機械宇宙叫什麼主義

Ⅰ 什麼是機械唯物主義

機械唯物主義
唯物主義哲學的第二種形態是近代的形而上學唯物主義，即機械唯物主義。形而上學唯物主義的基本特徵是：承認世界的物質性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，看不到世界的事物和現象之間的普遍聯系和變化發展，或者只是承認機械的聯系和機械的運動，因而表現出機械的、形而上學 的特徵。近代形而上學唯物主義的產生和形成，同這個時期自然科學的發展的特點是密切相關的。這個時期的自然科學還處於分門別類的收集、整理、分析經驗材料的階段，只有力學發展到了比較完整的形態。這種狀況反映到哲學中來，這一時期占統治地位的形而上學的思維方式就是用孤立的靜止的和機械的觀點觀察和解釋世界的思維方式，它造成了近代形而上學唯物主義所特有的、在當時不可避免的局限性。形而上學唯物主義的另一個局限性是它的不徹底性，這主要表現在它在自然觀方面是唯物主義的，而在社會歷史觀方面則是唯心主義的。17世紀的英國唯物主義，18世紀的法國唯物主義，19 世紀40年代德國費爾巴哈的唯物主義，就是近代唯物主義的幾個主要流派。

Ⅱ 關於物理 什麼是「機械世界觀」

機械世界觀即是牛頓的宇宙觀，亦名機械宇宙觀，或者鍾表宇宙觀。牛頓力學體系下所描繪的基本上是一個唯物、一切受自然法則主宰的世界。

簡單來說牛頓的宇宙是，絕對時空形成了一個巨大的框，框裡面裝著有質量的物質顆粒，這種顆粒在力的作用下改變它們的運動。這裡面有三個要素，時空、運動和物質。

牛頓宇宙觀中的時空是跟任何具體物體都不相聯系的絕對時空，它是一個背景一樣的存在。運動是一種嚴格因果決定性的運動。

在這個世界裡，上帝在完成創造萬物以後，退居幕後，不過問世事，而人類可以憑藉其理性發掘世界的自然規律。因此啟蒙時代的人相信，隨著科學理性的進展，人類將脫離以往蒙昧無知的情況，而進入一個一切可由人類掌控、社會不斷進步的新時代。

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牛頓開啟的近代科學雖然打破了天與地的界限，把宇宙統一了起來，但也付出了一定代價，那就是在宇宙這個大機器當中，每個事物都扮演著自己的角色，唯獨人的意識失去了位置。人類只是這個世界的旁觀者。

當然人不可能完全變成機器，流水線上單調重復高強度的工作讓人崩潰，所以才會出現前幾年勞動密集型企業的十幾跳的事件。因此，當用機械論的觀點看待人的問題的時候，往往會面臨著一些局限。同時，經典物理所強調的個體獨立性在社會層面也漸漸帶來了一些負面影響。

Ⅲ 機械唯物主義是什麼

機械唯物主義是一種哲學觀點，認為世界是由物質構成的，並且物質的運動遵循嚴格的機械規律。

機械唯物主義的核心觀點在於，它認為宇宙中的一切現象，包括人類的思想和行為，都可以歸結為物質的運動和相互作用。這一觀點在17世紀和18世紀的歐洲尤為流行，當時的科學家們試圖通過物理學和數學來解釋自然現象，從而推動了機械唯物主義的興起。例如，笛卡爾就認為，宇宙是一個巨大的機器，其運作完全遵循機械規律。

機械唯物主義認為，物質是世界的本原，意識是物質的產物，是機械運動在人腦中的反映。它否認意識對物質的能動作用，把意識說成是物質的附屬品。它認為，世界上的一切事物和現象，包括人的思想、情感、意志等，都是物質運動的結果，都可以用物理、化學等自然科學的方法來研究和說明。

然而，機械唯物主義也受到了許多批評。其中最主要的批評是，它過於簡化了世界的復雜性，忽視了人的主觀能動性和社會歷史因素的作用。例如，馬克思就批判了機械唯物主義，認為它忽視了人的社會屬性和歷史性，把人簡單地歸結為物質的存在。

總的來說，機械唯物主義是一種試圖用物理學和數學來解釋世界的哲學觀點。它認為世界是由物質構成的，並且物質的運動遵循嚴格的機械規律。然而，它也有其局限性，過於簡化了世界的復雜性，忽視了人的主觀能動性和社會歷史因素的作用。

Ⅳ 機械唯物主義

機械唯物主義即近代形而上學唯物主義。

近代形而上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性，形而上學性，歷史觀上的唯心主義等局限性。

與古代樸素唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義的共同點，都堅持了唯物主義方向，認為物質決定了意識，意識是物質的反映，三者有著不可分割的歷史聯系。

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特徵

A）機械性。就是把世界萬物的運動都理解為或歸結為機械運動。

例如霍布斯就曾經寫道：「運動就是失掉一個位置而獲得另一個位置。」他在《利維坦》一書的序言中把 人的心臟比作鍾表上的發條，把神經和關節比作其中的油絲和齒輪。拉美特利更乾脆地宣布：「人是機器」。認為人歸根結底是一些在地面上直立著爬行的機器而已。

B）片面性。就是說，他們的唯物主義思想都具有極大的片面性，並且善於以孤立、靜止的觀點去認識問題和解決問題。

C）不徹底性。一方面表現為對整個世界認識的不徹底性：「半截子唯物主義」，就是說，他們在自然領域內是唯物主義，而一走進社會歷史領域便陷入了唯心主義。他們不知道社會基本矛盾，更沒有找到社會發展最根本的經濟原因。他們往往把人們的「思想動機」、「理性」看作社會歷史。

參考資料：網路---機械唯物主義