1. 古人最初是靠什麼來確定二十四節氣的
節氣是古代農耕時期的產物，那麼，古人最初是靠什麼來確定二十四節氣的？下面小編就帶來介紹。
古人最初是靠什麼來確定二十四節氣的
二十四節氣，起源於上古，是上古農耕文明的產物，蘊含了中華民族悠久的文化內涵和歷史積淀。它最初是依據斗轉星移制定，古人根據北斗七星在夜空中的指向，指導農業生產不誤時節。西漢武帝時期將"二十四節氣"納入《太初歷》作為指導農事的歷法補充，採用圭表測影法在黃河流域測定節氣。現行的"二十四節氣"是來自三百多年前訂立的依據太陽黃陽度數劃，反映地球的回歸運動，寒暑季節的變化。在歷史發展中"二十四節氣"被列入農歷，成為農歷的一個重要部分。
"二十四節氣"是干支歷中表示自然節律變化以及確立"十二月建"(月令)的特定節令，"二十四節氣"和"十二月建"是干支歷的基本內容。廿四節氣原依據斗轉星移制定，北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光等七顆星星組成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。北斗七星是北半球(我國位於北半球)的重要星象，斗轉星移時北半球相應地域的自然節律亦在漸變，因此成為上古人們判斷節氣變化的依據，即所謂"斗柄指東，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬"的星象規律。由於廿四節氣是以北斗星斗柄旋轉指向確定，因此這歷法也稱作"星辰歷"。
古人是如何發現節氣的發現節氣，古人用了三種天文學方法。
斗轉星移法
古人觀測到，北極星是不動的，北斗星圍繞北極星在轉動。每天傍晚觀測，北斗星的斗柄每隔一段時間轉一圈，這一圈就是一年。斗柄的指向與季節高度對應。先秦的鶡冠子說:「斗柄東指,天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。」對斗柄的不斷定位，一步步細分下來，就建立了節氣體系。
立竿見影法
地上物體的影子歸根結底是日影，古人發明了很專業的測量日影的工具，叫圭表。圭是水平放置的尺子，表是直立的桿子。日影最長的時候是冬至，日影最短的時候是夏至。從冬至到夏至，中間點是春分；從夏至到冬至，中間點是秋分。這樣一步步細分，二十四節氣確定下來。
黃赤交會法
到了明代，大科學家徐光啟，從傳教士那裡學習了西方的天文學和數學，發明了黃赤交會法。太陽在天球上的運行軌道叫黃道，地球赤道放大到天球上，就是天球赤道。太陽在黃道上每行進15度，就是一個節氣。由於地球在遠日點和近日點上的公轉速度有差異，所以從地球上看，太陽在黃道上走完每個15度角，時間上也有差異。這樣測算節氣就更為精確。天球赤道和黃道有兩個交會點，太陽到達這兩個交會點分別是春分和秋分，春分是黃經0度，秋分是黃經180度。
2. 中國古代發明的二十四節氣是，為什麼採用的是公歷時間
咱們的農歷屬陰陽合歷，一月乃至一年的天數由月相變化而定，而二十四節氣是據正午日影變化而定（古人用圭表來測，如日影最短為夏至，最長為冬至，郭守敬曾據此測出一歲＜即一個回歸年為365.2425天，歲是古人設置的一個跟年相對的概念，古人真是厲害，現在測得的天數好像為365.2422天，相差很小＞）這屬於陽歷范疇，而公歷是陽歷的一種，節氣的陽歷時間比較固定就很正常了。順便提一下，農歷中的閏月就是為了消除陰陽二歷的時間差而設置的，我們的農歷是少數能兼顧陰陽的歷法，還是相當先進的。個人意見，僅供參考。