漢文帝為什麼鑄造錢

⑴ 鄧通被封為財神的典故是什麼

漢文帝賦予鄧通自行鑄幣的權利，因而鄧通製作出的錢光澤亮，分量足，厚薄勻，質地純，因此流行天下，被百姓奉為財神。

故事經過：

漢文帝劉恆為人仁孝寬厚，但也免不了帝王的通病：信鬼神、好長生、夢登天。一次，文帝做夢想上天，卻無論怎樣都登不上去，這時有一個黃頭郎從後面把他推了上去，他回頭看到黃頭郎穿了一件橫腰的單短衫，衣帶系結在背後。

夢醒後文帝前往未央宮西邊蒼池中的漸台，私下用眼光尋找夢中推他上天的黃頭郎，看到鄧通衣帶從後面穿結，正如夢中所見。

及至召問他姓名，姓鄧名通，音近「登通」。文帝聽後十分高興，之後一天比一天地寵他。鄧通個性溫和、謹慎，不喜歡張揚，更不善於交際，文帝雖然幾次賜他休假，但他還是不出去玩。於是文帝前後賞賜鄧通十幾次，累計有億萬錢之多。

有一天，文帝命令許負為鄧通相面。許負說：「鄧通的命會窮困餓死。」文帝說：「能使鄧通富有的在於我，怎麼說他會貧困呢？」於是將鄧通家鄉附近的大小銅山都賞賜給他，准許他鑄錢。

鄧通被文帝賞賜了家鄉的大小銅山用來鑄錢的消息傳到老家後，親朋鄰里奔走相告。

年已古稀的父親十分感念皇上的恩德，帶領幾個女兒和女婿僱工匠在銅山一帶采銅、燒炭、鑄錢，嚴格遵照鄧通的囑咐，每一個錢都要精工細作，又從不在鑄錢時摻雜鉛、鐵而取巧謀利，因而製作出的鄧通錢光澤亮，分量足，厚薄勻，質地純。

上自王公大臣，中至豪商巨賈，下到販夫走卒，無不喜愛鄧通錢。

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鄧通之死：

文帝患癰，因感念他的寵愛與恩德，鄧通常為其吸吮患處。文帝悶悶不樂地問鄧通：「天下誰最愛我呢？」鄧通答：「應該沒有比太子更愛您的了。」

後來太子進宮問候文帝的病情，文帝要他吸吮患處。太子吸時卻面露難色，事後聽說鄧通經常為皇上吮癰，心裡感到慚愧，卻也因此而怨恨他了。

幾年後文帝死，太子即位，這就是景帝。景帝一即位，首先便把鄧通革職，追奪銅山，並沒收他的所有家產。可憐富逾王侯的鄧通，一旦落難，竟與乞丐一樣，身無分文，最後竟應了許負的話，餓死街頭。

⑵ 中國古代歷史上劉邦統一了中國用的什麼錢幣

鐵錢是中國古代以鐵鑄成的錢幣。由於鐵的價值小，所以鐵錢的鑄造，意味著貨幣的貶值。
中國鐵錢的鑄造始於漢代。而最早的鐵鑄錢，有人認為是西漢末年，公孫述在四川稱帝時（公元25年－36年）鑄造的鐵五銖。但據1956年衡陽出土的「西漢小半兩」鐵錢和1960年從長沙古墓中出土的「面文篆書半兩，方孔無廓與有廓兩種形制的鐵錢，輕重與漢武帝四銖半兩相近」。這種鑄於西漢早期的鐵錢才應是我國最早的鐵鑄錢。按年代推算，距今已有2000多年!

公孫述
西漢成立初年，漢太祖劉邦並未改變貨幣制度，一直沿襲秦朝，使用半兩錢，而直到漢武帝確定五銖錢為止，當時的錢幣依然和之前一樣，因而也被稱為半兩錢，為西漢半兩。西漢半兩前後共鑄造了五次，每一次都有不同的改變：

西漢半兩
第一次：漢太祖劉邦時期的半兩錢也被稱為榆莢半兩或者是莢錢，這種錢幣的重量是2.1克，即三銖，是秦半兩的四分之一。實際上，民間私自鑄造的半兩錢都達不到三銖，因而到了漢惠帝時候，已經明令禁止民間私自鑄造錢幣。

西漢半兩

西漢半兩
第二次：呂後時期呂後時期的西漢半兩重量是八銖和五分。據史料記載，呂太後親證之後，覺得錢幣太重，行走攜帶不便，錢幣重量太輕，又容易折損，因而在高後二年，也就是公元前186年的時候，鑄造了八銖半兩錢。這種錢主要是減重，其特點是體大肉薄，而且背面沒有文字。此時西漢半兩的書體扁平，有隸書的趨向，錢幣的直徑是2.8厘米到3.2厘米之間，重量在4.8克到5.5克之間，是西漢半兩中最大的。其製作非常工整，而且此錢流通不久，就被很多商人私自熔化，改成小的莢錢牟利。六年之後，高後不得不停止鑄造，改成五分錢，重量只有2.4銖，為秦半兩的五分之一。

西漢半兩
第三次：漢文帝時期。公園前175年，漢文帝下令鑄造了四銖半兩，也被稱為四銖錢，其直徑為2.4厘米到2.6厘米，重量是2.2克到2.8克，穿孔很小，沒有外廓，製作工藝比較規范。漢文字鑄行四銖半兩錢順應了當時的國勢民情需要，因而之後的三四十年裡一直沒有改變，百姓也得到了一定的安穩。

西漢小半兩
第四次：景帝時期。在七國之亂被平定之後，漢景帝就下令削減諸侯王國官吏等措施，把行政大權歸攏中央。公元前144年，下令禁止民間私自鑄造貨幣，同時只准許郡國鑄幣。而郡國都是由中央統一管理的，因而此時的西漢初步掌握了鑄幣權。

西漢半兩
第五次：到漢武帝時期，劉徹推行了五銖錢，此時的錢幣無論是重量還是大小，都極為規范，因此也被稱為半兩錢。而從漢太祖時期到漢武帝時期，所鑄行的錢幣都被稱為半兩錢，因而統稱西漢半兩，受收藏人士追捧。

西漢半兩

西漢半兩
南北朝梁武帝普通五年（公元524年）又鑄「鐵五銖」（梁鐵五銖），重五銖（二錢），體形體略小，背紋四齣，是我國首次大批量鑄造的鐵錢，因而使當時的物價飛漲。

鐵五銖

⑶ 漢代鑄幣權什麼時候收歸中央為何這樣做穩定的貨幣是什麼

武帝晚年將鑄幣權收歸中央,統一鑄造精美的標准貨幣五銖錢,因為文景之治奠定了漢代民富國強的雄厚物質基礎;漢武帝將地方的鑄幣權和鹽鐵經營權收歸中央,抑制了大商人牟取暴利,增加了國家的財政

⑷ 漢文帝時期可以隨便造錢為什麼沒有通貨膨脹

確實引起通貨膨脹了啊。
西漢初年，漢高祖劉邦放棄了國家鑄造銅錢的權力，「更令民鑄錢」，開放私人製造貨幣。實際上是經過多年戰亂之後，政府的府庫已是空空盪盪，拿不出足夠的銅來鑄錢、發行貨幣，只有把貨幣的鑄造和發行權交給據有銅礦的地方勢力。雖然呂後在位曾收回鑄幣權，但文帝時又重新允許民間私鑄銅錢，然規定每錢重四銖，不準摻雜鉛鐵。
那些有權有勢的達官貴人可以堂而皇之地據山開礦，大肆鑄錢：至於民間百姓，亦千方百計獲取銅材以私鑄銅錢，如《漢書·食貨志》上所雲：「縣官往往即多銅山而鑄錢，民亦盜鑄，不可勝數，錢益多而輕。」雖然對恢復生產和發展經濟起到了積極作用，但更多的是對經濟發展的不利因素。這種以牟暴利為目的的私鑄現象的泛行，勢必會造成大量鑄工粗劣、形小質輕的錢幣在社會上的大量流行，嚴重影響了貨幣的正常流通，並不可避免地造成錢幣貶值。發行這種錢的直接後果是導致物價飛漲，民生凋敝，財富迅速向少數人集中。這種政策帶來的惡果，是剛建立不久的西漢政府始料未及的，並最終導致了七國之亂。也是漢武帝時真正下決心收回鑄幣權的根本原因。

⑸ 四銖錢的西漢漢文帝幣制

公元前175年（前元五年），漢文帝改鑄「四銖半兩」，簡稱「四銖錢」，又稱漢半兩。其直徑為2.4-2.6厘米，重2.2-2.8克，錢穿孔比較小，無內外廓，錢文製作比較規范。四銖半兩因順應了當時的國勢民情，一直被沿用了四十年。
漢初對鑄錢採取自由放任政策，允許民間私鑄，這種政策老百姓是沾不到光的，只能有利於貴族、豪強和富商們。權貴富商既佔有礦（銅）山，又擁有勞動力，還有雄厚的資本和專門的技術，開放私鑄，使他們成為直接受益者。
後來，西漢的奸商們就在四銖錢上大作手腳，他用銼刀一個一個地從四銖錢背面銼刮銅屑，然後再用銼下的銅屑鑄造新的錢幣，以讓自己手中的貨幣「生兒下蛋」！結果西漢四銖錢被越銼越薄，民間私造的貨幣越來越多，以致於貨幣貶值，物價上漲，最後四銖錢不得不停止流通。並改革幣制，嚴禁民間私造貨幣，違令者一律格殺勿論。
《漢書·食貨志》說：「孝文五年更鑄四銖錢，其文為半兩」，「自壽文更造四銖錢，至是歲四十餘年（即武帝建元五年至元朔三年之間），」「令縣官銷半兩錢，更鑄三銖錢」，此後「有司言三銖錢輕，更請郡國鑄五銖錢」。以上內容與《史記·平準書》同，對四銖半兩、三銖錢鑄行時間作了相當明白的記述。可是，班固在寫《漢書·武帝紀》時，不慎寫入「建元元年春二月行三銖錢」。把「考文五年（前175）後四十年」的建元五年（前136）誤成「建元元年（前 140）」行三銖錢。建元元年距孝文五年就不是四十餘年，而只有三十餘年了。班固還未注意到《史記·漢興以來將相名臣年表》中「建元五年行三分錢（「分」 為「銖」之誤）」的記述，在《武帝紀》中參入建元「五年春罷三銖錢，行半兩錢」，「元狩五年罷半兩錢，行五銖錢」。對此，東漢史學家荀悅認為《漢書》以 「三銖—半兩—五銖」的繼承關系與《史記》「半兩—三銖—五銖」的繼承關系不合，因此，寫《前漢紀》時，在班固認為建園園年「行三銖錢」、五年「行半兩錢」的錯誤之上，再加元狩四年「銷半兩錢，更鑄三銖錢」，五年「行五銖錢」，錯上加錯地形成「三銖錢二度鑄行論」，但荀悅沒有說明第二次鑄行的三銖錢是繼承哪一種半兩錢。據王裕巽《西漢武帝建元年間初行三銖錢考》說：「三銖錢概為背平素，面有外輪之式，與武帝始鑄於建元五年，罷銷於元狩四年的武帝半兩錢鑄式全同。」那麼第二次鑄行的三銖錢，即承接「有外輪的半兩錢」了。現有湖北江陵168號漢墓出土物證實，有外郭的關兩錢，在文帝時早已鑄行，正是武帝建元五年「行三分（銖）錢」時被罷總收入之物，怎麼成了「始鑄於建元五年」的「有外輪」的半兩錢呢？因此，三銖錢二度鑄行論，就成了無稽之談了。

⑹ 漢文帝那麼節儉，為什麼為這個人砸那麼多錢

歷史上的漢文帝是一位英明君主，「文景之治」是漢朝的盛世。

漢文帝非常節儉，連一件穿破了的衣服也捨不得丟，但對鄧通截然例外，對他寵愛得無以復加，在他身上花的錢不計其數。

這是為什麼呢？

鄧通是蜀郡南安人，他的發跡源於漢文帝的一個夢。像所有的皇帝一樣， 漢文帝也企幻長生，「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神」。

有一次他夢見自己就要到達仙境，卻怎麼也上不去了，忽然有人從後面推了他一把，漢文帝回頭一看，這個人戴著黃色的帽子，衣襟系在後面。

夢醒後他「按夢索人」，結果找到了與夢中相符的黃頭郎鄧通。

（圖）《宋書》是一部記述南朝劉宋一代歷史的紀傳體史書。

不過，歷史上竟也有「嗜痂」上癮的人。

據《宋書》記載，東莞莒（今山東莒縣）人劉邕就有食用瘡痂的嗜好，說味道與鮑魚差不多。

一天，劉邕拜望正患瘡疾的朋友孟靈休，見他的床上有許多落痂，順手撿起來就吃。孟靈休感到心驚，便將其身上未剝落的瘡痂皮盡數剝下給劉邕吃，強行剝取瘡痂以致瘡口再次流血。

劉邕所管轄南康郡有二百多名官吏，不論有無過失，每人須輪番挨鞭子抽，抽傷了的皮膚長成痂，便剝掉痂皮供他食用。

如果單純喜歡吃瘡痂，那隻能算是一種怪癖，但如果因為「貨源」問題而毫無理由地鞭打他人，令人發指，就很邪惡了。

這還不如鄧通、曹商，他們的行為雖然也令人惡心，但總算是醫治別人，對別人沒造成多大傷害。

○摘自《歷史從未走遠》王立群（著） ， 大象出版社授權合作稿件

⑺ 為什麼漢文帝要賞賜鄧通一座銅山讓他鑄錢呢

根據《史記》上的記錄，漢文帝有做了一個夢，這個夢很奇怪，因為他在夢里是在爬天梯，但是，這天梯爬起來不是那麼順暢。就在他快要登天的時候，剩下最後一點了，怎麼用力都上不去。

漢文帝使盡渾身力氣，還是無濟於事。就在他不知道怎麼辦好的時候，突然他感覺下面有一個人推了他一把。

就是這個人推了他一把，把他給推到了天宮的。漢文帝很想知道，這個推自己的人究竟是誰？

但是，他沒有看太清楚，只知道這個人頭上戴著一個黃色的絲巾。這件事過了幾天，漢文帝一直在思索，到底是誰在助自己一臂之力呢？

漢文帝想要考驗一下自己的太子，所以，在見到太子之後，他就讓太子劉啟給他用嘴巴吸身上的濃水。

劉啟當然是很不情願地嘬了，但是，他真心是惡心了好幾天。這件事在他心裡實在是過不去，他就想父皇好好的，為何要讓我嘬膿瘡呢？

打聽來打聽去，太子劉啟終於知道了，原來都是鄧通這個小子搞的鬼，所以，劉啟就記住了鄧通這個人。

現在鄧通是漢文帝的寵臣，他動不了鄧通。

可是，等到漢文帝駕崩了就不一樣了。所以，漢文帝駕崩後，漢景帝做的第一件事就是抄了鄧通的家，沒收了他所有的財產，讓鄧通留宿街頭了。

後來鄧通就是死在了街頭上的，正如卜卦人所說的。