」紀重。三孔布分大小二等幣值,大者一兩,小者十二朱(銖)。據出土報導資料載:1983年,在山西朔縣北旺庄露天煤礦工地八號墓葬中,曾出土了一枚「宋子」小型三孔布,其背文「十二朱」,首部有數字「一」;通長55毫米,重6.8克。宋子是古邑名,戰國時為趙地,在今河北趙縣東北。從現存文獻資料上看,這枚宋子三孔布,是目前唯一有準確考古出土記載的實物,其意義重大,彌足珍貴。

❷ 褲幣是什麼做的

戰國布幣「又稱褲幣」在藝術品中現已經占據不可搖動經濟地位，因形狀似鏟，又稱鏟布，是，從青銅耕具鎛演變而來，開端的布幣，保留著其作為東西的容貌，留有裝柄的的，原始而厚重，後來逐漸減輕，變薄，變小，幣身完全成為片狀，便於鑄造和帶著。

❸ 古代銅錢都是什麼材質的

銅合金。
春秋戰國時期，隨著商品經濟發展，使在流通中要分割和鑒定成色的金屬稱量貨幣逐步不適應，而被金屬鑄幣所取代。中國歷代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，方孔錢（銅錢）是古代錢幣最常見的一種。
方孔銅錢應天圓地方之說，古代人們認為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。
秦始皇統一中國後，也統一了貨幣。廢除刀、布、貝等錢幣，以「半兩」做為貨幣。
(3)褲布幣用什麼銅鑄造的擴展閱讀
古錢幣收藏要避開這四個誤區
誤區之一：非名錢不藏。古錢幣收藏愛好者將「五銖錢」「天啟通寶」「泰和重寶」等一些公認的名幣作為古錢幣的收藏主攻方向，是無可厚非的，但這種收藏行為長期發展下去，會使泉友的收藏之路越走越窄。
誤區之二：非銅錢而不藏。中國古代的金屬幣有銅、鐵、錫、銀等多種，其中銅幣數量最多，也是最常見的，於是有些泉友就錯誤認定：只有銅幣才是古錢幣收藏的主流。
誤區之三：非整幣不藏。有些泉友在收藏中，一味盯著品相完整的古錢幣收藏，對於品相不完整的古錢幣，棄之如敝履，抱有偏見。眾所周知，金屬類的古錢幣在長期的社會發展進程中，由於金屬的特性，常會出現銹蝕斑斑、輪廓殘缺、幣面模糊等現象。
誤區之四：非大幣不藏。有些泉友在收藏古錢幣時，總是習慣性地把目光聚焦在形體較大的金屬幣上，對於「至正通寶」「洪武通寶」「咸豐通寶」等幾種古錢幣趨之若鶩，而忽略了體型較小的古錢幣。
參考資料來源：網路-銅錢
參考資料來源：人民網-古錢幣收藏要避開這四個誤區

❹ 這些是什麼布幣

大布黃千

莽錢幣。西漢末年王莽篡權之後，改鑄錢幣。除沿用漢代的方孔圓錢之外，他還下令鑄造一批布幣。大布黃千便是其中的一種。新莽貨幣，錢文纖細，工藝講究，版別亦多。大體錢文以懸針篆為主。這枚大布黃千布幣，平首平肩平足，腰身略收。首部穿一孔，用以繩系。正背兩面皆鑄為不通穿（即圓穿與首端間沒有中線者）。錢文為右讀，布局在中線左右兩側，均勻得體，筆劃流暢。 新莽布幣系銅錫合金鑄造，露銅部分呈青黃色，幣身較硬，鑒定時須輕拿輕放。新莽時期鑄幣量大，幣形也多，因此偽品較多，錢幣收藏者一般不易鑒別，市場上也很難見到真品，除大布黃千外，新莽還鑄行過六泉、十布等錢。 大布黃千有通穿和不通穿兩種。

❺ 楚國布幣是什麼材質

楚國布幣是青銅材質的，形狀似鏟，又稱鏟幣。從青銅農具鎛演變而來，最初的布幣，保留著其作為工具的模樣，留有裝柄的的銎，原始而厚重，後來逐漸減輕，變薄，變小，幣身完全成為片狀，便於鑄造和攜帶。

❻ 古代銅錢都是什麼材質的

銅合金。

春秋戰國時期，隨著商品經濟發展，使在流通中要分割和鑒定成色的金屬稱量貨幣逐步不適應，而被金屬鑄幣所取代。中國歷代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，方孔錢（銅錢）是古代錢幣最常見的一種。

方孔銅錢應天圓地方之說，古代人們認為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。

秦始皇統一中國後，也統一了貨幣。廢除刀、布、貝等錢幣，以「半兩」做為貨幣。

(6)褲布幣用什麼銅鑄造的擴展閱讀

古錢幣收藏要避開這四個誤區

誤區之一：非名錢不藏。古錢幣收藏愛好者將「五銖錢」「天啟通寶」「泰和重寶」等一些公認的名幣作為古錢幣的收藏主攻方向，是無可厚非的，但這種收藏行為長期發展下去，會使泉友的收藏之路越走越窄。

誤區之二：非銅錢而不藏。中國古代的金屬幣有銅、鐵、錫、銀等多種，其中銅幣數量最多，也是最常見的，於是有些泉友就錯誤認定：只有銅幣才是古錢幣收藏的主流。

誤區之三：非整幣不藏。有些泉友在收藏中，一味盯著品相完整的古錢幣收藏，對於品相不完整的古錢幣，棄之如敝履，抱有偏見。眾所周知，金屬類的古錢幣在長期的社會發展進程中，由於金屬的特性，常會出現銹蝕斑斑、輪廓殘缺、幣面模糊等現象。

誤區之四：非大幣不藏。有些泉友在收藏古錢幣時，總是習慣性地把目光聚焦在形體較大的金屬幣上，對於「至正通寶」「洪武通寶」「咸豐通寶」等幾種古錢幣趨之若鶩，而忽略了體型較小的古錢幣。

❼ 中國古代的 銅錢 用的是哪種銅 黃銅 青銅 白銅 紅銅

我國古代金屬鑄幣，是以金、銀、銅、鐵、鉛、錫為幣材，其中主要以銅為主。
我國歷代古錢幣大多數是用銅合金形式鑄造的，因為合金的成分不同，錢幣也隨之呈現出不同的顏色。各朝各代鼓鑄銅錢，都有極其嚴格的比例配方。
古錢的銅質主要有青銅、紫銅、白銅等數種。青銅屬銅錫鉛合金，其顏色有深紅、淡紅或水紅、青白、微黃等。紫銅的含銅量最高，一般在90％以上，顏色紫紅。黃銅指銅鋅合金，其顏色有淡黃、金黃之分。白銅指銅鎳合金，多見於近代機制幣。有一些銅質呈銀白色的方孔圓錢，習慣上也稱為白銅錢，但實際上並不含鎳或含鎳很少。它仍是一種青銅，只是鉛錫的成分較多而引起了銅色的變化。如：常見的有「開元通寶」、「大定通寶」白銅錢。另外，清末民國初年新疆、西藏等地鑄錢用銅加少許鋅、鉛，鑄成的錢幣顏色泛紅，俗稱「紅錢」。可見，由於各個歷史時期各地的鑄錢方法、銅礦資源、成分配給、冶煉技術都不相同，所以古錢的銅質顏色也有很大的差別，每個朝代各有特點。古錢的成分一般採取化學分析的方法來獲得，但這種破壞性試驗對古錢鑒定來講並無實際意義，所以古錢銅質的顏色在鑒定上顯得更為重要。
先秦、漢代至明中期的絕大部分錢幣均為青銅鑄造，其特點是銅色青白色中微帶淡紅。例如，先秦時期圓錢的顏色為深紅，接近紫銅。刀布幣的銅色多呈淡紅，質地較硬挺。「半兩」及「五銖」錢的鑄期較長，各時期銅色也深淺不同。隋代的「五銖」錢因為錫的成分大，銅質泛白，我們稱之為「白錢」。遼錢銅色深紅或紫紅，西夏錢銅色為水紅。元、明、清時期，我國的冶金技術和采礦技術迅猛發展，銅合金的配比在鑄幣上也表現出來了，白銅、黃銅進入了鑄幣行列，而黃銅則在明、清兩代是極盛期，這與人們掌握了鋅的提煉技術有關。可見，我國古錢鑄造均有規律可循。我們需要結合文獻中的記載，考察各朝各代鑄錢的合金配比，用手中的實物加以佐證。
例如，我們今天在古幣市場上經常可以看到很多先秦時期各種各樣的刀、布等錢幣，它們外表雖然通體綠銹，但擦掉銹色之後，能看到其質地卻是黃銅。因為我們知道先秦時期的錢幣鑄造都採用的是青銅，所以，這些刀布幣應是偽品無疑。但應該注意這一點，有些造假手段高明的人，在鑄造先秦時期較為稀有的刀、布幣時，先將一般不值錢的「五銖」、「四銖半兩」錢熔化，用這些錢幣的銅液重新澆鑄成刀、布幣的形狀，質地仍為青銅，使人難以辨識，這就需要我們仔細觀察。因為這些改鑄後的刀、布幣看上去銅質很新，沒有那種應該有的包漿，顏色刺眼，製造得粗糙不堪，不規整，表面布滿麻坑，不具備古錢常有的潤澤、光滑等特徵。

❽ 貨幣褲幣

應該是布幣才對。
布幣是中國古代貨幣，因形狀似鏟，又稱鏟布，春秋早期出現，直至戰國晚期鑄行並流通的鏟形貨幣。「布」是「鎛」的同聲假借字，在古代通用。布幣是從青銅農具鎛演變而來的，主要在三晉、兩周地區通行。按布幣形狀劃分，可分為空首布、平首布兩大類。
最初的布幣，保留著其作為工具的模樣，留有裝柄的的銎，原始而厚重，故稱為空首布；後來逐漸減輕，變薄，變小，幣身完全成為片狀，稱為平首布。平首布上面通常鑄有地名或紀重的文字。後來王莽的新朝亦曾造布幣。
中國東周時期的青銅鏟形貨幣。春秋晚期出現，戰國中期後廣泛流通。主要在三晉、兩周地區通行。從青銅農具鎛演變而來，從鎛得音稱布；因形狀似鏟，又稱鏟布。
最早的布幣首部中空，保留著作為工具時安柄的銎，稱作空首布。後變為平首布，無銎，幣身完全成為片狀，便於鑄造和攜帶。平首布上面常鑄有文字，如「安邑」、「晉陽」等地名，「一釿」、「十二朱（銖）」等幣值單位。把錢幣作成鎛形，說明這一地區曾以此種農具作為交換媒介。後王莽復古，一度重造布幣。布幣是對春秋戰國時期鑄行的空首布、平首布等鏟狀貨幣的總稱。因其形狀而得名。

❾ 布幣，這種我國早期最重要的金屬鑄幣，它最早鑄造於哪一時期

毋庸置疑，華夏文明最堅實的基礎是來自於中原地區的農耕文明，然後兼之以北方游牧文明和東方漁獵文明。這一現象在早期的商品交換過程中，一般等價物的演變更替上有很大的體現。

戰國刀幣

總之，源自於鏟形農具的「布幣」，在我國古代貨幣發展史上的重要地位。是我國古代最重要的一種貨幣形態，為中國早期金屬鑄幣的產生、發展作出了重要貢獻。

❿ 三孔布幣是黃銅就是假的嗎

三孔布是戰國時期布幣的一種，圓首圓肩圓足，因首部與兩足均有一孔而得名。除三孔這一特點外，背文尚有「兩」或「十二朱」以銖兩為單位的計重，這在先秦布幣中是絕無僅有的。有關三孔布的最早記錄來自清嘉慶二十四年(1819年)，金石名家初尚齡所著的《吉金所見錄》。以後歷經百餘年至今，三孔布已陸續發現不同地名30餘種，種類雖多但每一品種均寥若晨星，不少為僅見孤品。而關於三孔布國別、年代等問題的討論、研究也從未停止過，目前學術界主要存在三種觀點：
第一種認為三孔布系戰國後期秦佔領趙國城邑後所鑄，即秦鑄。主要依據是三孔布採用銖兩制計重，而當時在錢幣上採用銖兩計重的只有秦國，且鑄量稀少，因此推測為秦滅六國過程中佔領趙國城邑後「暫時出現的圓錢與布錢的混合型鑄幣」。
第二種觀點認為是戰國中期中山國鑄幣。主要依據是考證出的三孔布地名主要集中在公元前四世紀中山國疆域內。據平山縣中山國墓出土銅器銘文，中山曾趁燕國內亂之際攻取燕國「方數百里，列城數十」，說明這一時期的中山曾一度比較強大，有鑄造精美錢幣的可能。
第三種觀點認為是戰國後期趙國鑄幣。主要依據是三孔布形制類似趙圓足布，且分大、小二等，文字製作也為三晉風格，已考證出的三孔布地名要麼屬趙，要麼先屬他國而後屬趙。這也是目前得到較多認可的一種觀點。
最近還有一種新的觀點認為三孔布可能是一種的信用支付工具，並不是流通貨幣，這似乎可以解釋三孔布鑄工較精、品種多而數量少的原因，但戰國時期的商品經濟是否發展到有出現信用貨幣的可能性尚待商榷。
因為有此種種疑點，三孔布的身世越發顯得神秘，引人探究。
從三孔布的存世量、綱目地位及成交價格來看，無不彰顯了其作為「古錢幣之王」的顯赫地位與非凡價值，是眾多藏家可遇不可求的珍品。
華夏古泉網現藏有「宋子」三孔布一枚，為小型布，目前僅見2品，第一枚於1983年4月在山西朔縣北旺庄漢墓中發現，現藏中國國家博物館[微博]，為首次有確切出土記錄之三孔布。第二枚現藏於北京華夏古泉藝術品有限責任公司，通長53.4mm、肩寬約26mm，重6.5g，面文「宋子」，背文「十二朱(銖)」，背首有數字「十七」，可能表示冶鑄爐次或范次。范線、文字清晰，通身綠銹，文字書寫放逸不羈，與第一枚「宋子」相得益彰。