機械裝置動態藝術會

⑴ 智慧展廳怎麼做

在展廳設計中，利用全球前沿互動科技+數字視覺技術，帶給參與者包括視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等的互動，讓觀眾對展廳有更深刻的理解和印象。
1.互動系統
互動系統是基於動作跟蹤技術, 將互動參與者的動作轉換成圖形圖像互動反饋。
通過計算機產生三維影像，混合虛擬現實技術與動感捕捉技術，提供給用戶一個可感知的空間並與之互動。適合投影機,液晶屏,LED大屏幕,等離子,數字視頻牆等。
展廳中常見的互動系統應用有互動地幕、VR虛擬現實、AR增強現實、多點觸控、物體識別桌等。

2.全息成像
全息成像是採用投影儀或其他顯示方法，將光源折射45度成像在幻影成像膜上，該技術可以使立體影像不藉助任何屏幕或介質而直接懸浮在設備外的自由空間，可以實現270°或者360°任意角度看都是三維影像展現效果。
展廳中常見的全息成像應用有單面投影、復合幻像系統、270°全息成像、360°全息成像等。
3.數字沙盤
多媒體沙盤，又稱多媒體投影沙盤。它融合了傳統的物理沙盤，結合最新的多媒體影像技術、交互體驗技術等的新型電子沙盤。
在展館展廳常見的應用有立體式數字沙盤、壁掛式數字沙盤、機動式數字沙盤等。

4.機械裝置
裝置藝術創造的環境，是用來包容觀眾、促使甚至迫使觀眾在界定的空間內由被動觀賞轉換成主動感受。
如：機械拼接屏、滑軌屏、電動滑軌屏、機械劇場等

⑵ 世博會江蘇館的資料

概況
展館以「園」為理念，結合多種科技手段，生動地創造了一片虛擬園林。展館外觀由組合式動靜兩層LED貼膜大屏風構成，大開大闔，顯示了江蘇的開放和靈動的活力。「蘇韻流芳」、「幽蘭雅韻」、「春華秋實」、「玉色臨風」、「物聯天下」、「七色光譜」、「江海經略」、「生命奇緣」和「錦綉江蘇」等主要展項充分展示了江蘇悠久的歷史和深厚的文化底蘊，以物聯網、光伏、生物醫葯等為代表的高新技術產業的發展成就，展現了「理想之園」的精華。
展館解讀展館外觀江蘇館外牆是由28塊組合式動靜兩層LED貼膜大屏風組成，採用國際先進的伺服控制系統、全靜音散熱技術、表貼技術，面積為370平方米，是目前國內使用的最大的可移動LED屏幕組。外牆取自園林的排窗元素，採用「屏風」轉動開啟的形式凸顯江蘇特色。時而，魚嬉蓮葉，禾舞綠野，一個個繁體蘇字在煙雨江南中合成，錦綉畫圖快速展開；時而，碧波藍天，桃紅柳綠，芳香的茉莉在晴空下綻放；時而，大江東去，千帆競渡，一橋飛架，奔向大海，擁抱世界。
展示內容江蘇館的場館主題是「錦綉江蘇，美好家園」，將通過三維立體動態沙盤模型，以機械裝置及多媒體聲光電技術結合，「主幕」、「沙盤地幕」、「移動屏」、「天幕」等多個載體相互配合變化，加以真人舞蹈秀配合表演，讓人彷彿置身於一個立體觀影空間，自然而然地沉浸其中。
江蘇活動周（6.13-6.17 ）
主題：人文江蘇
概述：突出江蘇水鄉文化特色，薈萃大江南北民族、民俗、民間藝術精華和當代文化建設成果，通過「人類非物質文化遺產代表作」——崑曲、古琴藝術、南京雲錦、蘇州緙絲、雕版印刷、四大剪紙，以及評彈、木偶、江南絲竹、水鄉服飾等戲劇、音樂、舞蹈、曲藝、傳統美術、手工技藝的舞台表演、廣場表演、行進式表演和活態展示，將傳統的浪漫與現代的時尚完美結合，營造精緻典雅、詩情畫意的藝術生活空間，渲染江南水鄉的秀麗婉約與清新柔美、蘇北大地的鍾毓靈秀與豪邁大氣，演繹江蘇的靈感與智慧，彰顯江蘇「創新、進取、開放」的人文精神。

亮點觀賞春華秋實工藝精品江蘇館將展出四件描摹春夏秋冬四季園林美景的工藝精品：亂針雙層綉是春之蘇州拙政園；微型核雕是夏之蘇州留園；漆雕盤是秋之揚州個園；水晶雕是冬之無錫寄暢園。這些展品不僅體現了江蘇兒女精緻精美的生活品味，更充分表現了這方水土這方人巧奪天工的智慧與靈氣。
信息樹展現未來美好家園在館內的正中，有一棵高大的「樹」。「大樹」有13條枝杈，每一條枝杈上都掛著一台LED顯示屏。這棵形象別致的光電「信息樹」，連接著四面八方，你在這里可以用手機和屏幕互動，通過全球眼遙控省內城市的互動裝置，你還可以親自「駕車」暢游江蘇， 在互動游戲中好奇的探索物聯網的奧秘。
鎮館之寶巨型玉雕白菜整個江蘇館的鎮館之寶，是一棵玉雕的白菜。長90厘米，高56厘米，凈重150公斤。這顆價值上億的「億元白菜」，雕刻精美、體積碩大、玉色玲瓏，是玉雕中的藝術珍品。

⑶ 達芬奇的藝術成就

成就

科學

最初，人們學習科學知識也只是學習像《聖經》一樣的亞里士多德理論，只相信文字記載。達·芬奇反對經院哲學家們把過去的教義和言論作為知識基礎，他鼓勵人們向大自然學習，到自然界中尋求知識和真理。他認為知識起源於實踐，應該從實踐出發，通過實踐去探索科學的奧秘。

他說「理論脫離實踐是最大的不幸」，「實踐應以好的理論為基礎」。達·芬奇提出並掌握了這種先進的科學方法，採用這種科學方法去進行科學研究，在自然科學方面作出了巨大的貢獻。他提出的這一方法，後來得到了伽利略的發展，並由英國哲學家培根從理論上加以總結，成為近代自然科學最基本的研究方法。達·芬奇堅信科學，他對宗教感到厭惡，抨擊天主教那些掌權的為「一個販賣欺騙與謊言者」。他說：「真理只有一個，他不是在宗教之中，而是在科學之中。」達·芬奇的實驗工作方法為後來哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓、愛因斯坦等人的發明創造開辟了新的道路。

天文

達·芬奇對傳統的「地球中心說」持否定的觀點。他認為地球不是太陽系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一顆繞太陽運轉的行星，太陽本身是不運動的。達·芬奇還認為月亮自身並不發光，它只是反射太陽的光輝。他的這些觀點的提出早於哥白尼的「日心說」，甚至在當時，達·芬奇就可能在幻想利用太陽能了。

物理

達·芬奇重新發現了液體壓力的概念，提出了連通器原理。他指出：

在連通器內，同一液體的液面高度是相同的，不同液體的液面高度不同，液體的高度與密度成反比。

15世紀，他最早開始了物體之間的摩擦學理論的研究。他發現了慣性原理，後來為伽利略的實驗所證明。他認為一個拋射體最初是沿傾斜的直線上升，在引力和沖力的混合作用下作曲線位移，最後沖力耗盡，在引力的作用下作垂直下落運動。

還預示了物質的原子原理，形象生動的描述了原子能的威力：「那東西將從地底下爆起，使人在無聲的氣息中突然死去，城堡也遭到徹底毀壞，看起來在空中似乎有強大的破壞力。」

力學

達·芬奇強調力學和數學同樣是自然科學的基礎，並研究過許多力學問題。他根據實驗和觀測得出：重物沿它和地心相連的直線下落，下落的速度同時間成正比。在靜力學方面，他嚴格確定了力矩概念：桿上街體的平衡「由它們的重量和距支點的距離決定」，由此總結出計算幾何體重心的一般法則。他已知道力的平行四邊形法則。在用這一法則研究重物沿斜面運動中，他正確地得到摩擦力的定義。他在觀察筆記中寫道：物體「都不能自己運動……每個物體在其運動方向上都有一個重量」。物體運動時「對空氣的壓力等於空氣作用於其上的力」。在流體力學方面，他總結出河水的流速同河道寬度成反比，井用這一結論說明血液在血管中的流動。他還運用力學和機械原理設計了許多機器和器械，參加了運河、水利和建築工程的設計和施工。他通過對鳥翼運動的研究，於1493年首次設計出一個飛行器。

機械

對機械世界痴迷不已。水下呼吸裝置、拉動裝置、發條傳動裝置、滾珠裝置、反向螺旋、差動螺旋、風速計和陀螺儀……達·芬奇將他無數的奇思妙想呈現在世人面前。故事的開頭不得不說起達·芬奇初到佛羅倫薩學畫的經歷。事實上，這段經歷開啟了藝術家達·芬奇的大門，也開啟了科學家達·芬奇的大門。

佛羅倫薩聖母瑪麗亞大教堂是文藝復興建築的開端。達·芬奇在安裝穹頂燈塔上的巨型銅球時，親眼目睹了三速提升機等機械裝置的效率，深感其中的神奇。

1460年達·芬奇隨父親來到佛羅倫薩，開始了他的學徒生涯，同時開始學畫。學畫的達·芬奇參與安裝佛羅倫薩聖母瑪麗亞大教堂穹頂燈塔上的巨型銅球，由此接觸並感受到了各式各樣機械繫統的神奇。

由此，布魯內萊斯基的機械繫統設計理念對達·芬奇產生了很大影響。當時一批錫耶納工程師對達·芬奇的科學世界也產生了重要影響。工程師們設計了一種外形像船的河道淤泥挖掘機，用來清除淺水口的沙礫和淤泥，還有一種能夠提高裝載量又加快行駛速度的槳葉船。這些錫耶納工程師的發明，讓達·芬奇對機械的魔力產生了巨大的興趣。

密碼筒

看過《達·芬奇密碼》的人大概都知道達·芬奇密碼筒。而事實上在當時的社會，人們也越來越重視文件的保密工作。達·芬奇設計的這種密碼筒造型古典，內涵著文藝復興特質，設計優雅，符合達·芬奇的睿智風格。按照故事情節，密碼筒里藏匿著關於郇山隱修會乃至整個基督教最大秘密的莎草紙。達·芬奇設計的密碼筒內有一個裝著醋液的容器，如果強行砸爛密碼筒，醋液就會流出溶解莎草紙。

要打開密碼筒，必須解開一個5位數的密碼，密碼筒上有5個轉盤，每個轉盤上都有26個字母，可能作為密碼的排列組合多達11881376種。

機器人研究

設計出初級機器人。最為奇妙的是，達·芬奇還設計了一套方法以做心臟修復手術。

達·芬奇曾稱自己沒有受過書本教育，大自然才是他真正的老師。為了認識自然，認識自己，這位文藝復興時期的天才不遺餘力地探索著。為了認識人類自身，達·芬奇親自解剖了幾十具屍體，對人體骨骼、肌肉、關節以及內臟器官進行了精確了解和繪制。

令人驚訝的是，當年達·芬奇連人體循環系統工作機理的概念都沒有。更為神奇的是，2005年一名英國外科醫生還利用達·芬奇設計的方法做心臟修復手術。不過，解剖學的研究在當時並沒有給達·芬奇帶來聲譽，而是遭到了無數的誹謗。

不過，就是有了對人體的這種深入了解，達·芬奇才在手稿中繪制了西方文明世界的第一款人形機器人。

達·芬奇賦予了這個機器人木頭、皮革和金屬的外殼，而如何讓機器人動起來，才是讓達·芬奇大傷腦筋的。他想到了用下部的齒輪作為驅動裝置，由此通過兩個機械桿的齒輪再與胸部的一個圓盤齒輪咬合，機器人的胳膊就可以揮舞，可以坐或者站立。更絕的是，再通過一個傳動桿與頭部相連，頭部就可以轉動甚至開合下頜。而一旦配備了自動鼓裝置後，這個機器人甚至還可以發出聲音。

原來，500多年前，就已經有了機器人的雛形。

機械車研究

點燃現代機動車發明靈感之火。達·芬奇長達1萬多頁的手稿（現存約6000多頁）至今仍在影響科學研究，他就是一位現代世界的預言家，而他的手稿也被稱為一部15世紀科學技術真正的網路全書。

很早，達·芬奇就對當時的四輪馬車不滿。在他的科學世界中，早就有了機動車的影子。事實上，點燃現代機動車發明靈感之火的正是這輛「達·芬奇機械車」。

既然是機動車就要考慮動力問題，達·芬奇在機動車中部安裝了兩根彈簧以解決這個問題。人力轉動車的後輪使得各個齒輪相互咬合，彈簧綳緊就產生了力，再通過杠桿作用將力傳遞到輪子上。

那麼怎麼控制車速呢？達·芬奇也想到了。他在車身上安裝了一個圓盤裝置，圓盤表面設置了很多方形的木塊，和每個輪子連接的鐵桿的另一端與圓盤相接，這就是用於控制車速的裝置。圓盤上放置的木塊數量越多，與鐵桿之間的摩擦就會越大，阻力也越大，輪子的運轉速度越慢，行駛的距離越長。

當然，達·芬奇也想到了剎車裝置。位於齒輪之間有一個木塊，拉動繩索將木塊卡在齒輪之間，車就可以停止。不過，這輛汽車不能載人，因為僅靠彈簧的動力根本無法行駛很長的距離。

同時，達·芬奇還將彈簧巧妙地運用在了鍾表設計上。後來大型鍾表採用的原理，就是出自達·芬奇的設想。只是在這個設想中，彈簧的彈力被物體的重力所代替，物體向下的重力通過眾多齒輪咬合作用被均勻傳遞，鍾表便得以保持勻速運動。

此外，樂器、鬧鍾、自行車、照相機、溫度計、烤肉機、紡織機、起重機、挖掘機……達·芬奇曾有過無數的發明設計，而這些發明設計在當時如果發表足足可以讓我們的世界科學文明進程提前100年。

醫學

達·芬奇在生理解剖學上也取得了巨大的成就，被認為是近代生理解剖學的始祖。他掌握了人體解剖知識，從解剖學入手，研究了人體各部分的構造。他最先採用蠟來表現人腦的內部結構，也是設想用玻璃和陶瓷製作心臟和眼睛的第一人。

他發現了血液的功能，認為血液對人體起著新陳代謝的作用，並認為血液是不斷循環的。他說血液不斷的改造全身，把養料帶到身體需要的各個部分，再把體內的廢物帶走。達·芬奇研究過心臟，他發現心臟有四個腔，並畫出了心臟瓣膜。他認為老年人死因之一是動脈硬化，而產生動脈硬化的原因是缺乏運動。後來，英國科學家哈維證實和發展了達·芬奇這些生理解剖學的成果。

考古

雖然他已經逝世了將近500年，但我們還記得在這個典型的文藝復興時期的人，他的興趣之一是化石的研究。在新的期刊論文 Palaios，安德烈Baucon表明他是一個有「體化石研究的先驅，」或曾經生物遺骸，與「遺跡化石，如腳印」。

建築

在建築方面，達·芬奇也表現出了卓越的才華。他設計過橋梁、教堂、城市街道和城市建築。在城市街道設計中，他將車馬道和人行道分開。設計城市建築時，具體規定了房屋的高度和街道的寬度。米蘭的護城河就是他設計和監工建造而成的。1502年達芬奇離開桑蒂西馬·阿努佳塔後，就曾在聲名狼藉的羅馬教皇亞歷山大六世之子凱撒·波吉亞手下擔任過軍事建築師及工程師。

軍事

達·芬奇的研究和發明還涉及到了軍事領域。他發明了簧輪槍、子母彈、三管大炮、坦克車、浮動雪鞋、潛水服及潛水艇、雙層船殼戰艦、滑翔機、撲翼飛機和直升機、旋轉浮橋等等。2008年4月26日，在瑞士西部城市帕耶訥，36歲的瑞士人奧利維耶·維耶提-特帕使用由達·芬奇設計的金字塔型降落傘從距地面600米高的直升機上成功跳下。

水利

達·芬奇對水利學的研究比義大利的學者克斯鐵列早一個世紀。為了排除泥沙，他作了疏通亞諾河的施工計劃。他設計並親自主持修建了米蘭至帕維亞的運河灌溉工程。由他經手建造的一些水庫、水閘、攔水壩便利了農田灌溉，推動了農業生產的發展。有些水利設施至今仍在發揮作用。

地質

達·芬奇根據高山上有海中動物化石的事實推斷出地殼有過變動，指出地球上洪水的痕跡是海陸變遷的證明，這個思想與300年後赫頓在地質學方面的發現頗為近似。並且在麥哲倫環球航行之前，他就計算出地球的直徑為7000餘英里。

藝術

創作

說到藝術創作，在文藝復興時期當數達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的成就最高。他們的藝術成就達到了西方造型藝術繼古希臘之後的第二次高峰，僅繪畫而言，則達到了歐洲的第一次高峰。其中尤以達·芬奇最為突出，恩格斯稱他是巨人中的巨人。在藝術創作方面，達·芬奇解決了造型藝術三個領域——建築、雕刻、繪畫中的重大問題：

解決了紀念性中央圓屋頂建築物設計和理想城市的規劃問題；

解決了15世紀以來雕刻家深感棘手的騎馬紀念碑雕像的問題；

解決了當時繪畫中兩個重要領域——紀念性壁畫和祭壇畫的問題。

達·芬奇的藝術作品不僅能像鏡子似的反映事物，而且還以思考指導創作，從自然界中觀察和選擇美的部分加以表現。壁畫《最後的晚餐》、祭壇畫《岩間聖母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大傑作。這三幅作品是達·芬奇為世界藝術寶庫留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術的拱頂之石。

《蒙娜麗莎》的原型是威尼斯公爵夫人，當時威尼斯公爵請達·芬奇為其夫人畫一幅肖像，而當這幅畫作完成之後，達·芬奇因為太喜歡這幅畫，不捨得交工，就連夜打包，和僕人一起逃跑了。蒙娜麗莎的右手更被稱為「美術史上最美的一隻手」。

《最後的晚餐》繪制在米蘭格雷契修道院飯廳的牆壁上。達·芬奇一改前人繪制「最後晚餐」圍桌而座的布局，讓所有人物坐成一排面向觀眾，而耶穌基督坐在最中間。

研究

他的人物肖像畫畫的和真人最為接近。他說，「繪畫是自然（這里的自然是指萬物）的唯一模仿者，繪畫包羅自然的一切形態在內，它能夠將自然界中轉瞬即逝的美生動地保存下來」 繪畫能比語言文字更真實更准確地將自然萬象表現給我們的知覺。

多奇妙的科學呵！你生動地保存了人們曇花一現的美，使它比那些隨時光而變易，並且終於老朽的自然創造物還要經久，這樣的科學和神聖的自然的關系，猶如它的作品與自然作品的關系，因此受人鍾愛。天生麗質的美，將隨年月的消逝而迅即磨滅，除非有畫家把它畫下，方可保存永久。繪畫容易保存，使它經得起歲月的磨蝕。繪畫保存了美，否則它將被自然和時間磨滅。我們靠繪畫保存了名人的相貌。銅匠作品比繪畫作品還要耐久，他們的作品比之你們或我們的作品更經得起歲月的磨蝕。但是他們缺乏想像」。

在照相機和電視發明之前，繪畫無疑是自然的唯一模仿者。知識是建立在真實之上的，繪畫是傳播知識的最好橋梁（這是指在沒有照相機和電視機之前）。

畫家應以現實世界（即自然）為對象來作畫，這樣畫出的畫才是真正有用的畫。也就是說畫家畫的東西應該是真實（即現實世界真正存在的事物）的。

繪畫作品有兩個作用：第一是傳播知識；第二是讓人能欣賞到美。達·芬奇是人類歷史上第一個真正意識到繪畫的這兩項作用的人。而且達芬奇的繪畫作品，完全起到了這兩個作用。達·芬奇說 ，「繪畫是一門科學。繪畫科學的第一條原理：——繪畫科學首先從點開始，其次是線，再次是面，最後是由面規定著的形體。物體的描繪，就此為止。事實上，繪畫不能越出面之外，而是依靠面以表現可見物體形狀的。

繪畫的第二條原理——繪畫第二條原理涉及物體的陰影，物體靠此陰影表現。我們將闡明陰影的原理，而後進一步闡明陰影如何使畫面具備雕塑一樣的凹凸感。

繪畫科學包含什麼內容？繪畫科學研究物象的一切色彩，研究面所規定的物體的形狀以及它們的遠近，包括隨距離之增加而導致的物體的模糊程度。這門科學是透視學（即視線科學）之母。

透視學分為三部分。第一部分單研究物體的輪廓線。第二部分研究距離增加時色彩之淡褪。第三部分研究物體在不同距離處之模糊程度。

單研究物體輪廓線的第一部分叫素描，也即勾勒物體外形的學問。於是由此發源了另一種專門研究光線與陰影的學問——明暗學，這是一門需要長篇闡述的科學。而視線的科學產生了天文學，天文學詮釋視線和錐體截面，所以是一種簡單透視。」他是歐洲文藝復興時期，象徵人類智慧的義大利畫家、科學家，原名：Leonardo di ser Piero da Vinci，他給後人留下了眾多不朽名畫，以及其它科學領域的研究成果。達·芬奇主張繪畫不僅要求形似，而且更要求神似；要求畫像在比例、透視等方面都正確，更要求它們的動態能表現出他們「心靈的意向」。

思想

在達·芬奇看來，人類對藝術與科學的認識過程同樣「要以感性經驗為基礎，而且是以最高貴的感覺——視覺為基礎」，「我們的一切知識來源於知覺」，「繪畫的確是一門科學，並且是自然的合法的女兒」。由此可見，達·芬奇對美的認識不僅建立在樸素唯物主義認識論的基礎之上，且帶有先於笛卡爾「經驗主義」認識論的某些性狀，而這種美學思維，也使他在理性與經驗中間作了准確的定位。達·芬奇認為，「科學是將領，實踐是士兵」，「畫家的心應當像什麼——畫家的心應當像一面鏡子，將自己轉化為對象的顏色，並如實地攝進擺在面前所有物體的形象」。這表明他對藝術創作的預備階段持經驗主義認識論的觀點。但同時，達·芬奇又主張「畫家與自然競賽，並勝過自然」。這表明他已經認識到藝術理想化與典型化的問題。此外，達·芬奇也反對拋棄理性而專注經驗的藝術實踐，「熱衷於脫離科學而專搞實踐的人，正如一個水手，登上了一條沒有羅盤、沒有舵的船，永遠拿不準船的方向。實踐必須永遠建築在堅實的理論之上。」這句話正是達·芬奇對理性與經驗關系的最好注腳。

將科學與實踐、理性與經驗辯證地統一起來，達·芬奇為文藝復興以降的美學理論研究提供了一種全新的科學方法和藝術實踐觀，這是他對於美學的貢獻之一。

達·芬奇 （歐洲文藝復興時期的著名人物、畫家）

達·芬奇是列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇 （義大利文原名：Leonardo di ser Piero da Vinci）的簡稱，出生於儒略歷1452年4月15日（公歷4月23日），畢業於義大利理工學院，1519年5月2日逝世，是義大利學者、藝術家。

歐洲文藝復興時期的天才科學家、發明家、畫家。現代學者稱他為「文藝復興時期最完美的代表」，是人類歷史上絕無僅有的全才，他最大的成就是繪畫，他的傑作《蒙娜麗莎》、《最後的晚餐》、《岩間聖母》等作品，體現了他精湛的藝術造詣。他認為自然中最美的研究對象是人體，人體是大自然的奇妙之作品，畫家應以人為繪畫對象的核心。

他是一位思想深邃，學識淵博、多才多藝的畫家、天文學家、發明家、建築工程師。他還擅長雕塑、音樂、發明、建築，通曉數學、生理、物理、天文、地質等學科，既多才多藝，又勤奮多產，保存下來的手稿大約有6000頁。他全部的科研成果盡數保存在他的手稿中，愛因斯坦認為，達·芬奇的科研成果如果在當時就發表的話，科技可以提前30-50年。

達·芬奇少年時已顯露藝術天賦，15歲左右到佛羅倫薩拜師學藝，成長為具有科學素養的畫家、雕刻家。並成為軍事工程師和建築師1482年應聘到米蘭後畢業於義大利理工學院成為義大利著名建築師、畫師，在貴族宮廷中進行創作和研究活動，1513年起漂泊於羅馬和佛羅倫薩等地。1516年僑居法國，1519年5月2日病逝。小行星3000被命名為「列奧納多」。最著名的作品是《蒙娜麗莎》現在是巴黎的盧浮宮的三件鎮館之寶之一。

⑷ 機械時代與現代藝術潮流的關系

機器美學提倡新時代的美，提倡機械的美，宣傳飛機、汽車、工廠、大都市的美，謳歌現代生活的速度、節奏感。機器美學對於機械的肯定，對於工業化的頌揚，給現代設計帶來很大的刺激作用，從思想角度來說是一個確切的正面肯定。

設計是技術與藝術的綜合。在設計中，技術和藝術是矛盾的統一體，兩者完美結合，造就優良的設計；反之，則讓設計面目可憎。當設計中的技術與藝術達到動態的平衡時，設計表現為一種較為穩定的風格。技術的革新發展，藝術的不斷變化，設計也就相應地呈現出新的面目。如何掌握機械的藝術潛能，如何反映大工業社會快速簡潔的時代特徵，是迫在眉睫的問題，所以創造一種與此時代特徵匹配的設計風格便是當務之急了。

新技術不斷震撼著古典美學的基石，終於在20世紀初誘發美術革命，產生了機器美學，以適應世界的飛速發展，未來主義畫筆抨擊了"為藝術而藝術"的信條，崇拜科技並主張基於科技來創造和理解藝術。而且他們希望這一哲學和藝術進步的實現要以所有傳統為代價——破壞博物館、圖書館。這種刺耳的侵略性的宣言，通過令人震驚的策略向全世界宣布他們的哲學，引起人們的興趣。立體主義誕生，是畢加索和布拉克沉默的藝術實驗，誕生於他們創造性的智力。而未來主義從一開始，就操作得像一個公司，一個巨大的宣傳機器，管理者馬里涅蒂和他的成員們一起放射出閃閃的光芒。立體主義是用新的方式看待藝術，而未來主義是希望用新的方式看待世界，畢加索和布拉克致力於使畫布更純粹，而馬里涅蒂則把整個現代日常生活的方方面面都要納入他瘋狂的藝術視野。在隨後的幾年，未來主義又發表了一個又一個宣言，任何一個他們可以宣言的對象：繪畫、雕塑、音樂、文學。運動開始後，在宣言的宣傳攻勢之後，是大量的展覽，大量分發的傳單，大量的論文和各種事件上演，未來主義輪子轟隆隆地前進。

⑸ 一種機械裝置叫什麼堡，一環接一環，連鎖反應

你說的應該是叫做戈德堡裝置吧

⑹ 機械裝置能實現隨機數嗎

同樣不懂機械,但可以想像一下
如搖色子,彩票的號碼球之類的
應該就是這樣了吧

⑺ 機械防松裝置中各有什麼作用

機械防松復裝置主要用於有制振動源的機械結構和場合。
如一般的止動墊圈用於軸承的固定；彈簧墊圈用於一般螺釘的固定；帶槽螺母加開口銷用於較重要的有振動源的機械結構和場合如火炮、飛機、沖壓設備、運輸設備、支撐油壓設備等。帶槽螺母加鋼絲用於較重要的有振動源的機械結構和場合如火炮、飛機及要求較高的機械機構。

⑻ 現代機械的設計方法有哪些

1）信復息論方法, 如信息分析法、制技術預測法等。它是現代設計方法的前提。

2）系統論方法, 如系統分析法、人機工程以及面向產品生命周期的設計。

3）控制論方法, 如動態分析法等。

4）優化論方法, 它是現代設計方法的目標。

5）對應論方法, 如相似設計、反求工程設計等。

6）智能論方法, 如CAE 、並行工程、人工智慧等是現代設計方法的核心。

7）壽命論方法, 如可靠性設計、價值工程和穩健性設計等。

8）離散論方法, 如有限元和邊界元方法。

9）模糊論方法, 如模糊評價和決策等。

10）突變論方法, 如創造性設計等。它是現代設計方法的基礎。

11）藝術論方法 , 如藝術造型等。

⑼ 幾個超有趣的機械裝置，各種結構的原理，這下算

二成成親後，其妻臧姑潑辣彪悍更勝婆婆沈氏，沈氏氣病，便與二成分家，而自己生活漸難保障，此時才想起珊瑚的好。