什麼儀表美

Ⅰ 儀表美是什麼

儀態美是中國社會主義精神文明建設中，為五講四美三熱愛運動的「四美」之一，是人的思想品格、道德情操、精神氣質、志向理想、格調情趣、智慧學識等心靈美的自然流露，並受長期生活實踐、學習、模仿、自檢而成，並受社會習俗的影響，是人的思想品格、道德情操、精神氣質、志向理想、格調情趣、智慧學識等心靈美的自然流露，最終取決於心靈美。

Ⅱ 儀表美主要指哪些方面

儀表堂堂`為眾人所羨慕,但卻並非人人皆能如此.出眾的形象離不開先天的遺傳,更少不了後天的造就.儀表美之所以吸引人,是因為它涵蓋了人作為社會人全部的美,將人內在之美與處在形象美有機的統一在一起.不僅給人以視覺上的享受,而且給人以人格上的尊重.

一、儀表美的概念 儀表,是指人的外表,一般包括服飾、容貌、姿式、神態及風度.儀表美是一個綜合概念,它所包含的意思有三層：其一,儀表美是指人的容貌、形體、體態的協調優美.容貌的協調是指人的五官端正；形體的協調是指人體外部的線條比例適當；體態的協調是指人的形體在空間運動中所流露的神情姿態大方自然.這種美是一種自然美,是儀表美的基礎.其二,儀表美是指通過修飾打扮以及後天環境影響產生的美.這是一種創造的美,是儀表美的發展.其三,儀表美是一個人純朴高尚的內心世界和蓬勃向上生命活力的外在表現.這是一種深層次的美,是儀表美的本質.前兩者我們稱為外在美,後者稱為內在美.二者的統一才為完善的儀表美.可見,儀表美不僅是物質軀體的外殼,也反映抽象的內在靈魂,它們互為里表,相得益彰.

二、對儀表美的要求 人從頭提倡要講求儀表美,不僅是一個形象的問題,也是一種無聲的語言.它體現對客人的尊重,關繫到業務的成敗.對儀表美的具體要求是：

（一）、適體美 適體美,是指一個人的儀表要與他的年齡、體形、膚色、個性、氣質、職業、身份等相適宜,表現出一種和諧,這種和諧能給人以美感.對不同年齡的人來說應體現出不同的風格.青年應著力展示其青春風采,淡淡妝飾以體現出自然之美和個性之美；中年應力求突出成熟風韻,妝飾柔和、服飾優雅體現出成熟之美；老年則宜適當創造高雅穩重、深沉理性的睿智之美.對於不同體型不同膚色的人就應考慮到揚長避短選擇合適的服飾,力求突出體形優點、淡化體形缺陷.對於個性氣質不同的人,儀表美通過妝飾、著裝展示其個性,以期獲得外在儀表美與內在精神美的和諧.另外,職業的差異也是影響儀表協調的重要因素.人們應該根據職業特點,多選擇色彩凝重、沉穩且合體的西裝作為自己的職業服裝,辦為它頗具有影響力,能在短時間內凝聚起權威、講信義這些生意場上最重要的氣質印象.

（二）整體美 整體美要求我們在儀表修飾上將人視作一個整體.考慮各修飾部位的局部,促成妝飾、著裝、佩飾三者之間及其與人自身諸多因素之間協調一致,使之渾然一體,營造出整體風采.妝飾的整體美是指面部、頸部及手等局部化妝色調、化妝線條、化妝質感和化妝風格要給人以整體的美感.著裝的整體美是指服裝本身的色彩、圖案、款式、質料和風格等方面與人體相匹配,造就一種和諧的統一.佩飾的 整體美是要求同時佩戴幾種飾品時,要在色調、光澤、材質、形態、寓意和風格上取得相應的協調與一致.儀表的 整體美感就是要讓所有的修飾效果造就一種和諧的整體美.

Ⅲ 什麼是儀表它包括哪幾方面怎樣才能稱得上儀表美

咨詢記錄 · 回答於2021-11-11

Ⅳ 個人儀容儀表禮儀包括什麼

個人儀容儀表包括人的形體、容貌、健康狀況、姿態、舉止、服飾、風度等方面，儀容儀表是人舉止風度的外在體現，也是一個人的德才學識等各方面的內在修養的外在表現。儀容儀表通常是指人的外觀、外貌。其中的重點，則是指人的容貌。在人際交往中，每個人的儀容都會引起交往對象的特別關注，並將影響到對方對自己的整體評價。

儀容儀表規范的具體要求：

儀表是指人的外表，包括容貌、姿態、個人衛生和服飾，是人的精神面貌的外在表現。

儀容是指人的容貌、形體和體態諧調美。指內在美的外表體現，內在美是本質。是經過修飾打扮而形成的儀表修飾美。

Ⅳ 儀表美與生活中的健康有什麼關系

健康了才能有好的儀表

Ⅵ 環境美，行為美，心靈美，儀表美，形體美，與生活中的健康有什麼關系

環境美能夠給我們帶來一個舒適安全的生活環境。
行為美能夠給我們帶來一個和諧安定的生活環境。
心靈美能夠給我們帶來一個有情有義的生活環境。
儀表美能夠給我們帶來一個自信的生活環境。
形體美能夠給我們帶來一個運動健康的生活環境。

Ⅶ 大家幫我找一篇關於 儀表美 讀後感的文章600字的

什麼是美？這是一個很基本的問題，但毫無意外地，我們大多數人並不知道它的確切答案。其實從另一個方面來說，美並沒有一個具體的標准，每個人對於美都有不同的定義。在《談美書簡》中，朱光潛先生給了我們一個答案，雖然這個答案不一定正確，但至少比毫無頭緒要高明許多。
許多人都認為，看過去舒服的就是美的，也許更深一層，會說心靈美也是一種美。但所有的這些都比較淺顯的，而深入研究，又是望塵莫及的事了。通常我們對於美、美感、美的規律、美的范疇等等這些問題感到很深奧，也研究甚少，關於這些問題，朱光潛先生在此書中都一並回復了，而且回復的很詳盡，對於思想，文學，方法，理論等等也有詳細的陳述。對於美，我們看到的都是片面的，也可以說成的表面的，而看完這本書，我對於美則有了全新的看法，這也是讀此書的收獲吧。
這本書是以信件的方式組成的，大多都是給讀者的回信。（這一點，書中也有提到過）因此也就比較淺顯易懂。在「知識鏈接」一欄中，編者提到了許多有關學術方面的美的知識。這讓我們也提前了解了一些有關美的知識。
雖然此書不是一本完整的美學著作，卻也從一些很重要很關鍵的角度對美學的入門者的問題進行了解答，而且在很多方面都很有幫助。
例如在《典型環境中的典型人物》一文中，作者比較具體、完整地講解了在文學與戲劇作品中人物與環境的關系。他首先回顧了這一理論產生與發展的歷史，進而指出，典型人物是能夠體現社會歷史發展的某些規律並且具有鮮明個性特點的人物形象，而典型環境則是典型人物所處的能夠反映社會歷史發展現狀和趨勢的具體情景和背景。典型人物應生活在典型環境中，而不能與環境相脫節。在這里，共性是通過個性來表現的，是在特殊中顯示一般。文學之所以能在偶然性中見出必然性，是與再現「典型環境中的典型人物」這一理論分不開的。（此段有些摘錄於原文）
類似這樣的例子還有許多，在此也就不一一詳談了。
朱光潛先生信奉「三此主義」，即此身，此時，此地：「此身應該做而且能夠做的事，就得由此身擔當起，不推委給旁人。」「此時應該做而且能夠做的事，就該在此時做，不拖延到未來。」「此地（我的地位、我的環境）應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推委到想像中另一地位去做。」這是朱光潛先生不尚空談，腳踏實地的治學精神的體現。這很值得我們青少年去學習。

Ⅷ 簡述儀表美的意義結合自己談談高鐵服務過程中形象修飾需要注意哪些方面

儀表，就是人的外表，包括容貌、姿態、服飾和風度等，是構成個體交際「第一印象」的基本因素
儀表美是一個綜合概念，它包括三個層次的含義。一是指人的容貌、形體、體態等協調優美，如體格健美勻稱，五官端正秀麗，身體各部位比例協調，線條優美和諧。二是指經過修飾打扮及後天環境的影響而形成的美。三是指一個人純朴高尚的內心世界和蓬勃向上的生命活力的外在體現。簡言之，儀表美就是自然美、修飾美和心靈美三者的和諧統一。可見美的儀表，不單是人的物質軀體的外殼，而且往往反映人的性格氣質、思想感情、道德情操、文化修養乃至社會文明的發展程度。
在公關交際活動中，注重儀表是一個不容忽視的問題，它對於獲得社交和事業的成功都有重要影響。人們所以注重儀表，是因為儀表美是自重自愛的需要，更是尊重他人的表現；儀表美能給人留下良好的第一印象，從而產生「首因效應」 ，有助於公關和交際活動獲得成功

對社會來說，禮儀能夠改善人們的道德觀念，凈化社會風氣，提高社會文化素質。

Ⅸ 職業高中學生的儀表美

呵呵，第一次看到還有問這些的。其實，只要符合一個學生的儀表、言行、道德就是最美。倘若說具體的，那是沒有同意標準的，自己感覺美就是最美，但必須符合作為一名學生的標准。