㈠ 现代电子战能对哪些波段的雷达和通讯有多大效果的压制
电子战是指敌对双方争夺电磁频谱使用和控制权的军事斗争,包括电子侦察与反侦察、电子干扰与反干扰、电子欺骗与反欺骗、电子隐身与反隐身、电子摧毁与反摧毁等。
由于军队电子化程度的迅速提高,电子战被作为直接用于攻防的作战手段,形成了“陆、海、空、天、电”多维立体战。
电子战的攻击重点是敌C4I系统。渡海战争中,在多国部队连续高强度电子战软/硬打击下,75%的伊军电子系统无法正常工作,使伊军成了聋子、哑巴、瞎子。
(右图)可自动工作的电子干扰系统。
保证己使用电磁频谱,防止敌方使用电磁频谱的斗争成为现代战争的第四维战场,大规模电子战将贯穿于战争的始终。
未来的高技术战争,电子战将发挥巨大作用,没有制电磁权就谈不上“制天、制空、制海、制陆”权。
电子战是指敌对双方争夺电磁频谱使用和控制权的军事斗争,包括电子侦察与反侦察、电子干扰与反干扰、电子欺骗与反欺骗、电子隐身与反隐身、电子摧毁与反摧毁等。
由于军队电子化程度的迅速提高,电子战被作为直接用于攻防的作战手段,形成了“陆、海、空、天、电”多维立体战。
电子战的攻击重点是敌C4I系统。渡海战争中,在多国部队连续高强度电子战软/硬打击下,75%的伊军电子系统无法正常工作,使伊军成了聋子、哑巴、瞎子。
保证己使用电磁频谱,防止敌方使用电磁频谱的斗争成为现代战争的第四维战场,大规模电子战将贯穿于战争的始终。
未来的高技术战争,电子战将发挥巨大作用,没有制电磁权就谈不上“制天、制空、制海、制陆”权。
电子战技术是研究利用电子装备或器材进行电磁斗争的技术。它涉及雷达对抗、通信对抗、C3I对抗、敌我识别与导航对抗等领域。电子技术的飞速发展,使电子战由作战保障一跃成为重要的作战形式,并正在开启信息战的大门。
1967年6月5日,以色列闪击西奈半岛,揭开了第三次中东战争的序幕,这次战争对埃及人来说是不堪回首的,在6天时间内,埃及陆空军主力全部被歼,惟有埃及海军石破天惊的一击令以色列人闻风丧胆。战争中,埃及向赛得港外的以军舰船发射了6枚苏制“冥河”舰舰导弹,全部命中目标。这是海战史上首次使用舰舰导弹。然而,在6年后的第四次中东战争中,埃军发射的50枚“冥河”导弹却无一命中,原因是以军实施了强烈的电磁干扰,冥河导弹像被人摘去了双眼,一个个栽进了大海。以军还运用电子战技术对贝卡谷地的叙军“萨姆”导弹阵地实施了强烈的电子干扰,将叙军苦心经营的萨姆导弹阵地全部摧毁。西方学者指出,贝卡谷地之战开创了电子战的先河。
1991年爆发的海湾战争留给人们更多记忆的是“沙漠风暴”、“沙漠惊雷”、“沙漠军刀”等铁血烈火的搏战场面,但围绕交战双方制电磁权斗争而展开的“白雪”电子大战却鲜为人知,而恰恰是电子战,为多国部队撕开了伊拉克自以为固若金汤的防御体系。早在战争打响前,多国部队就对科伊境内的伊拉克战略目标实施了全面的电子侦察和干扰,整个海湾地区无时不处在美国战略电子情报网的严密监视之下,甚至萨达姆的一举一动都被美军的电子侦察系统跟踪。战争开始后,美军出动多种电子干扰机对伊军的通信实施强烈的压制干扰。EA-6B电子战飞机和EC-130电子对抗机在伊军防空火力屏障之外,实施远程支援干扰,彻底瘫痪了伊军的C3I系统,通信网和防空雷达网全部迷盲。在强烈的电子干扰面前,伊军司令部与部队的无线电全部中断,甚至连广播电台都是一片噪音。
电子战,是交战双方争夺电磁频谱使用和控制权的手段。有人说,19世纪是海战的世纪,20世纪是空战的世纪,21世纪将是电子战的世纪。电磁战场已成为继陆海空天四维战场之后的第五维战场。战后历次局部战争的实践演绎了一个公理:电子战能力的强弱已成为决定战争胜负的重要因素。
第一次世界大战期间,交战双方曾使用无线电通信设备侦察对方的通信信息、干扰对方的通信联络。第二次世界大战中,新发明的雷达应用于防空作战,由于雷达与作战行动和武器系统紧密相联,给对方造成直接的威胁,这就促使对雷达的侦察、干扰技术迅速兴起。大战期间,电子战技术最重要的发明是:利用金属丝反射电磁波原理的箔条无源干扰;采用发射射频噪声对雷达进行压制的有源干扰技术;对雷达的侦察和告警技术。
20世纪50-70年代,导弹、航空、航天技术迅速发展,精确制导武器及与其相配套的各种雷达和通信设备的出现,形成了对飞机、舰船和重要目标的新威胁,由此促进电子战技术的发展。在此期间,利用储频技术和宽带行波管,发展了对炮瞄雷达和导弹制导雷达的各种欺骗式干扰技术;研制了专用的电子侦察船、电子侦察飞机、电子侦察卫星和电子干扰飞机;为提高现代现役作战飞机的电子对抗能力,研制了飞机外挂的电子对抗吊舱;发展了具有压制和欺骗两种干扰样式的双模干扰机;随着红外和激光技术在军事上的广泛应用,产生了光电对抗技术,并研制出红外告警器、激光告警器、红外干扰机和红外诱饵弹等光电对抗设备。电子战作为一种攻防兼备的作战手段开始在现代战争中大显身手。
80年代以来,军事指挥、控制、通信和高技术武器装备的运用更加依赖于电子技术。随着微电子技术、计算机技术和数字化技术的广泛应用,电子战技术也获得了长足的进步。通信对抗在经历了缓慢的发展阶段之后,也获得了迅速发展。电子战技术在适应密集复杂多变的电磁信号环境、拓宽频谱、增强信号分选识别能力、增多干扰样式、提高干扰功率、缩短系统反应时间,以及综合一体化、人工智能、自适应、对多目标和新体制电子设备的干扰能力等方面,发展到一个前所未有的新阶段。这使敌对双方在作战行动中,有可能把侦察的情报实时传递给电子干扰设备和反辐射武器,使电子进攻的实施几乎是同时和连续地进行,这就大大提高了电子战的作战效果和价值。
新一代电子战装备技术的发展,将使武器装备发生划时代的变革。大功率强激光干扰机的发展,即成为激光武器。小功率激光干扰系统可以干扰光电设备。大功率微波发射装备的发展,即成为微波波束武器,不仅可以干扰破坏电子设备,而且可以作为武器摧毁或破坏目标。未来电子战将开辟一个全方位、多层次、大纵深、广频谱、宽频带的非线性战场。
㈡ 海伦凯勒在《假如给我三天光明》中的自传中写到:就这样,我走出埃及,站在了西奈山前。……这什么意思啊
运用拟人的修辞手法,形象地展现了圣山的博爱,仁慈。同时运用了排比的手法,气势宏大,感情激烈,生动形象的写出了圣山的伟大和带给人的力量。
海伦·凯勒出生时,本是一个健康的婴儿,却在19个月大时被一场突如其来的疾病夺去了视觉和听觉。突然变成聋盲人的海伦由于对外界的恐惧变得狂躁不安,脾气越发暴躁,直至遇到了改变她一生的家教老师——安妮·莎莉文。海伦在莎莉文老师的帮助下,凭借自己顽强的意志,最终顺利从哈佛大学毕业。
这本被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”的《假如给我三天光明》,就是这位美国著名聋盲女作家的代表作。该书以自传体散文的形式,真实记录了这位聋盲女性丰富、生动而伟大的一生。
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在文章中,作者处处用视听健全的人来和自己作比,整篇文章都是用对比的手法来写的。作者在对比中表达了她的生活态度,人对生活要有强烈的紧迫感。缺乏这种态度,虽然视听健全,却有可能什么都看不见;具备了这一生活态度,人们将会发现面前敞开了一个美丽的新世界。
这样的道理,人们也许不止一次听到过,在作者那里等同全部生命的三天,对于健全的每个人更是平平常常。
遭遇到作者这样严重生理缺陷的人是少有的。但是对于作者,生活依然是美好的。作者以动人的、富于诗意的笔触,表达了她对生活的爱恋。作者在她虚构的“三天”里所集中表现的,乃是对人类生活的高度礼赞,它赞美了人们生于斯、长于斯、繁衍于斯的大自然,称颂了人类往昔的历程与现代的文明、灿烂的文化和沸腾的生活。
㈢ 炫耀的西奈 是什么意思
西奈
日文词汇 即死ね 意思是去死 西奈是一种约定俗成的中文写法。
不知道你是那里看到的,无法直接译出。
㈣ 北京烤鸭的样子
北京烤鸭探源
美国的烤火鸡和北京烤鸭,都源自欧洲或地中海地区的的烤
鹅。我们先说美国的烤火鸡。火鸡是美洲特产,在欧洲人到美洲
之前,已被印地安人驯化。火鸡的名字在英文中叫“土耳其”。
因为欧洲人觉得它的样子像土耳其的服装:身黑头红。欧洲人移
民到美洲之后,还没有养好鹅,就有了吃鹅的要求。于是就吃火
鸡。并发现火鸡比鹅好吃。而且北美洲有很多火鸡。所以烤火鸡
成了美国人的大菜。而且是美国的感恩节的大菜。为什么感恩节
要吃烤火鸡?这就是个更久远的故事。感恩节虽然是美国特有的
法定节日,其他的国家似乎没有。实际上在西方古代民间有这种
节日。内容是在丰收之后,感谢神的关照。中国的中秋节或端午
节实际上也有这种内容。这两个中国的节日,一个在秋收之后,
一个在夏收之后。这时候人们渡过了没粮食吃的时代,有了新粮
食吃,一定很高兴,所以要庆祝并感谢神。有人会说:中秋不是
来自和元朝统治者的斗争吗?端午节不是纪念屈原?这是后来才
有的意义。在特别古老的时代,它们只是庆祝丰收的节日。在这
个节日里,一定要感谢神的关照。因为没有神的关照,就有天灾
人祸,庄稼也长不好。而中国的神就是龙、祖先和天地了。所以
端午节的赛龙船和往水里丢粽子,可能对龙的感谢。而中秋的月
饼,可能是祭神或祖先的食物。这是中国的风俗。而西方在丰收
之后,也要感谢神的关照,因此在西方很古的时候就有感恩节。
西方的感恩节吃烤禽类,不一定是烤鹅。为什么吃烤禽类?我们
就要看圣经了。圣经旧约出埃及纪中,有这么一段:摩西带着以
色列人走到西奈沙漠中,没吃的也没喝的。以色列人大为不满。
开始抱怨。摩西就说,上帝听见了他们的抱怨。会给他们吃的。
结果第二天就有大批的鹌鹑飞来,落在他们的营地上。摩西说,
这就是上帝给你们吃的肉。于是他们欢快地大吃了一顿。这可能
是犹太教最早的一次感恩节。以色列人用什么烹调方式吃掉了这
些鹌鹑,圣经没有记载。但是我们一想就知道:一定是烤着吃的。
因为他们当时正在沙漠,很缺水,不可能煮。也不可能蒸。而且
他们也不会蒸。而且只有烤不需要任何炊具。他们从埃及逃出来,
一定没有带笨重昂贵的铜锅。那时候根本就没有铝和铁。平常人
用不起铜器,在中国那时候铜锅就是鼎,那是不得了的东西。逃
跑的以色列人一定不会带着这种东西。一般人用的陶罐很容易打
碎,也不能带着上路,所以他们一定是把鹌鹑烤了。这也是最好
吃的一种作法。于是西方文化中有了这么一个内容:禽类是上帝
给人的救援和礼物。人们应该把它烤了吃。而且是在感恩节吃它
们最为合适。鹌鹑比鹅小得多。而鹅也是禽类。人们总是找肥大
肉多的吃。特别要说的是鹅地中海地区的特产,正如火鸡是美洲
的特产。所以后来人们在感恩节吃烤鹅而非烤鹌鹑。实际上在许
多节日,都吃烤鹅。因为西方节日多和上帝有关。欧洲人到了美
洲,发现上帝给他们的礼物禽类是火鸡。所以他们就吃烤火鸡来
感谢上帝。知道了烤火鸡的故事, 就比较容易接受烤鸭的故事
了。烤鸭的祖先也是西方的烤鹅。烤鹅技术被两次传入中国。一
次是在元朝。一次是在清朝。元朝的时候,蒙古帝国占领了很大
的地盘。从中国的东部,到地中海地区,都是他的地盘。所以西
方人如马可波罗可以到中国来。他们带来了不少西方的文化。包
括大炮,也包括烤鹅。在元大都就有了烤鸭店。为什么从烤鹅变
成烤鸭?原因和鹅变成火鸡的一样。鸭子是中国的特产。烤鸭所
用的鸭子更是由中国培育而成的良种。它的学名就叫做北京鸭。
如今全世界都在吃这种鸭子。我说的是:野鸭子全世界都有,但
是只有中国人驯化了它们。中国自两千年前就开始驯化野鸭子。
也就是英文叫“ mallard”的野鸭子。这个名字如今是一种衣服
的牌子。欧洲并没有驯化鸭子。却在很早就驯化了鹅。他们驯化
了鹅也就够了。因为鹅比鸭子大,至于鸭子,地中海和欧洲地区
的人一直只拿它当猎物。在圣经里面就有对鹅的记录。罗马的传
说中有一队鹅救了罗马的故事。而鹅在中国不如鸭子普遍。现在
你到每个水塘里面都有鸭子,很少看见鹅。所以烤鹅在中国就就
变成了烤鸭。 在元朝的时代的烤鸭,作法和西方的烤鹅几乎完
全一样。在中国叫“焖炉烤鸭”。好像现在已经吃不到这种烤鸭
了。
这种烤法也是西方特色:用一个石头或砖头砌的炉子。在里
面生火。先把炉子本身烤热,使炉壁吸收大量热量。然后再放进
鸭子。靠炉壁散发的热量,把鸭子烤熟。这也是欧洲人烤面包的
方法。这样可使食物受热的温度不高而均匀、长久。发明这种方
法的,一定是对烤制食品特别有经验的人。也就是天天吃烤面包
的西方人。由于天天烤面包,烤了几千年,发明了把大面包烤熟
烤透,而又不把面包皮烤糊烤硬,并使其有烟味的办法,这就是
用炉壁吸收的热来烤,而不用火源本身烤。因为这种烤鸭是是把
鸭子关在里面烤,所以叫焖炉烤鸭。在清朝末年,烤鸭的方法改
变了。从焖炉改为挂炉。而且吃法也带有明显的山东的特色。实
际上烤鸭店就是山东荣城人开办的。其特点是用饼、大葱或黄瓜、
酱和鸭子一起吃。饼卷大葱黄瓜和酱,是山东最常吃的东西。但
为什么山东人发明了挂炉烤鸭,笔者有个假设性解释:
清朝末年,德国占领了山东的青岛,同时向青岛大量移民。
当时的德国皇帝威廉二世说(似乎有手谕):“青岛属于德国并
永远留在德国“。所以那时青岛的地位,不同于殖民地,而是德
国本土在中国的一个飞地。这当然是威廉先生的想法。占领山东
的普鲁士军人同时也是猎人。而野鸭子是他们传统的猎物。他们
和他们的祖先,在德国或现在的波兰和捷克一带打野鸭子已经有
上千年的历史。,所以到了中国他们继续打。而且中国的野鸭子
不少。至少在当时是不少。他们的习惯是在野外打了就吃。这种
吃法类似如今的BABIQUE,是用明火烤。这种野外的烤法,就和
北京烤鸭的作法很像了。就是在鸭子身体上抹蜂蜜,然后一烤。
中国人也马上学会了这种作法,但是并没有因此而完全地废除闷
炉烤鸭。而是把闷和明火烤结合起来。使烤鸭既有明火烤的香味,
又有闷炉的火候。
在这中间,中国人有了一项特别伟大的发明。就是不给鸭子
开膛。只在鸭子身上开个小洞,把内脏拿出来,然后往鸭肚子里
面灌开水,然后再把小洞系上。然后挂在火上烤。这方法的好处
有若干个,第一是不让鸭子因被烤而失水。第二是让水把鸭肚子
胀着,这样鸭子的皮就被胀开,而不会被烤软,这样鸭子皮就很
薄很脆。鸭子皮就成了烤鸭的最好吃的部分。在中国人发明这种
烤法的时候,正是西方人普遍使用蒸汽机的时候。中国人把鸭子
当做锅炉。似乎和西方人有异曲同工之妙。但是如果把这种作法,
和烤鸭的吃法结合起来考虑,也得到另外一个故事。烤鸭的吃法
很特殊,就是把皮卷饼就大葱或黄瓜吃。把骨头熬汤喝。我们也
知道,西方的烤鹅有一个大问题,就是皮被烤得很硬,实际上人
们经常是不吃皮。至于骨头就更没法吃。在山东的德国人也经常
在节日里面吃烤鹅。和现代西方人一样,肉被吃掉而皮和骨头被
扔掉。而这些皮和骨头就成了中国苦力的食物。山东人就按自己
的习惯把皮卷了饼,把骨头熬了汤。而且发觉这么个吃法,有其
特殊好味道。人就粉开动自己的特有的智慧,把这种吃烤鹅皮和
骨头的办法,改变成吃烤鸭子的办法。我们知道,这种下层人士
发明的烹调术,在中国的烹调术中占据着特别重要的位置。比如
“叫花鸡”,据说砂锅居也是用肥肉下水等富人的废弃物起家的。
涮羊肉、泡馍、卤煮火烧等烹调法也都来自下层。
在清朝的时候,烤鸭的鸭子也从一般鸭子变成填鸭。填鸭的
方法来自欧洲。这方法本来是用来填鹅的。因为欧洲人很喜欢吃
鹅肝或鹅肝酱。为了使鹅长出一个大肝来,欧洲人就想出了填的
方法。在英语中叫“force –fed”。目的是让鹅长出一个大脂肪
肝。说到这里,似乎有点倒胃口了。结果中国人学会了这方法。
对鸭子实行。就成了北京填鸭。
后来北京鸭(不是填鸭)传到了英国,英国把北京鸭改良了,
使北京鸭不填也可以长到十几斤。而且由于改良了饲料,鸭的瘦
肉含量提高。在欧洲的中国饭馆发现用这种鸭子作的烤鸭,更适
合欧洲人的的口味。因为他们都怕吃进过量的脂肪。后来中国也
引进了这种鸭子。如今有人把它叫做英国鸭子。实际上是北京鸭
的改良种。现在烤鸭店卖的基本上都是这种鸭子。笔者以为真正
好吃的鸭子是南方的湖鸭。湖鸭体小,但是味道比填鸭好得多。
南方用湖鸭作的菜,如果换上用填鸭作,味道就差远了。但是湖
鸭太小,不能烤着吃。因为烤鸭不能开膛,而且主要是吃皮。湖
鸭不适合这种作法。四川有“油烫鸭子”。是用湖鸭作的。味道
也不差。至于野鸭子,笔者从来没吃过,可能在中国也已经不存
在了。
现在我们讨论“烤”这种烹调方法。
全聚德是山东菜馆。它的所有的菜,只有烤鸭一道是烤制的。
烤并不是中国东部的烹调方式。中国喜欢用的是蒸。炒和煮。其
中蒸和炒为中国特有的方法。中国的馒头包子都是蒸的。据考证
武大郎卖的“炊饼”也是蒸饼而非烙饼。有人说就是馒头。而西
方的面包蛋糕都是烤的。因为面包是西方人的主食,天天都要吃,
所以他们每天都和烤这种烹调方法联系在一起。中国对烤实在没
兴趣,蛋糕在中国,也变成蒸的,和发糕的作法一样。足见我们
对蒸的执着和爱好。我们对鸭子的吃法,也主要是蒸。比如板鸭
腊鸭,盐水鸭,都是蒸着吃。广东地区特别喜欢吃炖盅。特别是
禽类的炖盅,认为能大补。所谓炖盅实际上还是蒸。除了烤鸭,
中国东部的菜式几乎没有烤制的。而且几乎所有的中国饭馆,除
了卖烤鸭的之外,都没有烤炉。我们常吃的烤羊肉串是中国西部
的烹调方法。这种方法有是从更西面的地方传过来的。西部的烤
制方法,一定要加上西部特有的香料,比如兹然。而烤鸭并不放
这些东西。
至于中国人为什么这么喜欢蒸,笔者有一个假设性的解释。
这或许和中国人很早就发明煮盐有关。中国古代文明的中心,一
直远离海洋。吃盐就成了一个大问题。据专家考证黄帝和蚩尤的
战争,就是为抢夺山西运城附近的盐池。具物候学家(竺可桢)
调查。当时中国水多,所以即使是盐池也应该是盐水池,而没有
岩盐。为了把盐水变成盐,可用晒盐和煮盐两法。而晒盐需要大
而平坦的滩地。中国内地这种地方不多,如果有也被开垦成田地。
古希腊人也有这个问题。希腊人就住在海边上,而且地中海的盐
份还比平常的海更高。但是希腊地区的海岸多山,海滩很少。他
们也没有足够的滩地晒盐,所以他们用自己的产品,比如葡萄酒
和橄榄油,到黑海地区的去换盐。那里有大片平坦滩地,可用作
晒海盐的盐池。所以内地的中国人只能用煮的办法获得盐。特别
是可用于商业运输的盐。在古代中国书籍上有煮盐的图,没晒盐
的图。而煮的时候有大量水蒸汽。这些蒸汽可用来作饭。也可用
来蒸肉类。还可以把肉和饭一起蒸。比如现在的粉蒸肉。大家知
道,蒸是一种比较浪费火力的办法。烤和煮都能使食物更直接地
接受热量。所以中国人喜欢蒸一定有特殊的道理。这道理就是可
利用煮盐的蒸汽。
累死了!谢谢,没了。
㈤ 西奈真子作为名字翻译成日语要怎么翻译(还要有英文版的)
说句实话,人名字没有翻译的,只有音译,因为日本人的名字大多数可以直接的写成日文汉字,所以一般就直接的使用日文汉字了,这根本不是翻译不翻译的问题。
看过火影的都知道里边这个人物中文名字叫做奈良鹿丸,但是这个并不是翻译成中文的结果,而是直接用了原原本本的日文名字,虽然漫画上写的不是“鹿丸”这两个字,但是也跟翻译没关系。漫画上写的是シカマル、鹿丸这两个字的片假名写法、平假名是“しかまる”。
所以实际上“西奈真子”本身就是日文名字,直接的这么用就行了,念法是:にしなまこ
或者是にしなしんこ
㈥ 西奈真子作为名字翻译成日语要怎么翻译
西奈真子 日语名字:
シナイ真子
㈦ 西奈.. 日语是什么意思.
西奈【xi nai】 音译成日文:死ね「しね」:死吧 ;去死吧
㈧ 西奈子是什么意思
翻译成日文是:仁科的孩子
西奈是一种日文词汇的变形,即【死ね】,是去死的意思.
㈨ 胶粘剂哪家公司好图片中的公司能介绍下么
广东施奈仕实业有限公司是一家集研发、制造、销售为一体化的民族品牌企业!2007年创办企业,致力于电子工业胶粘剂领域技术应用与市场开拓。2011年自创品牌“西奈子”,以民族国产品牌引领市场,立足中国本土市场。
2016年企业全面升级为施奈仕控股有限公司,以国内市场为基础,全面开拓全球市场。
施奈仕人将秉承中华民族的传统:
勤劳勇敢,艰苦奋斗,实业报国!
用行动去证明语言,用结果去证明价值!
灵聚中国人,践行中国梦!
企业愿景:创国际社会一方净土,造全球品牌一片森林!
企业宗旨:创民族品牌为国争光,造社会企业立德于世!
企业理念: 独立共融 开拓创造
企业定位: 电子工业胶粘剂方案服务商。
主要产品: 电子工业胶粘剂产业链综合方案服务。
【电防胶、导热胶、粘接胶、灌封胶等胶粘剂新材料与配套智能设备】粘胶剂 施奈仕
适用行业:
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