古代是怎麼鑄造元寶的

Ⅰ 古代中國人為何把金銀設計成元寶

最早是用於唐肅宗時史思明在洛陽鑄的"得壹元寶"和「順天元寶」。順天元寶是由得壹元寶改制的。這兩種錢可以說是一種佔領貨幣。（圖：龍鳳元寶） 大歷年間曾鑄有大歷元寶，製作不精。當時錢價很低，銅價卻很高。因此官鑄也不精良。以後還有天福元寶、淳化元寶、聖宋元寶、宣和元寶、靖康元寶等。 元寶的真貌 「財神到，財神到，財神到我家大門口……」當您迎接財神時，是否注意財神手上拿著的元寶呢？所謂的元寶，兩邊高聳中間凸出一塊的樣子，就是古時通行的貨幣嗎？我們常在紅包紙上看到的元寶，就是古人用的銀兩嗎？電視上看到的元寶道具，就是真的元寶嗎？ 揭開元寶的面紗，它起源於唐朝，在唐朝建中初期（780~783）就有使用白銀支付大宗馬錢（支付買馬的大筆數額款項）的記錄；從出土的寶物中也證實：唐代已有銀制的「餅」和「鋌」，也就是仰面似船，伏面似案（桌面）的船形「銀鋌」。把「銀鋌」稱為「元寶」始於元朝，元朝至元三年以平淮庫（當時國家銀庫）的白銀熔鑄成「錠」，凡重量達50兩者，名曰：「元寶」，也就是「元朝之寶」的意思。 其實，古代真正的元寶並不是我們今天所看到的樣子。真正的元寶中間部份並沒有凸出來的形狀，顏色也不是金黃色而是銀色。它演變成今日的樣子，或許是基於它原本的形狀有點像棺材，深為人們所避忌。另一方面，為了讓元寶的造形美觀，顏色更亮麗，因而成為今天元寶的模樣。 所以，每當我們燒「元寶」遙祭先人時，他們是否認得它，又是否懂得使用它呢？ 各類元寶 光緒元寶 光緒元寶，銀幣光緒元寶1898年發行，成色為91％。正面鑄有銘文，頂部鑄楷體「造幣總廠」，底部鑄「庫平七錢二分」標識，中心直讀「光緒元寶」四字，幣中心還有四字直讀體滿文。銀幣背面外圈頂部「光緒年造」楷體銘文，余部用小號英文標准字體銘「大清帝國銀幣」字樣，內圈鑄有正面騰雲五爪龍一隻，品相稍嫌粗糙，其審美風格獨持，錢幣正面鮮然可見滿漢文化的融合，而錢背卻明確標示了西方文化的介入。錢幣雖小，也可管窺社會文化一斑。 光緒元寶銀幣的市場價格依個體產地和品相而定，價格約在人民幣250,000～300,000元之間，樣幣則更珍貴，浙江楷體光緒元寶樣幣價值880,000～1,000,000元間。同時，金銀元寶幣也是市場難見的珍貴幣種。

Ⅱ 古代的錢幣是怎麼鑄的

古錢幣中銅錢的鑄造主要有兩種方法。

唐以前採用范鑄法，范又有陶范、石范和銅范之分。銅范分為母範與子范，子范直接用於鑄錢，母範用於製作泥陶類子范。范通熟點說就是模具，一般用兩扇范，一扇做成錢幣的正面，另一扇做成背面，做法為手工刻畫，後來發展為用母範製作子范，所以母範都為陽文。之後做出內澆道和外澆道，兩范扣合稱為一箱，進行澆鑄。多箱疊壘一次性澆鑄，稱為疊鑄范，就是每一箱都與上面的一箱澆道相通，由最上面那箱注入銅液，使銅液注入每一箱。

唐開始使用母錢翻砂法。在四根木條做的空框中間填實很細的土，再撒一層木炭灰，上面放置若干母錢，再把同樣一框合在上面印出錢幣的另一面，取出母錢做出澆道重新兩框相合，如此反復完成一定數量的框後用繩捆緊，在留出的澆口注入銅液進行鑄造。待冷卻後開框，錢幣因鑄造流口（即澆道）的關系，成樹枝形，需要逐一摘斷打磨加工，方能完成一枚枚的銅錢。

范鑄法和母錢翻砂法，原理上其實是一樣的，只不過後者技法更先進，效率更高。

Ⅲ 古代的錠是什麼材質做得

古代的錠是金銀等材質做的。
金錠是古代最值錢的流通貨幣了，一般都是銀元寶和銅錢為主要流通貨幣。。金錠有黃金錠和赤金錠兩種，有一百斤、五百斤和一千斤三種重量。
銀錠，中國古代貨幣，即熔鑄成錠的白銀。
重量不等，因此以「兩」為主要重量單位，故又稱銀兩。
始自漢代，其後各代皆有鑄造，但流通不廣。至明代盛行，但不是國家法定銀錠貨幣。直至清朝，始作為主要貨幣流通。

Ⅳ 為什麼古代的金銀要鑄成元寶

「元寶」這種形狀在明以前是沒有的。先秦有馬蹄形金錠，西漢時有麟趾金，均與元寶差別很大；唐代銀錠多為長立方體，宋代則為束腰板形。唐宋銀錠造型簡單，堆放時能充分佔用空間。而明清元寶那種馬蹄不像馬蹄、船隻不像船隻的怪狀幾乎無法予以合理的解釋。現在人們的比較牽強的說法是：古人習慣將錢系於腰間，將元寶豎起來用布條系於腰上便於攜帶。

其實，元寶正是從唐宋圓弧束腰銀板演變過來的。當圓弧束腰銀板的邊線呈圓弧型後，銀板的兩端開始變厚；當變厚到一定程度後，便向兩邊向一個方面翹起，最後就成了「元寶」。

唐朝的官庫，庫銀都是鑄成了元寶，裝成一「杠」一「杠」，利於收藏，也利於搬運的。其法乃是用一段木頭，中間挖空，裡面塞五十個、每個重十兩的元寶，兩頭密封，稱為一「杠」，所以每杠銀子即是五十個大元寶，相當於五百兩紋銀。

PS1:中國是什麼時候開始銀本位的？

在我國貨幣史上，白銀自漢代已逐漸成為貨幣金屬，到明代白銀已貨幣化，中國真正成為用銀之國。但實行的是銀兩制，以金屬的重量計值，屬於稱量貨幣制度，沒有踏進貨幣制度階段。宣統二年（公元1910年）頒行《幣制條例》，正式採用銀本位，以「元」為貨幣單位，重量為庫平七錢二分，成色是90%，名為大清銀幣。但市面上銀元和銀兩面三刀仍然並用。辛亥革命後，於1913年公布《國幣條例》，正式規定重量七錢二分、成色89%的銀元為我國的貨幣單位。「袁大頭」銀元就是這樣鑄造成的。但銀元和銀兩仍然並用。1933年3月8日，國民政府公布《銀本位幣鑄造條例》規定，銀本位幣定名為「元」，總重26.6971克，銀八八、銅一二，即含純銀23.493448克。銀本位幣每元重量及成色，與法定重量、成色相比之下公差不得超大型過0.3％，並規定一切公私交易用銀本位幣授受，其用數每次均無限制。同年4月，國民政府實行「廢兩改元」，發行全國統一的銀幣——「孫中山頭像」銀元。1935年國民政府又實行所謂幣制改革，宣布廢止銀本位。

PS2：鑄幣權是否一直為中央政府所有？

公元前113年，漢武帝收回了郡國鑄幣權，由中央統一鑄造五銖錢，五銖錢成為當時唯一合法貨幣。從此確定了由中央政府對錢幣鑄造、發行的統一管理，這是中國古代貨幣史上由地方鑄幣向中央鑄幣的一次重大演變。此後，歷代鑄幣皆由中央直接經管。鑄幣權收歸中央，對穩定各朝的政局和經濟發展起了重要的作用。

Ⅳ 古錢幣由哪些材料製造

中國古錢幣
貨幣是固定地充當一般等價物的商品（或特殊商品）。在貨幣產生之前，人們之間為獲得某種商品，主要通過物物交換的途徑，隨著商品交換的發展，物物交換的過程太過死板，人們逐步發現市場上有某種商品，或是堅固耐用的青銅器，或是色彩斑斕的陶器，或者其它什麼東西是大家願意接受的，這樣這種商品就成了原始實物形態的貨幣。那麼古代哪些東西或者材料成為過貨幣呢？

貝類貨幣：貝殼、貝幣可以說是我國使用時間最早而且延續時間最長的一種實物貨幣，直到明朝末期和清朝初期，雲南少數民族地區還在沿用這種貨幣。貝殼成為貨幣的條件有以下幾個：第一是本身有實用的功能（如其裝飾品的用途）；第二具有天然的單位；第三是堅固耐用；第四是便於攜帶。尤其是其天然的單位，在熔解金屬技術尚不發達的古代，具有他獨到的天然優勢。古代人民使用貝幣，多用繩索將它們穿成一串，所以一串也成一單位。貝幣最早的貨幣單位為「朋」，即十枚成一串，兩串為一朋。在我國古代的甲骨文中，貝朋兩字常連在一起，貝字的意義，和現在的「財」字差不多。至今中國的文字中，許多與貨幣意義有關的字，象財、貴、貧、賤等等，都是以貝字作為偏旁。

金屬貨幣：（一）青銅工具：自西周到春秋，由於青銅器製作技術不斷提高，青銅製作的生產工具大量出現，青銅工具的重要性已經在於作為裝飾品用途的貝殼，所以在交換、貿易的過程中，有些生產工具如刀、鏟、紗輪就成為流通手段和支付手段發展成為一般等價物。青銅工具取代貝殼成為貨幣，其原因有二：一是因為用作貨幣的貝殼實際數量並不多，已不能應付日益增加的市場需要。第二是因為生產工具的實用價值要比僅能用作裝飾品的貝殼要大。

（二）青銅貨幣：從春秋到戰國時期，那些青銅製作的工具漸漸演變成為青銅貨幣，因為把工具當作市場流通的一般等價物，畢竟太過笨重了，交換太不方便。人們開始接受形似工具的青銅貨幣。戰國時期的貨幣主要有三大體系：布幣、刀幣、環錢。

布幣不是用布製作的貨幣，那時沒有布，而是仿農具鏟類演進而成一種金屬鑄幣。最早的布幣，完全保留著鏟的形狀。布幣的流通區域非常廣泛，春秋時的晉國，戰國時的趙、韓、魏等國都使用布幣。

刀幣一看知是實用的刀演變過來的，是當時的一種漁獵工具。刀幣的流通范圍沒有布幣廣，偏於東部的齊、燕等國。這是因為古代西部地區的人多以農殖為主，所以用農具為貨幣。東部地區為近海，河流亦多，人民多從事漁獵生活，所以用刀幣為貨幣。

環錢是圓形的，中間有一圓孔。舊石器時期有過鑽孔的石珠，新石器時代有石環、石珠。在我國仰韶古文化遺址上，曾發掘出許多土製、石制的紡輪，都是圓形中間穿孔，和早期的環錢相似，所以，環錢極可能是由紡輪演變而來的。古代的璧就是玉環。環錢大小不等，上面的文字有多有少，它流通的范圍比起布幣、刀幣要小得多，據專家們考證，環錢是秦國早期的貨幣。

刀幣、布幣、環錢都是有形的金屬貨幣，信形貨幣最初是減其重量而存其形態，到後來則改變形態而僅存其名，這類貨幣是從貝幣等自然形態貨幣向金屬鑄幣過渡的一種傾向體系。在我國，它們的出現，具有承上啟下，繼往開來的歷史作用。

（三）秦半兩錢：秦始皇統一全國後，將秦國的幣制推行於全國，以黃金為上幣，單位為鎰，即二十兩，以銅錢為下幣，即「半兩」錢。黃金之所以為上幣，是限於大數目的支付，如帝王的賞賜。而日常的民間交易，則用「半兩」錢，秦代「半兩」錢的出現，標志著中國金屬貨幣進入一個新的時期，即重量名稱和貨幣名稱統一的記重貨幣。

（四）漢代五銖錢：漢王朝建立以後，於武帝元狩五年（公元前118年）開始鑄五銖錢。一直到隋滅唐興，五銖錢才消亡。五銖錢是中國歷史上使用得最久、最成功的一種錢幣。就其重量來說，五銖錢是標准貨幣，即使在唐武德四年宣布停止五銖的使用後，新錢的重量仍以五銖為標准。

（五）唐代開元通寶：《舊唐書·食貨志》記載：「（唐）高祖即位，仍用隋之五銖錢。武德四年（621）七月，廢五銖錢，行開元通寶錢，徑八分，重二銖四絫，積十文重一兩，一千文重六斤四兩。」「錢」從此成為重量單位，十錢一兩的進位制由此誕生了。「開元」通寶常讓我們望文生義，認為唐太宗開元年間鑄造，其實「開元」的意思是「開創新紀元」的意思；「通寶」是「在國內通行寶貨」的意思。開元通寶錢的問世，結束了自西漢以來延續七百餘年以重量五銖命名鑄幣的傳統，開創了通寶、元寶錢體系，自唐朝起，錢幣就不再以重量為名稱了，而改稱「寶」，或通寶、或元寶、或重寶、或其他什麼寶。自武德四年鑄行開元通寶錢起，至1916年「洪憲通寶」止，通寶、元寶錢體系沿用了近一千三百年，其生命力之長久，在世界貨幣史上罕見。

（六）明朝白銀成為法定貨幣。隨著商品經濟的恢復和高漲，加上明中後期以來巨額貿易順差，海外白銀大量流入，白銀的使用日益廣泛，成為主要的法定貨幣，形成了以銀為主，以錢為輔的錢、銀並行的貨幣流通制度。銀鑄幣有銀兩和銀元兩種。我國長期使用銀兩，屬稱量貨幣，有銀餅、銀錠、銀元寶和零碎銀子等各種形制，使用時要看成色、稱重量。海外流入的白銀多為銀元，價值穩定，受到沿海各省商人的歡迎和廣泛使用。鴉片戰爭後，各省紛紛鑄造龍洋——帶龍圖案的銀元。白銀價格適中而穩定，它的廣泛使用便利了商品貿易，促進了商業資本的積聚。

紙幣：北宋初年，商品經濟有了較大發展，貿易也隨之增加，「每一交易，動即十萬」，這樣貨幣的需求量也越來越大。當時市場上流行的貨幣是銅錢、白銀和鐵錢，個別地區還盛行鐵錢，由於鐵錢非常笨重（大的一千個錢重二十五斤，中等的也有十三斤），攜帶使用極不方便，嚴重影響了貨幣的流通和商品經濟的發展。宋真宗初年，四川成都的十六家富商聯合印發了一種比金屬幣攜帶方便的紙幣——「交子」。「交子」是四川方言，「子」是川語慣用的尾音，「交」是相會、相合的意思，指兩張券合起來，就可兌換現錢。它是在一張小紙片上，印上房屋、樹木和人物的圖畫，並作上暗號以防別人仿印：交子的出現代替了鐵錢。這是我國使用紙幣的開端，也是世界上最早的紙幣，是我國貨幣發展史上的一大進步。交子既可以在市場上使用，也可以到「交子鋪」兌換現錢，新舊交子三年兌換一次。宋仁宗天聖元年（公元1023年），交子改由政府統一發行，每次發行的數額有限，用鐵錢做後備金。宋徽宗崇寧四年（公元1105年），改名為「錢引」，用來代替貶值的「交子」。南宋時，交子改稱」關子」、「會子」。元朝時更將紙幣作為主要貨幣推行，是中國歷史上紙幣流通空前興盛的時期，也是世界上最早推行純紙幣流通的政權。元朝中統元年（公元1260年），第一次出現了不兌換的紙幣「中統寶鈔」，並在元朝長期使用。公元1294年，這種「中統寶鈔」傳到了波斯，並由波斯傳到其他國家。明清時期，紙幣仍在發行，但與金屬幣同時使用，流通不廣。到了近代紙幣得到了廣泛的流通，並逐漸代替了金屬幣。

由以上可總結出我國古代貨幣的演變規律如下：

一、由自然貨幣向人工貨幣的演變：貝是我國最早的貨幣。隨著商品交換的迅速發展，貨幣需求量越來越大，海貝已無法滿足人們的需求，人們開始用銅仿製海貝。隨著人工鑄幣的大量使用，海貝這種自然貨幣便慢慢退出了中國的貨幣舞台。

二、由雜亂形狀向規范形狀的演變：從商朝銅到戰國時期，我國的貨幣有鏟幣、刀幣、環錢、楚幣（爰金、蟻鼻錢）。秦統一中國後，秦始皇於公元前二一○年頒布了中國最早的貨幣法「以秦幣同天下之幣」，規定在全國范圍內通行秦國圓形方孔的半兩錢。圓形方孔的秦半兩錢在全國的通行，結束了我國古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態，是我國古代貨幣史上由雜亂形狀向規范形狀的一次重大演變。秦半兩錢確定下來的這種圓形方孔的形制，一直沿續到民國初期。

三、由地方鑄幣向中央鑄幣的演變：據《漢書·食貨志》記載，劉邦建漢後，允民私鑄錢幣。豪紳富商和地方勢力乘機大鑄惡錢而牟利。文帝時「鄧通大夫也，以鑄錢財過王者。」 元鼎四年（前一一五年），漢武帝收回了郡國鑄幣權，由中央統一鑄造五銖錢。從此確定了由中央政府對錢幣鑄造、發行的統一管理，這是中國古代貨幣史上由地方鑄幣向中央鑄幣的一次重大演變。此後，歷代鑄幣皆由中央直接經管。鑄幣權收歸中央，對穩定各朝的政局和經濟發展起了重要的作用。

四、由文書重量向通寶、元寶的演變：秦漢以來所鑄的錢幣，通常在錢文中都明確標明錢的重量，如「半兩」、「五銖」、「四銖」等等（二十四銖為一兩）。 唐高祖武德四年（六二一年），李淵決心改革幣制，廢輕重不一的歷代古錢，取「開辟新紀元」之意，統一鑄造「開元通寶」錢。開元通寶一反秦漢舊制，錢文不書重量，是我國古代貨幣由文書重量向通寶、元寶的演變。開元通寶錢是我國最早的通寶錢。此後我國銅錢不再用錢文標重量，都以通寶、元寶相稱，它一直沿用到辛亥革命後的「民國通寶」。

五、由金屬貨幣向紙幣交子的演變：北宋時交子的出現，是我國古代貨幣史上由金屬貨幣向紙幣的一次重要演變。 交子不但是我國最早的紙幣，也是世界上最早的紙幣。

六、由手工鑄幣向機制紙幣的演變：清朝後期，隨著國外先進科學技術的逐漸傳入，光緒年間已開始在國外購買造幣機器，用於製造銀元、銅元。後來，廣東開始用機器製造無孔當十銅元。因製造者獲利豐厚，各省紛紛仿效。清末機制貨幣的出現，是我國古代貨幣史上由手工鑄幣向機制貨幣的重林演變。 從此，不但鑄造貨幣的工藝發生了重大變化，而且使流通了二千多年的圓形方孔錢壽

Ⅵ 古代鑄造老元寶的工藝

元寶正是從唐宋圓弧束腰銀板演變過來的。當圓弧束腰銀板的邊線呈圓弧型後，銀板的兩端開始變厚；當變厚到一定程度後，便向兩邊向一個方面翹起，最後就成了「元寶」。
唐朝的官庫，庫銀都是鑄成了元寶，裝成一「杠」一「杠」，利於收藏，也利於搬運的。其法乃是用一段木頭，中間挖空，裡面塞五十個、每個重十兩的元寶，兩頭密封，稱為一「杠」，所以每杠銀子即是五十個大元寶，相當於五百兩紋銀。

Ⅶ 古代的元寶都是用什麼材料做的

有金子的有銀子的，無銅的．
元寶的含義不是元朝之寶的意思．
中國有句話叫做一元復始．元就是最小的意思．元寶的意思是積少成多，勸導人民要節儉，要積累．才能有財富」寶」！！

Ⅷ 中國古代根據什麼來造錢

貨幣是商品交換的產物。在原始社會末期最早出現的貨幣是實物貨幣。一般來說游牧民族以牲畜、獸皮類來實現貨幣職能，而農業民族以五穀、布帛、農具、陶器、海貝，珠玉等充當最早實物貨幣。據考古發掘新石器時代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物;大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨，表明豬和陶器在原始社會後期曾起過貨幣財富的職能。但眾所周知，流通較廣的古代實物貨幣為「貝」。因為充當實物貨幣，牛、羊、豬等牲畜不能分割，五穀會腐爛，珠玉太少，刀鏟笨重，故最後集中到海貝這一實物貨幣。海貝可作頸飾，有使用價值，便於攜帶與計數，因此在長期商品交換中被選為主要貨幣。在考古發掘中，夏代，商代遺址出土過大量天然貝，貝作為實物貨幣一直沿用到春秋時期。因此中國漢字中和財富、價值有關的字大多與「貝」字有關。如：貴、資、貪、貧、財、購等。
中國是世界上最早使用鑄幣的國家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少「無文銅貝」，為最原始的金屬貨幣。至西周晚期除貝幣外還流通一些無一定形狀的散銅塊、銅錠等金屬稱量貨幣，這在考古發掘中也有出土。
綜上所述，原始社會後期至夏、商、周時代主要貨幣形態是實物貨幣，流通較廣的是天然貝。後期出現少量金屬稱量貨幣、鑄幣，屬貨幣萌芽與形成時期。

先秦貨幣初探

春秋戰國時期，隨著商品經濟發展，使在流通中要分割和鑒定成色的金屬稱量貨幣逐步不適應，而被金屬鑄幣所取代。
從春秋時期進入金屬鑄幣階段到戰國時期已確立布幣，刀貨，蟻鼻錢，環錢四大貨幣體系:
1、中原地區即趙、韓、魏三國和周王室等地，主要流行布幣。布幣脫胎於青銅鏟形農具「 」和「布」同音假借。春秋時期的布幣主要是空首布即有裝柄的空心銎。而戰國時期的布幣主要是平首布，即相對「空首布」而言，已無裝柄中空的銎，而形似鏟狀銅片，布幣形制大致分平肩，聳肩，圓肩和方足，尖足，圓足等類別，最一般由平肩平底布或平肩方足向聳肩尖足布，圓肩圓足布演化，地區後擴展到楚國和燕國等地。
2、東方的齊國和北方的燕國主要使用刀幣。刀幣分「燕明刀」和「齊刀化」二大類型。刀幣形狀取象於山戎 、北狄等北方游牧民族漁獵用的刀類工具。由於齊刀面有「化」字文而稱「刀化」。刀貨形狀刀背分弧背、折背、直背，刀首有平首，尖首之分，也是我國早期一種青銅鑄幣。
3、西北方的秦國獨用環幣，其形製取象於紡輪或玉壁演化而來。環幣分圓形圓孔和方孔兩種。戰國時期即較早鑄行的是圓形圓孔，後秦惠文王，秦始皇鑄圓形方孔「半兩」錢。圓形環錢是方孔錢的原始狀態。
4、南方楚國鑄幣銅貝稱蟻鼻錢，由貝幣演化而來。銅貝錢文「 」形似鬼臉，為「貝化」二字組合。蟻鼻喻小，意即小錢。楚國有文銅貝鑄幣俗稱「鬼臉錢」、「蟻鼻錢」。楚國除蟻鼻錢外，還有黃金稱量貨幣，是戰國時期唯一以黃金為流通貨幣的國家。
總之，春秋戰國時期出現的四大貨幣體系分別由刀、鏟、紡輪等勞動生產工具演化而來，由此可見當時各地征戰、漁獵、制陶，紡織與貿易往來等經濟生活地區特色與社會風貌。同時形成四大貨幣區也是諸侯割據的產物。隨經濟與商品交易發展。各國貨幣互相流通，要求並相應促進幣制出現統一與標准化趨勢。

歷朝綱錢沿革

綱錢指國家或地方政權法定發行的一類錢幣。由一種綱錢的不同版別派生出「目錢」。綱舉目張，構成錢幣的統系。以綱錢為線索可了解貨幣沿革史；以目錢為線索可涉足古錢幣鑒賞與考古。下文主要由歷朝綱錢沿革解讀古代相關的政治，經濟與歷史變幻。
綱錢體系從秦漢到明清可分二大階段。第一階段：秦漢與隋唐以銅鑄幣為主，是以秦「半兩錢」和漢「五銖錢」為主幹銖兩體系階段。第二階段唐宋到明清除了鑄幣出現年號，寶文體系有別於前銖兩體系外，還出現紙幣與銀本位體系，下分敘。
（一）秦漢「半兩錢」
秦統一六國後，政治統一要求經濟統一作基礎，秦始皇順應歷史發展趨勢，在統一文字，度量衡同時，也統一了貨幣。規定以「黃金」為上幣，以鎰（20兩）為單位，以圓形方孔銅錢為下幣，以半兩為單位。錢文「半兩」與實重相符，這種方孔圓錢從此成為中國貨幣的主要形式一直沿用二千多年。為何取這種形制呢?主要是環形便於攜帶，而方孔穿繩索銅錢不易旋轉，可防磨損。也有人認為這種形製表達了古人天圓地方的宇宙觀。秦朝方孔圓錢是世界上最早由政府法定的貨幣。
鑒別戰國和秦朝的「半兩錢」可從書法入手。戰國幣錢文「半兩」為大篆：而秦朝幣錢文「半兩」為小篆。相傳秦幣由宰相李斯所書。大概受此影響，秦朝之後的錢文大都出自達官貴人或書法名家之手。宋朝還出現皇帝御書錢。中國古錢幣與西方貨幣的區別之一是中國古錢版面以錢文為主，流通幣極少有圖案為主的，而西方貨幣則以動植物，人象等圖案為主。古錢上的書法藝術為另一話題當別論。
據說秦始皇為防備百姓造反收天下兵器鑄十二金人。這勢必影響銅錢的鑄量。因銅價極高，貨幣流通量不足，故秦半兩錢價值很高。漢初發生「秦錢重（價高）難用」問題。漢承秦制沿用半兩錢，但劉邦當皇帝時國家很窮，改鑄了許多小錢，先後出現「榆莢半兩八銖半兩，四銖半兩等。一兩為二十四銖，因對秦半兩大幅減重，「半兩」名實不符。尤其是一種小半兩，形似榆樹果實而稱「榆莢半兩」重不足1克，直徑不足1厘米。漢還允民間私鑄與郡國鑄幣，引起幣制紊亂與通貨膨脹，至漢武帝大改幣制。
（二）漢「五銖錢」與沿革
1、漢武帝首創「五銖錢」。
漢武帝即位後，「外事四夷，內興功利」急需開辟財源。同時郡國自由鑄錢，造成幣制混亂，物價上漲，威脅中央財政。於是漢武帝公元前118年下令廢除漢初郡國制幣權，改由中央統一鑄幣。設「上林三官」即鍾官（掌鑄錢）、辨銅（掌原料）、均輸（掌制范），組成中央鑄幣機構負責鑄造五銖錢，也稱上林錢和三官錢。五銖錢質量高，改變了貨幣混亂現象，有利於中央集權和經濟發展。從漢武帝起歷西漢，新莽，東漢，魏、晉、南北朝到隋唐共七百多年。五銖長期為歷朝法定貨幣。因五鐵錢輕重合宜，中國以「五銖」為主要形制的方孔圓錢還影響日本、安南、朝鮮等國。而泰國現在的貨幣單位仍稱「銖」與此不無關系。
2、新莽幣制大亂與鑄錢精品問世。
西漢晚期，王莽建新朝，托古改制，濫發貨幣。如：「大泉五十」是王莽上台後為解決經濟危機而鑄行的一種大錢。「泉」是「錢」字的借用。王莽相信 緯學說，在他奪取劉姓天下後，為諱忌「劉」字，劉字由卯、金、刀三字組成，故錢文中不用「金」字而用「泉」。一枚「大泉五十」重量只及西漢五銖錢重量的二個半，卻要當五十個五銖錢用。意味著每發行一枚大錢就要從百姓手中奪走四十七個半五銖錢財富，這必然引起人民不滿，於是民間仍用五銖錢交易。為此王莽以重刑酷法規定：凡敢私藏五銖錢者將作為犯人充軍戍邊。由幣制混亂可見王莽統治不得人心，必垮無疑。此外還有一種大錢名「刀平五千」即一枚大錢當五千個五銖錢。如此大額錢幣必有人冒死偽造。為防盜鑄私錢，除頒行刑法重治外，另創造了一種新幣形，即把古代刀幣和圓錢結合，創造出世界上第一枚雙色金屬錢幣。為防假私鑄而使「大泉五十」、「刀平五千」等官行幣「做工精絕」，這一扭曲風情也令後人千年嘆息。
東漢恢復西漢以來的五銖錢制度，到東漢末年，董卓進京毀五銖錢，更鑄小錢，引起通貨膨脹，貨幣制度再陷混亂。
3、「六朝五銖」劣錢
魏晉南北朝是中國分裂時期，戰爭頻繁，政局動盪，社會經濟遭破壞，史稱此時「錢法大壞」。為了省銅，五銖錢越做越小，有「鵝眼」、 「雞目」之稱，更有剪鑿邊圈，稱剪邊五銖，一枚錢改二枚，面額卻大，百當千用。錢幣界把這一時期五銖錢統稱為「六朝五銖」。六朝即建都南京的三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個朝代。這一時期五銖錢除鑄造粗劣且錢文革率、筆畫不全。有將「五銖」寫成「五金」者，也有寫成反文「銖五」的。但期間五銖錢也有個別例外的，如北魏「太和五銖」，「永安五銖」，史稱「重如其文」，質量上乘，不僅使人想到北魏孝文帝的一系列成功改革。
4、隋朝「五銖錢」與傳聞。
隋代隋文帝鑄造「開皇五銖」結束了漢末以來三百多年錢制龐雜局面，這也是最後一個使用五銖錢的朝代。隋煬帝暴政，有人辯認隋「五銖錢」五銖的「五」即「X」字左邊加豎 | 為「|X」，放倒後似為「凶」字。於是有人說是隋的凶兆，預示其滅亡為時不遠了。故隋朝「五銖錢」較好辯認。其實這種寫法北魏也曾有過，這不過是老百姓藉此詛咒隋暴政而已。

（三）唐朝起方孔圓錢

1、唐高祖首創「寶文」「年號錢」
唐代是一個經濟文化都發達的強盛朝代。據考唐高祖武德年間621年鑄行「開元通寶」錢，結束了秦漢以來以重量銖兩定名的錢幣體系，而開創了唐宋以後以「文」為單位的年號，寶文體系銅鑄幣。「開元」有創始，首創之意，「通寶」即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破，古代衡法二十四銖為一兩。「開元通寶」開創十進位制，每枚重二銖四 為一文錢，積十文錢重一兩，即十錢一兩「以錢代銖」。開元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長期穩定。唐以「文」計數，以錢兩為重量單位的寶文錢體系沿襲到清朝歷時千年。另相傳唐高祖鑄行的「開元通寶」由初唐書法大家歐陽間所書的增文采，被譽書法幣。
安史之亂後，唐肅宗為對付財政困難、鑄造大錢，稱「乾元重寶」。這是最早稱「重寶」的錢，一文重寶當開元錢十文，引起通貨貶值，物價飛漲，盜鑄嚴重，人心不安。至晚唐唐武宗廢佛，取佛銅大量鑄「會昌開元」錢，使延續了半個世紀的通貨緊縮現象才有所緩和。「乾元」，「會昌」均為紀年。
五代十國是軍閥割據混戰分裂時期，由於政權林立，貨幣五花八門，是一個貨幣混亂時期。幣材除銅外還有錫、鐵等。大額錢幣當十當百，甚至當千當萬流行。錢制的混亂復雜反映出割據戰亂帶來的經濟惡化。
綜上所述，銅鑄幣方孔圓錢從銖兩體系轉變為年號，寶文體系為貨幣發展一大轉折時期。

（四）兩宋到明清

1、兩宋「年號錢」、「御書幣」與「紙幣」
兩宋的銅鑄幣以採用年號為顯著特點。據考證年號首創於漢武帝，而「年號錢」始於十六國時四川成都李壽的「漢興錢」。最後一枚年號錢為袁世凱復辟帝制鑄行的「洪憲元年，當十銅元。」此錢隨袁世凱垮台，存在不到四個月。「年號錢」因鑄有年號，標明鑄造時間，使人在考證古幣年代時可一目瞭然，這在錢幣形式發展上是一個進步。歷朝年號錢中宋、明、清三朝的錢幣最容易收集。
另外，歷代書法中要數宋朝見著。相傳宋神宗元豐年間所鑄元豐錢有篆、隸、楷、草四種書體，其中蘇東坡手筆的隸書錢文沉著、豪邁，被稱「東坡元豐」。宋哲宗年間司馬光和蘇東坡用篆、行兩種書法寫過對文錢「元裕通寶「。使宋朝流行書幣幣對文錢。擅長書法的皇帝耐不住寂寞，也往往在錢文上一展身手。由皇帝書寫的「御書錢」，據考證第一人為宋太宗趙炅，而歷代皇帝中書法成就最高為宋徽宗趙佶。他治國安邦無能，「靖康之恥」與兒子欽宗一起被擄為金兵俘虜。但對琴棋書畫情有獨鍾，尤其是書法「瘦金體」鐵畫銀鉤，別具一功。宋朝書法幣見著與皇帝身體力行推崇不無關系，尤其是年號御書錢流行。此錢文風到明朝有變。明代中葉開始錢文都出自匠人之手，字體呆板，不講布局結構，談不到書法藝術了。
兩宋時期鑄幣銅鐵錢並行，因銅器比銅幣值錢，有毀錢鑄器現象，少見銅錢而出現鐵錢。另外隨經濟重心南移，貨幣流通擴大，兩宋產生的紙幣是世界上最早出現的紙幣。這紙幣是一種象徵性貨幣，它是社會商品經濟發展到一定階段的產物，同時與造紙和印刷技術的進步也有關。北宋的紙幣主要有交子，南宋有會子、關子。交子、會子都是當時對票據、證券、況換券類的俗稱。而幣值是否穩定成為經濟財政局勢的晴雨表。
遼、宋、西夏等北方少數民族政權、在與漢族交往中受中原經濟文化影響，除了使用唐宋所鑄銅幣外，也發行過民族文字與漢文類銅鑄幣。
2、元代幣制以紙幣為主
元代曾鑄行過少量銅錢，但貨幣主要流通紙幣。這在中國古代是較突出的。元代的紙幣稱為鈔。原鈔本不許挪用，紙鈔發行量有嚴格限制。但元末政治腐敗，皇室奢侈，軍費開支浩大，財政入不敷出，政府只好靠濫發紙幣來彌補，引起物價飛漲。加上黃河改道泛濫，天災人禍，故稱「開河變鈔禍根源」，可見濫發紙幣與元朝滅亡很有關系。
3、明朝由紙幣政策轉 以銀為主，以錢為輔的體系。
發行紙幣在貨幣史上雖是一個進步，但歷代統治者無不利用它來剝削，掠奪人民而使紙幣紙策崩潰。如明朝初朱元璋就推行紙幣政策，發行「大明寶鈔」與銅錢並用。但大明寶鈔不定發行限額，也沒准備金，很快就導致通貨膨脹，故明中葉嘉靖年後，寶鈔已不能通行，民間主要用白銀和銅錢。如明朝「班匠」以銀代役、僱工工資，富豪積家產等都主要用銀量了。銀量被鑄為一定標準的銀錠從元朝開始，從元朝至元年間開始，銀錠自名「元寶」，這是中國稱銀錠為「元寶」的開始。同時民間流行銅制錢，質材由青銅轉黃銅，鑄行以年號為號的通寶錢。
4、清朝銅錢，紙幣和機制幣
清代銅錢沿用明朝的制度，主要鑄行小平錢。清代銅錢中以咸豐錢最為復雜，錢文有通寶、重寶和元寶之分，面值不同，錢局不同。清朝民間商務大數用銀，小錢用錢，錢、銀並行。
清初一百年以銀錠為主幣，征稅一兩以上必須收銀，清朝各州縣每年分夏，秋兩季徵收田賦，完糧必須是足銀。因中央不鑄造統一流通銀兩，民間使用的銀子未必是足銀，各地銀錠形式、成色、平碼不同，因此每逢納稅前由銀匠和銀鋪將民間散銀熔鑄成足銀上當。一些銀匠勾結吏役趁機在銀兩成色，分量上苛剝百姓，造成許多復雜的社會問題。
清朝後期銀錠開始向銀元轉化。明朝中葉起，在對外貿易中外國商人用他們的銀元購買中國絲、茶、瓷器等，使各種外國銀元開始在中國流行。到清道光年間，從簽不平等《南京條約》開始，賠款用的銀元都是「洋錢」，當時中國本國還沒銀元。庫存洋錢不足抵銷數目劇增的對外賠款，於是迫使清末政府開始自己鑄造銀元。中國最早的機制洋式銀元為光緒年間的「光緒元寶」，俗稱「龍洋」，因銀元背面一般鑄有龍紋而得名。同時出現機制銅元，又稱「銅板」。機制銀幣和銅元的出現對中國傳統的銀兩貨幣和方孔圓形為主的銅錢制是一種巨大沖擊。
清代發行的紙幣品種復雜，有官鈔和私鈔之分，官鈔即由官府金融機構發行，私鈔由民間金融機構發行，紙鈔又可分銅錢票（可兌換方孔銅錢）、銅元票（可兌換銅元）、銀兩票（可兌換白銀）、銀元票（可兌換銀元）四種。發行紙幣開始有庫銀准備金、鈔本來憑證。
綜上所述，從兩宋到明清，紙幣產生與流通，白銀貨幣地位日益提高和明清開始確立銀本位制的紙幣制度，晚清機制幣體系出現，為中國貨幣史發展的第二階段後期情況。
以上所列為流通錢幣史，錢幣界還有眾多非流通性貨幣，如壓邪用的壓勝錢，禱福避邪的鎮墓錢和紀念重大歷史事件及歷史傑出人物的紀念幣之類此不一一列舉了。這些錢幣俗稱「花錢」，在貨幣流通上無足輕重，但對民俗研究卻可提供珍貴史料。
[編輯本段]中國貨幣發展史
中國是世界上最早使用貨幣的國家之一，使用貨幣的歷史長達五千年之久。中國古代貨幣在形成和發展的過程中，先後經歷了六次重大的演變：
一、由自然貨幣向人工貨幣的演變
在中國的漢字中，凡與價值有關的字，大都從「貝」。由此可見，貝是我國最早的貨幣。
隨著商品交換的迅速發展，貨幣需求量越來越大，海貝已無法滿足人們的需求，人們開始用銅仿製海貝。銅貝的出現，是我國古代貨幣史上由自然貨幣向人工貨幣的一次重大演變。
隨著人工鑄幣的大量使用，海貝這種自然貨幣便慢慢退出了中國的貨幣舞台。
二、由雜亂形狀向規范形狀的演變
從商朝銅貝出現後到戰國時期，我國的貨幣逐漸形成了以諸侯稱雄割據為特色的四大體系，即：鏟幣、刀幣、環錢、楚幣（爰金、蟻鼻錢）。
秦統一中國後，秦始皇於公元前二一○年頒布了中國最早的貨幣法「以秦幣同天下之幣」，規定在全國范圍內通行秦國圓形方孔的半兩錢。
圓形方孔的秦半兩錢在全國的通行，結束了我國古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態，是我國古代貨幣史上由雜亂形狀向規范形狀的一次重大演變。秦半兩錢確定下來的這種圓形方孔的形制，一直沿續到民國初期。
三、由地方鑄幣向中央鑄幣的演變
據《漢書·食貨志》記載，劉邦建漢後，允民私鑄錢幣。豪紳富商和地方勢力乘機大鑄惡錢而牟利。文帝時「鄧通大夫也，以鑄錢財過王者。」
元鼎四年（前一一五年），漢武帝收回了郡國鑄幣權，由中央統一鑄造五銖錢。從此確定了由中央政府對錢幣鑄造、發行的統一管理，這是中國古代貨幣史上由地方鑄幣向中央鑄幣的一次重大演變。
此後，歷代鑄幣皆由中央直接經管。鑄幣權收歸中央，對穩定各朝的政局和經濟發展起了重要的作用。
四、由文書重量向通寶、元寶的演變
秦漢以來所鑄的錢幣，通常在錢文中都明確標明錢的重量，如「半兩」、「五銖」、「四銖」等等（二十四銖為一兩）。
唐高祖武德四年（六二一年），李淵決心改革幣制，廢輕重不一的歷代古錢，取「開辟新紀元」之意，統一鑄造「開元通寶」錢。開元通寶一反秦漢舊制，錢文不書重量，是我國古代貨幣由文書重量向通寶、元寶的演變。
開元通寶錢是我國最早的通寶錢。此後我國銅錢不再用錢文標重量，都以通寶、元寶相稱，它一直沿用到辛亥革命後的「民國通寶」。
五、由金屬貨幣向紙幣交子的演變
北宋時，由於鑄錢的銅料緊缺，政府為彌補銅錢的不足，在一些地區大量地鑄造鐵錢。據《宋史》記載，當時四川所鑄鐵錢一貫就重達二十五斤八兩。在四川買一匹羅（絲織品），要付一百三十斤重的鐵錢。鐵錢如此笨重不便，紙幣交子就在四川地區應運而生。交子的出現，是我國古代貨幣史上由金屬貨幣向紙幣的一次重要演變。
交子不但是我國最早的紙幣，也是世界上最早的紙幣。
六、由手工鑄幣向機制紙幣的演變
清朝後期，隨著國外先進科學技術的逐漸傳入，光緒年間已開始在國外購買造幣機器，用於製造銀元、銅元。後來，廣東開始用機器製造無孔當十銅元。因製造者獲利豐厚，各省紛紛仿效。
清末機制貨幣的出現，是我國古代貨幣史上由手工鑄幣向機制貨幣的重大演變。
從此，不但鑄造貨幣的工藝發生了重大變化，而且使流通了二千多年的圓形方孔錢壽終正寢
【紙幣的整理修復和歸類】
對紙幣進行初步加工處理是集幣的首要工作，因為紙幣一旦進入市場，經流通之後，都或多或少會受到污染，表面會很臟並附著很多細菌，如果不對其進行初步加工，細菌在潮濕地我便會發霉、產生霉點，這樣便會污染我們的集鈔本，影響收藏效果，也會降低收藏品的品相和價值，減少其保存壽命。可見，一套行之有效的歸類整理方法對於紙幣收藏者而言是至關重要的。一般對於各種品相的紙幣，有以下這些基本的整理方法：
（1）對於未流通過的全品相紙幣，可以直接進入集鈔本。對一些中、高檔品還應進行塑料袋包裝，以免用手觸摸時沾上汗水油污，必要時甚至可以採取塑料真空封裝以隔絕空氣。
（2）面對著已經弄臟了的紙幣，則要經過浸泡、吸水、乾燥等清洗工序對其進行修復。浸泡時間應由紙幣的好壞決定，切記一點，只能用清水浸泡，任何清潔劑都不被允許加入水中浸泡紙幣，否則會使紙幣脫色或變色，那樣後果就不堪設想了。用清水浸泡後，要隨時更換已經變黃了的水，然後用能吸水的紙張墊在清洗過的紙幣下面，均勻輕壓使吸水紙吸去附著的多餘水份，之後讓它自然晾乾，切不可用熨斗或其它加熱機進行加熱乾燥。需要特別說明的是，對於類似舊私貼這種用舊式老棉紙印製的紙幣，則不能進行水浸，以防紙化開、破損，只能用沾濕的棉花弄濕紙幣的四邊和角，把捲曲部份展平清潔。
（3）對於透明交條粘貼過的紙幣，該如何進行處理呢？粘貼紙幣的透明膠條，時間長久之後，變黃、硬化且有所捲曲，所以有必要對其進行處理，將其揭下來。此時最好的處理方法便是用建築行業調油漆用的稀釋料把 膠帶弄濕，用鉗子慢慢將膠條撕下，而對於紙幣上殘留的膠，可用稀釋料輕輕擦拭去掉。
（4）對於已破損或斷開的紙幣，則可用相同顏色的舊棉紙如（舊以契等）修補破損部分和斷開處。對於一些有缺損的紙幣，應選找有類似花紋、顏色相同的老紙幣，在正面加以貼補，對於高檔紙幣，則建議最好請專門從事紙幣修補行業的技師對其進行加工修補。

Ⅸ 元寶最早是什麼時候開始鑄造的

元寶
最早是用於唐肅宗時史思明在洛陽鑄的"得壹元寶"和「順天元寶」。順天元寶是由得壹元寶改制的。這兩種錢可以說是一種佔領貨幣。（圖：龍鳳元寶）
大歷年間曾鑄有大歷元寶，製作不精。當時錢價很低，銅價卻很高。因此官鑄也不精良。以後還有天福元寶、淳化元寶、聖宋元寶、宣和元寶、靖康元寶等。
元寶起源於唐朝，在唐朝建中初期（780~783）就有使用白銀支付大宗馬錢（支付買馬的大筆數額款項）的記錄；從出土的寶物中也證實：唐代已有銀制的「餅」和「鋌」，也就是仰面似船，伏面似案（桌面）的船形「銀鋌」。把「銀鋌」稱為「元寶」始於元朝，元朝至元三年以平淮庫（當時國家銀庫）的白銀熔鑄成「錠」，凡重量達50兩者，名曰：「元寶」，也就是「元朝之寶」的意思。

Ⅹ 我國古代的金元寶是怎麼鑄造的

在反映我國古代社會現狀的電影、電視劇和戲曲中，人們往往能夠看到作為財富象徵的金元寶和銀元寶。那些光彩奪目、造型圓潤的金銀元寶令人神往，也因此為現代人所熟悉。作為中國古代貨幣，金元寶和銀元寶畢竟是登峰造極的大額貨幣，凸現了擁有者的財富與身價。

其實熔鑄成錠的金銀錠，作為中國古代貨幣始自漢代，其後各代皆有鑄造，但流通不廣。隋唐以前稱之為「銀餅」、「銀笏」，宋金時期稱為「銀錠」。不過，銀錠作為支付手段流通始於金代。金代的白銀每錠重五十兩，值百貫。到公元1197年(承安二年)12月，「遂改鑄銀名『承安寶貨』一兩至十兩，分五等，每兩折錢兩貫，公私同見錢用」。至此，白銀才成為法定貨幣與錢、鈔一起通用，在社會經濟中的地位也越來越高。這種趨勢的影響到了元代，終於使原來以銅錢本位改為銀本位，元代起採用白銀為價值尺度，產生了我國幣制的一次重大改革。所以元代之銀錠通稱為「元寶」。這時「元寶」一詞含有「元朝之寶」的意思，是元寶稱呼的主要來歷，但絕非指形狀，而是將金銀錠泛稱為元寶。

銀元寶到了明朝才盛行，但還不是國家的法定貨幣。直至清朝，銀元寶始為主要的貨幣流通，因重量不等，所以按「兩」為主要的重量單位，故又稱銀錠為「銀兩」。清朝的銀錠形狀變化為馬蹄形的元寶，故亦稱為寶銀。經過熔鑄後的元寶，又可分為大錠、中錠、小錠，但通稱為銀塊或銀錠，此外碎銀依然存在。由於各地均可自行熔鑄寶銀，以致寶銀的種類和名稱雖在全國大體一致，但成色與重量卻非一律，各地使用不同成色名目的銀兩，相互之間的兌換也有一定的折算比率。鴉片戰爭後，外國洋銀(銀元)大量流入和自鑄銀元流行，並沒有根本改變或取代銀兩制度的地位。直到1933年宣布廢兩改元後，銀兩才不再作為貨幣流通使用。