木鸢机械装置

Ⅰ 风筝制作的原理

做风筝的工具:浆糊, 纸刀
做风筝的材料:竹篾,纱纸条,马拉纸
1) 这种四方形的风筝,现在用得最多,最普遍.
2) 风筝的骨架,单单用两支组成非常简单.
3) 做法虽然简单,可是样子的变化非常多,加些工夫可以做出很 多东西.
做法:
1. 首先将竹篾浸水,令竹篾软身,再用 刀将竹篾破开,约三份之一粗度,然后修半形,因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上,如果太粗,竹篾会拉破纸张,同时竹篾太粗,纱纸条就贴不稳.将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度,约为(16吋及23吋).下一步,就将马拉纸裁成一个四方,长约24吋,马拉纸是一种非常粗糙的纸张,最适合作风筝之用.
2. 到此时就可以将竹篾贴在纸上,但要记著,将长长的竹篾,用纱纸扎在短的三份之一,然后慢慢屈曲,直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好.
3. 最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方,较好线与风筝的角度后,就可起放.
4. 风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具,当风筝乘风而上之时,如果一方较重,风筝就会偏向这方,而尾巴最好比较长,因为越长就会有一个重量今风筝头部升起,使全身受风,平衡了斜的一方.
5. 风筝的丝线可以用牛皮线,棉线,玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上,要成一斜角.

Ⅱ 机械迷城电梯里那个风筝图案一笔画的画法

这个图形不用画，因为这个图形对应的是第二档，你无法调到第二档，只用画第三档的星星

Ⅲ 风筝的历史

十三世纪时，意大利马可·波罗自中国返欧后，始传到世界各地。
据古书记载：“五代李郑于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。”故而不能发出声音的叫“纸鸢”，能发出声音的叫“风筝”。
古代风筝，曾被用于军事上之侦察工具外，更进行测距，越险，载人的历史记载。
南北朝-风筝曾是被作为通讯求救的工具。梁武帝时，侯景围台城，简文尝作纸鸢，飞空告急于外，结果被射落而败，台城沦陷，梁 武帝饿死留下这一风筝求救的故事。
北齐-文宣帝高洋，将人绑上翅膀，令人从高塔跳下摔死，名为“生”。
汉朝-楚汉相争，韩信曾令人制作大型风筝，并装置竹哨弓弦，于夜间漂浮楚营，使其发出奇怪声音，以瓦解楚军士气。
唐代-将被用于军事上的风筝,已渐转化为娱乐用途,并于宫庭中出放风筝.
宋代-把放风筝做为锻炼身体的功能，百姓在清明节时，将风筝放的高而远，然后将线割断，让风筝带走一年所积之霉气。
明代-以风筝载炸药，依“风筝碰”的原理，引爆风筝上的引火线，以达成杀伤敌人之目的。
清乾隆-即有双纸控制风筝详图尺寸与解说。
日据时代-因军事的理由禁止放风筝，因为鲜艳的风筝可传递给敌方讯息，并提供飞机轰炸的目标。
二次世界大战美军曾用特技风筝做活动靶，训练打靶。
1980年，风筝开始广受喜爱，除原来双线外，并演变成三线，四线的技术风筝或特技风筝。

【风筝的起源】

风筝真正的考起源，现在已无法证。有些民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给死去的亲友。
最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了 “风筝”的叫法。

公元前1000年，中国人最先放风筝。早在信史之前，传说中国人已会放风筝。相传公元前四世纪，中国著名工匠鲁班（即公输班）做了一只风筝，升空三日而不坠。还有一个故事说一名将军包围了王宫，利用风筝测量宫墙与己方军队的距离。风筝可用于送砖上屋或在风筝尾部系上鱼钩钓鱼。公元1600年，东方的风筝（菱形）由荷兰人传到了欧洲。19世纪英国发明家克雷由风筝产生灵感而发明滑翔机。德克萨斯州演员科迪“上尉”，曾利用风筝拖动折叠式小艇，横渡英伦海峡；1901年再接再厉，乘坐双箱形风筝飞行，使英国陆军部大感兴趣。不久，飞机取代了军用风筝，而科迪“上尉”也在1913年驾驶他的新双翼飞机时失事遇难。1970年，美国太空计划设计了各种“飞行翼”，使风筝再次成为成年人的玩意儿，例如罗格乐乐折叠飞行翼，本是专为水星号太空船仓安全着陆而设计的，后来被降落伞取代了；但这种折叠翼，结果成为今日悬挂式滑翔机的机翼。风筝飞上天空为飞机飞上天空提供了原理和灵感。

风筝，古时称为“鹞”，北方谓“鸢”。大多数的人认为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟（公元前478-392年），曾“费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．．”。墨子在鲁山（今山东潍坊境内），“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败”。这是说墨子研究试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”（或“木鸢”）就是中国最早的风筝，也是世界上最早的风筝。（约纪元前300年左右），距今已有二千四百年。

直至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。

墨子把制风筝的事业传给了他的学生公输班（也称鲁班），＜墨子‧鲁问篇＞中说，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。＜鸿书＞上说：“公输班制木鸢以窥宋城”。

最初风筝常被利用为军事工具，用于三角测量信号、天空风向测查和通讯的手段。就如春秋时期，鲁班『制木鸢以窥宋城』。

公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作向（一说张良用风筝系人吹箫）汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语“四面楚歌”的故事。

在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的〔侯景之乱〕，梁武帝被侯景围困，城墙被包围。曾放风筝向外求援，据南史卷八十“侯景传”中所述，在梁武帝萧衍大清三年（公元549年）时，侯景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。

相传在公元前五世纪时，希腊的阿尔克达斯就发明了风筝，可惜后来失传。直到公元十三世纪，意大利人马可波罗从中国返回欧洲后，风筝才开始在西方传播开来。

又从其它考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四世纪才传至欧洲。

美国也有放风筝的故事，当时的人们以为雷电与闪光，是宗教上神的怒吼而生恐惧，富兰格林则利用风筝，证明了雷电与闪光是空中放电的现象，而发明了避雷针。

【各国风筝的特点及风俗】

虽然对于风筝的起源有不同的看法，但是大多数人还是认为风筝的起源在中国，大约在8世纪时传播到世界各国。

一般而言，由于亚洲地区盛产竹材，适合各种自由曲线的结构设计，并且与神话传说相结合，所以风筝造型千变万化且富个人色彩；而西方国家因为缺少竹材而以玻纤或碳纤为材料，在风筝造型及色彩上力求鲜明、简洁，多以单纯的色块来表现。

不过由于材料、气候和民俗习惯的差异，而演化出各式各样、形态多变的风筝，例如北方的沙燕传到东南亚后，就转化成马来西亚、印尼、菲律宾、印度、泰国等各型月筝；而硬拍和米字结构传到韩国发展成风穴风筝，传到日本，则以浮世绘风格传扬于世。至于传到欧美地区的风筝以风箱、伞翼及十字结构为主，因此以各种立体造型及三角翼等几何图案为设计主流。

马来西亚：传说很美丽

马来西亚人喜欢放风筝，可以追溯到几个世纪以前，据说是为了向稻神致意。有这样一个传说：在很久以前，有个穷庄稼汉在田里遇到一个迷路的女孩，他把女孩领回家，悉心抚养，女孩越长越漂亮，他和乡亲们的收成也越来越好。谁知他老婆起了妒忌之心，把女孩赶出了家门，从此，村子里庄稼的收成就越来越坏了。原来，那漂亮的姑娘就是稻神。有人告诉他，必须做一个漂亮的东西，放到空中稻神之处，向她表示忏悔。这庄稼汉便做了风筝。随着风筝的升空，人们的日子又富裕了起来。

马来西亚风筝的长度一般在一米到二米之间，宽与长相仿。风筝的制作相当讲究。首先挑选面向东方生长的竹子，据说这能保证太阳神始终附在风筝上伴随你度过一生。

马来西亚风筝的形状有鱼、鹰、猫、鹦鹉等，然而人们最喜欢的却是月亮风筝。月亮风筝因形似月牙而得名，这种风筝有的像鸟、有的像鱼，但都不失月牙形的特点。在正式的官方场合，马来姑娘常常手执精心制作、图形优美的月亮风筝迎接贵客。

马来西亚政府经常组织风筝比赛。马来西亚航空公司还把风筝作为公司的标志。

日本：浮世绘风格独特

风筝传入日本的时间，一般以为是在中国唐代时，通过遣唐使从中国带往日本的。
风筝传入日本后，原是作为同事方面传递讯息之用，直到江户时代才在民间流传开来。早期的风筝多为长方形和金半圆形，上面没有任何装饰。到了明治时代，浮世绘的画风已形成日本风筝的独特风格，让风筝的艺术与欣赏价值更为提高。

韩国：风穴风筝独树一帜

韩国自行发展出代表性的风筝——风穴风筝，这是由米字结构的风筝转化而来。

一般的米字风筝是以十字交叉与对角线交叉的骨架结合在一起，加强结构与增加受风。而韩国的风穴风筝更进一步地在平面上挖一个风穴，巧妙地运用受风与排风的位置，让背风转为浮力，使风筝的动作更为灵活，属于打斗风筝的一种。

泰国：风筝也有男女之别

泰国的风筝有男、女之别，男筝称之为鸟筝，女筝称之为鱼筝。鸟筝一般有2米高，又叫“猜朗康”；鱼筝形如钻石，也称“白宝”，放飞时要由7个女子操控。每年2月－4月是传统放风筝季节，常举办多风筝赛会。

荷兰：曾造出世界最大

现在的荷兰风筝多没有骨架，材料多为尼龙布和塑胶纸。荷兰曾在1984年展示一只世界上最大的风筝，无骨架，以尼龙布制成，放飞前要先充气，并由8吨的汽车牵引才能顺利升空。

英国：风筝监视潜水艇

在英国，风筝原先是作为航空学的装置之一。20世纪20年代，以风筝进行广告宣传已是常见的宣传手法，而二次大战中，英国曾用风筝载人来监视德国潜水艇的活动。20世纪40年代，英国海军还曾把风筝作为防卫空中攻击的装置配置在驱逐舰上。

美国：特技风筝来自靶机

放风筝，在美国被视为一种老少咸宜的体育活动，所流行的风筝多为尼龙布制，不怕风吹雨淋。

1956年发明软体风筝后，不仅放飞时只靠尼龙布或塑胶材料来支撑，更可将风筝折叠起来，携带相当方便。现在相当流行的特技风筝，据说就是根据导弹射击试验的靶机设计出来的。

【风筝的做法】

风筝的形状：
主要是模仿大自然的生物，如雀鸟、昆虫、动物及几何立体等，而 图案方面，主要由个人喜好而设计，有宣传标致，动物、蝶、飞鸟等，琳琅种种。 风筝的建造材料除了丝绢、纸张外，还有塑胶材料造的，骨杆有竹篾，木材及胶棒来造，近来有人设计一种无骨风筝，它的结构是引入空气于绢造的风坑之内，今风筝形成一个轻轻飘的气枕，然后乘风于上。中国、马来亚、菲律宾及日本等，亦有一种大形的风筝，每到风筝节就将它放到忍蓝的天空，该等风筝之尺码由十至二十尺不等。骨杆则用大竹升来造，由百多人来放。

做风筝的工具：
浆糊、 纸刀
做风筝的材料：
竹篾、纱纸条、马拉纸
方形风筝的特点：
（1）这种四方形的风筝，现在用得最多，最普遍。

（2）风筝的骨架，单单用两支组成非常简单。

（3）做法虽然简单，可是样子的变化非常多，加些工夫可以做出很 多东西。
做法：
1. 首先将竹篾浸水，令竹篾软身，再用 刀将竹篾破开，约三份之一粗度，然后修半形，因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上，如果太粗，竹篾会拉破纸张，同时竹篾太粗，纱纸条就贴不稳。将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度，约为(16吋及23吋)。下一步，就将马拉纸裁成一个四方，长约24吋，马拉纸是一种非常粗糙的纸张，最适合作风筝之用。

2. 到此时就可以将竹篾贴在纸上，但要记着将长长的竹篾，用纱纸扎在短的三份之一，然后慢慢屈曲，直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。

3. 最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方，较好线与风筝的角度后，就可起放。

4. 风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具，当风筝乘风而上之时，如果一方较重，风筝就会偏向这方，而尾巴最好比较长,因为越长就会有一个重量今风筝头部升起，使全身受风，平衡了斜的一方。

5. 风筝的丝线可以用牛皮线、棉线、玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上，要成一斜角。

【著名风筝产地】

开封、北京、天津、潍坊、南通、阳江并称中国六大传统风筝产地。

潍坊市被各国推崇为“世界风筝之都” 。

开封风筝历史久远，种类繁多，扎工精细。开封风筝大体可分为6类： 硬翅类风筝：如大脚燕、蝉、等；软翅类风筝：如鹰、蝴蝶等； 串类风筝：如串雁、巨龙等； 桶形类风筝（或称立体风筝）：如龙亭、火箭； 板子类风筝：如七星、八卦等。其中以龙亭风筝和巨龙风筝最有名气。“巨龙飞腾”大型风筝长200余米，头部重20千克，腾空后，气势恢宏，动人心魄。 此外还有无骨架类风筝。近年开封又开发出精美的微型风筝，娇小精美，可放于掌上，令人爱不释手，可收藏，还可放飞。开封风筝已成为中外风筝爱好者收藏欣赏的佳品。

开封风筝之所以流行，是因为在开封民间延续着一个风俗，清明节这天把风筝放得高而远，然后有意将风筝线割断，让风筝随风飘去，意思是把一年来积下的“郁闷之气”彻底放了出去，可在一年中不生病。而且风筝寄托着希望，如在燕子风筝上画了鱼，隐含着年年有余的意思，如在风筝上画了蝙蝠、桃子、松树、仙鹤，意思是有福、有寿，松鹤延年。

开封人把放风筝视为一种投身于大自然的娱乐健身活动，四月春风放风筝，是开封市民家家户户喜爱的活动。这项活动也是十分有益的，而且老少皆宜，通过在田野郊外放风筝吸收了新鲜空气，锻炼了身体，陶冶了情操，增强了体质，使得我们身体更健康，心情更愉悦。

【风筝分类】

软翅风筝：
即一般常见的禽鸟风筝。它的升力片（翅）是一根主翅条构成，翅子的下部是软性的，没有主条依附，它的结构，不同于硬翅风筝，主体身架多数做成浮雕式。它的造型多数是禽鸟或昆虫。

硬翅风筝：
常见的元宝翅人物、扎燕风筝即属此类。它的特点是升力片（翅）用上下两根横竹条做成翅的形状，两侧边缘高，中间凹，形成通风道。翅的端部向后倾，使风从两翅端部逸出，平著看象元宝形。

我们国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，风筝制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

【放风筝对健康的好处】
春天放风筝，对人的身体健康是非常有益处的。传统中医认为，放风筝者沐浴和煦的阳光和春风，有“疏泄内热，增强体质之益。”史书《续博物志》也有“放风筝，张口仰视，可以泄热”之说。现代保健医学的研究也表明，在明媚的春光里踏青放风筝，可以舒展筋骨，让身体随着放飞的风筝而不停地移动，从而活动四肢百骸；同时，由于尽情呼吸着新鲜空气，吐故纳新，能促进人体的新陈代谢，改善血液循环状态，从而获得消除冬日气血积郁、祛病健身之功效；此外，放风筝时，双眼面对蓝天，飞行的风筝千姿百态，可以消除眼肌疲劳，调节和改善视力，预防近视和弱视。

近年来，国内外有些医院和疗养院采用“风筝疗法”治疗精神抑郁、神经衰弱、小儿智力不全等症，也收到了神奇的疗效。

放风筝也是一项健脑运动，需要全身心地投入。仅仅处理好放风筝和风向风速的关系，就得让放飞者动一番脑筋：风筝飞起来的必要条件是地面有风，但风速过大也不好放飞，因为这时空气水平方向力量过大，风筝不易“抬”上来，也很难控制；放风筝最怕的是风向不定，因为此时风筝最容易“栽”下来。古人认为放风筝的较高境界是：放时相牵，一线相连，未放之时，如马卧槽，放飞后如同进了赛马场，要精神抖擞，把线看作缰绳紧拉，如同驯马一般，然后望天入静，随飘移而前后奔走。

放风筝能使人情绪开朗、心境愉悦。放飞时，大脑高度集中，无疑会消除人的内心杂念；放飞者极目蓝天，其心胸也会感到开阔；此外，春季草长莺飞，触目皆景，放飞风筝，如同一次人与自然的美好对话。

风筝的传说
关于风筝的起源，大体有三种传说。一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说。但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。
斗笠、树叶说
斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也
就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。恰巧这系绳很长，
斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人
们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是
用面包树的叶子做风筝。
帆船、帐篷说
人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械，人们便
仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。
飞鸟说
从目前的历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，是天经地义的道理。

风筝起源于中国，着是目前世界风筝界一致公认的结论。中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。据中国的史料《韩非子 外储说》载：
墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。

Ⅳ 我们在制作风筝时尽可能选用密度较____的材料，制造机器底座时要尽可能选用密度较____的材料。

【分析】 由于风筝是靠空气浮力而飞起来的，如果质量太大则风筝容易内掉下来，所以在制作风容筝时，风筝的质量越小越好，所以应尽可能选用密度较小的材料；由于机器的底座需要质量较大，所以制造机器底座需要选用密度较大的材料。 【点评】 在不同的使用情况下对材料的选用也不同，关键是看该物体是做什么用。

Ⅳ 墨家子弟有什么厉害的黑科技

墨家擅长工巧和制作，为后世称道的思想主要集中在军事方面，厉害的黑科技也较多地集中在军事器具上。

相关古籍中曾有记载墨子制造机关的过程。他发明研制桔槔，极大地方便了提水。他还制造了辘轳、滑车等，以提高生产效率和军事能力

墨子较厉害的发明有：

1.连弩车

这是一种用于进攻的机械装置，体型较大，它放置在城墙上，最多可同时发射六十支大弩箭，小弩箭的数量就更多了。其体型之巨大，需要十个人来驾驶完成，其设计之处最为人所称道的是，该装置可用绳子系住弩箭的箭尾，弩箭被射出后，还能用辘轳迅速卷起收回，在当时可谓十分智能了。

图源网络

墨家在机关术方面有着很深的造诣，这一点不论是影视作品还是动画作品中都可以看出，以上便是墨家最具代表性的三样发明可以看出一个共同的特点，墨家机关多数以守城为前提，服务于守城。

Ⅵ 载人的风筝最早是在什么时候

风筝探源

□2001年，美国人莫琳·克莱门斯提出了古埃及人利用风筝搬运
大块石料修建了金字塔的假想。
□工程地质学家科林·里德随即提出了质疑：“克莱门斯假想的
最大问题，就是古埃及的史料中从未提及风筝。”
□而根据古文献记载，公元前1250年，中国人曾经用风筝传递信
息或向敌人投掷燃烧物……

2001年，美国软件顾问莫琳·克莱门斯在翻阅有关古埃及建筑物
的书籍时，发现了一幅图画，上面的人手握绳子一样的东西，通过机
械装置和空中的鸟状物相连。她推断鸟状物可能是巨大的风筝，人们
正在用它提升重物，并由此提出了古埃及人利用风筝搬运大块石料修
建了金字塔的假想。
然而，曾经参与埃及吉萨高原测绘的美国工程地质学家科林·里
德却表示质疑：“克莱门斯假想的最大问题，就是古埃及的史料中从
未提及风筝。”但她强调，“根据古文献记载，公元前1250年，中国
人曾经用风筝传递信息或向敌人投掷燃烧物。”

■中国最早的风筝出现在何时，又是谁发明的？

1977年，中国湖北随县战国曾侯乙墓发掘，出土的漆箱盖上有一
幅图，画面上一个人站在两棵树中间，手持弓箭，从树上射下一只大
鸟。
专家介绍说，这是“弋射图”，反映了一种古老的狩猎方式，通
俗地讲，弋射就是用绑着线绳的箭射击飞鸟。
山东大学的刘敦愿教授，1990年看到一幅从台北故宫博物院收藏
的汉代青铜器上拓制的“弋射图”时，突发灵感，提出了让人意想不
到的新见解。对此南京博物院民俗研究所所长徐艺乙介绍说，刘先生
的假设是根据一幅汉画，画上有一组人，在用弓箭射击大雁，被射中
的大雁没有死，带着有牵引线的弓箭一块前飞，一直到从空中掉下来，
所以刘先生认为这个也有可能是风筝的起源。但这作为风筝的起源，
它的时代大概也就是汉代。
从曾侯乙墓的发掘情况看，“弋射图”早在战国时期就已经出现
了，而刘敦愿提出假想依据的弋射图却是汉代的。因此，如果把“弋
射”看成风筝的雏形，风筝出现的时间就不应该是汉代，而是更早的
战国时期。
2003年夏天，带着对风筝起源的浓厚兴趣和极大困惑，我们来到
了承办过20届世界风筝会的山东潍坊。
在那里，一尊造型奇特的鲁班雕像首先引起了我们的好奇。鲁班
手里握的既不是铁锯，也不是板斧，而是像鸟一样的器物。潍坊市如
此塑造鲁班，究竟有什么用意？在这里还经常看到“鸢”字，其他地
方难得一见的这个字，潍坊市却使用得非常普遍。这又意味着什么呢？
一尊造型奇特的雕像、一个古奥难懂的汉字，都与鸟有着或多或
少的联系，这要追溯到一次意义非凡的风筝盛会。1988年，来自13个
国家和地区的风筝代表团齐聚潍坊，举办盛大的世界风筝会。代表们
肩负着一项重要任务，就是从法国迪埃普、美国西雅图、中国潍坊等
城市中推选出惟一的“世界风筝都”。所有参选城市的风筝制作水平
旗鼓相当，申报“世界风筝都”的竞争非常激烈。正当评委们举棋不
定的时候，潍坊市出人意料地推出了惊人之举——亮出“公输般”这
张底牌，做了一篇漂亮“文章”，并最终脱颖而出，一举夺得“世界
风筝都”的称号。（公输般，又称公输子，春秋末年战国初期的鲁国
人，因此后世又叫他鲁班。他一生充满传奇色彩，发明了锯子等很多
工具，被后世尊称为木工祖师。）
他们围绕西汉时期《鸿书》里“公输般制木鸢以窥宋城”的记载
进行了一番巧妙发挥。“鸢”读“渊”，人们常说的老鹰。而“公输
般制木鸢”的意思是，鲁班曾经用木头制造了鹰一样的器物。另外，
《墨子》里也记载到：“公输子削竹木以为鹊。”不难想象，木鸢和
木鹊，都是类似飞鸟的仿生器物，称谓虽然有差异，形体却和风筝非
常相似。
因此，潍坊的学者们认为，鲁班制造的木鸟是风筝的早期形态。
换句话说，是鲁班制造了中国最早的风筝。

■潍坊学者的观点，使“木鸟能不能飞起来”成为学者们探讨的
又一个焦点。

《墨子》记载，“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”
也就是说：鲁班制造的木鸟连续飞行了整整3天。用木头做的大鸟，
仅仅依靠风力而不借助机械动力就能在空中飞行，如此离奇之事，除
文献记载外，人们并未亲眼见过。对这一点，东汉学者王充曾经做过
考证。他认为，鲁班的木鸟在空中飞行，是可以做到的；但是，要说
飞了3天不降落，就未必可信了，很可能是后世文人的添加附会。
风筝研究专家孔祥泽认为，风筝有一个最基本的道理，就是受风
和泻风，受风和泻风如果没有达到停匀的程度，就不可能飞起来。
潍坊的孙继和，干过16年木工，从小就迷恋风筝。2003年，他费
时3个月，全部采用竹木材料制造了一只“木鸢”。这只木鸢，重约
二斤半，两翼展开将近3米宽，高0．7米。孙继和准备把木鸢放飞到
天空去。试验地点选在了潍坊的潍北放飞场，风力大概三级半。第一
次放飞，可能由于风向不稳，木鸢在空中停留的时间比较短暂，不足
以说明问题。在人们的期待中，第二次，木鸢平稳升空了，并且持续
了15分钟。
这是迄今为止，我们所能见到的木鸢实物第一次成功飞行。它验
证了古老文献具有较大的真实性，某种程度上回答了一个多年来悬而
未决的谜题——“木鸟能不能飞起来”。由此也可以推断，鲁班制作
的木鸟，不仅能飞起来，在风力允许的情况下飞行3天不降落，也是有
可能的。
因此，鲁班发明了中国历史上最早的风筝、风筝起源于春秋时期
的鲁国、也就是今天的山东境内，这些判断是比较真实可信的。

■风筝演变为玩具是唐代以后的事情。历史上，人们曾经赋予它
种种用途。

相传，韩信曾经用风筝线绳测量叛乱地点到未央宫的距离，企图
挖地道袭击皇宫。《北史》记载，唐朝将领张丕，被田悦率领的叛军
团团围困在临名城里，情形十分危急。为搬取救兵，他绞尽脑汁，最
终决定用风筝传信告急。风筝飞了一百多丈高，经过叛军阵地，敌人
乱箭齐发。幸运得很，风筝把求救信顺利送到了援兵那里，很快解了
围，被围将士得以死里逃生。
明朝的“神火飞鸦”被誉为现代火箭的雏形，其外形如同古代的
木鸢，与火箭捆绑到一起，在作战时大显神威。神火飞鸦在军事上的
应用，可以算得上是人们对风筝外形的改进和功能的进一步延伸。
《汉书》记载，当了皇帝的王莽“网罗天下异能之士……或言能
飞，一日千里，可窥匈奴。取大鸟翮为两翼，头与身皆著毛，通环引
纽，飞数百步坠”。这个异能之士自称能够一日千里地飞行，可以去
窥探匈奴。他用大鸟的羽毛做成了翅膀，头和身体也沾着羽毛，并配
置了机关。从高处一路冲飞而下，飞行几百米后坠落。
戴念祖认为，王莽下面募集的很多能士，说他们能从某一个高处
往下面飞下来，那也该属于风筝，但是它属于比较大的风筝，能够载
人飞行了，应该说这是历史上最早的载人风筝。
《汉书》是正史，它的作者班固离王莽时代仅仅几十年的时间，
因此没有人怀疑这段记载。一些学者把王莽时期那个会飞的人，看作
是近代出现的滑翔运动创始人。因为，19世纪之前，西方热衷于扑翼
飞行的人们才开始更多地关注固定翼。那时，人们研究发现：鸟类上
下扑动的翅膀，解决了上升力和推动力的问题。而在蓝天上飘飞的风
筝，借助人们拉动线绳的力量以及合适的风力，同样可以解决上升力
和推动力的问题。也就是说，飞行器的扑翼完全可以用固定翼替代，
并且效果更理想。这在很大程度上刺激了人们对利用固定翼解决飞行
动力和升力的系统研究。
也正因为如此，世界上许多专家学者认为，风筝是人类历史上最
早的飞行器。

■今日风筝的负重尝试，更给人们提供了直观而又生动的参照。

2003年夏天，潍坊的风筝爱好者较为完整地进行了一次风筝负重
表演。他们使用的龙风筝长70米、自身重量约5公斤。风筝将要负载
的重物是一个“模特”和沙袋。沙袋的重量是34公斤，它和模特的重
量之合为45公斤。
表演共分两步，首先把这个11公斤的模特拴在风筝的线绳上，看
看能否把它带上天空。在负载了模特的基础上，增加一个34公斤的沙
袋，终于，在风力3级半的情况下，这只70米长的龙风筝把45公斤重
物平稳地携带了20多米高，持续时间大约有10分钟。
当然，以这样的表演，去印证风筝载人飞天的记载或许不够严谨，
但它至少给人们提供了直观而又生动的参照，某种意义上证明了那些
风筝带人上天的古老记载是较为可信的。

Ⅶ 木鸢的历史

十三世纪时，意大利马可·波罗自中国返回欧洲后，始传到世界各地。
据古书记载：“五代李郑于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。”故而不能发出声音的叫“纸鸢”，能发出声音的叫“风筝”。
古代风筝，曾被用于军事上之侦察工具外，更进行测距、越险、载人的历史记载。
南北朝——风筝曾是被作为通讯求救的工具。梁武帝时，侯景围台城，简文尝作纸鸢，飞空告急于外，结果被射落而败，台城沦陷，梁 武帝饿死留下这一风筝求救的故事。
北齐——文宣帝高洋，将人绑上翅膀，令人从高塔跳下摔死，名为“生”。
汉代——楚汉相争，韩信曾令人制作大型风筝，并装置竹哨弓弦，于夜间漂浮楚营，使其发出奇怪声音，以瓦解楚军士气。
唐代——将被用于军事上的风筝,已渐转化为娱乐用途,并于宫庭中出放风筝.
宋代——把放风筝作为锻炼身体的功能，百姓在清明节时，将风筝放的高而远，然后将线割断，让风筝带走一年所积之霉气。
明代——以风筝载炸药，依“风筝碰”的原理，引爆风筝上的引火线，以达成杀伤敌人之目的。
清乾隆——即有双纸控制风筝详图尺寸与解说。
日据时代——因军事的理由禁止放风筝，因为鲜艳的风筝可传递给敌方讯息，并提供飞机轰炸的目标。
二次世界大战美军曾用特技风筝做活动靶，训练打靶。
1980年，风筝开始广受喜爱，除原来双线外，并演变成三线，四线的技术风筝或特技风筝。

Ⅷ 请问谁有俗世奇人刻砖刘,风筝魏,机器王,快手刘的故事

刻砖刘：
刘凤鸣(1889～1978), 民间艺术家。回族。天津人。15岁开始随外祖父马顺清学习刻砖技艺。马顺清是天津著名刻砖艺人，在清道光年间，将天津砖刻发展为独立于建筑之外的民间艺术，并开创了堆贴法，扩大立体空间，使作品层次分明。刘凤鸣继承和发扬了马顺清的贴砖法，创造了天津刻砖的独特风格，被誉为"刻砖刘"，以立体和半立体透雕见长，在方砖上所刻山水、花卉、人物、鸟兽形象生动逼真，构思精巧，极具艺术欣赏价值。

风筝魏：
是天津著名风筝艺人魏元泰制作的风筝，故称“风筝魏”。1872年魏元泰生于天津，自幼在一家扎彩铺当学徒，他对制作风筝产生浓厚兴趣。为了提高扎风筝的造诣，他反复研究飞禽和飞虫的飞翔姿态以及它们的身躯各部位的比例关系，并应用于风筝的制作。以前的风筝，以硬翅为主，造型简单，色彩也比较单调，为整体式。他扎的风筝可以拆展折叠，一尺多长的大风筝，折叠后可放在一个小信封里，便于收藏和携带。他研制的平板式、弓子式、立体式、串式和袖珍式风筝近200余种。在着色上富于民族特色，并吸收了古建筑彩绘上使用的退晕法以及冷暖对比色调，使之更加适合高空放飞的特点。1914年，他带着风筝，参加了巴拿马万国博览会，荣获了金牌奖章和证书。现在魏元泰的侄子魏慎行，侄孙魏永昌继承了他的事业，都在天津工艺美术厂工作，担任工艺师，并培养了许多徒弟，他们设计的新样品，在国内外享有盛名

快手刘

人人在童年，都是时间的富翁。胡乱挥霍也使不尽。有时呆在家里闷得慌，或者父亲嫌我太闹，打发我出去玩玩，我就不免要到离家很近的那个街口，去看快手刘变戏法。

快手刘是个撂地摆摊卖糖的胖大汉子。他有个随身背着的漆成绿色的小木箱，在哪儿摆摊就把木箱放在哪儿。箱上架一条满是洞眼的横木板，洞眼插着一排排廉价而赤黄的棒糖。他变戏法是为吸引孩子们来买糖。戏法十分简单，俗称"小碗扣球"。一块绢子似的黄布铺在地上，两个白瓷小茶碗，四个滴溜溜的大红玻璃球儿，就这再普通不过的三样道具，却叫他变得神出鬼没。他两只手各拿一个茶碗，你明明看见每个碗下边扣着两个红球儿，你连眼皮都没眨动一下，嘿!四个球儿竟然全都跑到一个茶碗下边去了，难道这球儿是从地下钻过去的?他就这样把两只碗翻来翻去，一边叫天喊地，东指一下手，西吹一口气，好像真有什么看不见的神灵做他的助手，四个小球儿忽来忽去，根本猜不到它们在哪里。这种戏法比舞台上的魔术难变，舞台只一边对着观众，街头上的土戏法，前后左右围着一圈人，人们的视线从四面八方射来，容易看出破绽。有一次，我亲眼瞧见他手指飞快地一动，把一个球儿塞在碗下边扣住，便禁不住大叫：

"在右边那个碗底下哪，我看见了!"

"你看见了?"快手刘明亮的大眼珠子朝我惊奇地一闪，跟着换了一种正经的神气对我说："不会吧!你可得说准了。猜错就得买我的糖。"

"行!我说准了!"我亲眼所见，所以一口咬定。自信使我的声音非常响亮。

谁知快手刘哈哈一笑，突然把右边的茶碗翻过来。

"瞧吧，在哪儿呢?"

咦，碗下边怎么什么也没有呢?只有碗口压在黄布上一道圆圆的印子。难道球儿穿过黄布钻进左边那个碗下边去了?快手刘好像知道我怎么猜想，伸手又把左边的茶碗掀开，同样什么也没有!球儿都飞了?只见他将两只空碗对口合在一起，举在头顶上，口呼一声："来!"双手一摇茶碗，里面竟然哗哗响，打开碗一看，四个球儿居然又都出现在碗里边。怪，怪，怪!

四边围看的人发出一阵惊讶不已的唏嘘之声。

"怎么样?你输了吧!不过在我这儿输了决不罚钱，买块糖吃就行了。这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。"

我臊得脸皮发烫，在众人的笑声里买了块棒糖，站在人圈后边去。从此我只站在后边看了，再不敢挤到前边去多嘴多舌。他的戏法，在我眼里真是无比神奇了。这也是我童年真正钦佩的一个人。

他那时不过四十多岁吧，正当年壮，精饱神足，肉重肌沉，皓齿红唇，乌黑的眉毛像用毛笔画上去的。他蹲在那里活像一只站着的大白象。一边变戏法，一边卖糖，发亮而外突的眸子四处流盼，照应八方；满口不住说着逗人的笑话。一双胖胖的手，指肚滚圆，却转动灵活，那四个小球就在这双手里忽隐忽现。我当时有种奇想，他的手好像是双层的，小球时时藏在夹层里。唉唉，孩提时代的念头，现在不会再有了。

这双异常敏捷的手，大概就是他绰号"快手刘"的来历。他也这样称呼自己，以致在我们居住那一带无人不知他的大名。我童年的许多时光，就是在这最最简单又百看不厌的土戏法里，在这一直也不曾解开的迷阵中，在他这双神奇莫测、令人痴想不已的快手之间消磨的。他给了我多少好奇的快乐呢?

那些伴随着童年的种种人和事，总要随着童年的消逝而远去。我上中学以后就不常见到快手刘了。只是路过那路口时，偶尔碰见他。他依旧那样兴冲冲的变"小碗扣球"，身旁摆着插满棒糖的小绿木箱。此时我已经是懂事的大孩子了，不再会把他的手想象成双层的，却依然看不出半点破绽，身不由己地站在那里，饶有兴致地看了一阵子。我敢说，世界上再好的剧目，哪怕是易卜生和莎士比亚，也不能像我这样成百上千次看个不够。

我上高中是在外地。人一走，留在家乡的童年和少年就像合上的书。往昔美好的故事，亲切的人物，甜醉的情景，就像鲜活的花瓣夹在书页里，再翻开都变成了干枯了的回忆。谁能使过去的一切复活?那去世的外婆、不知去向的挚友，妈妈乌黑的鬈发，久已遗失的那些美丽的书，那跑丢了的绿眼睛的小白猫……还有快手刘。

高中二年级的暑期，我回家度假。一天在离家不远的街口看见十多个孩子围着什么又喊又叫。走近一看，心中怦然一动，竟是快手刘!他依旧卖糖和变戏法，但人已经大变样子。十年不见，他好像度过了二十年。模样接近了老汉。单是身旁摆着的那只木箱，就带些凄然的样子。它破损不堪，黑糊糊，黏腻腻，看不出一点先前那悦目的绿色。横板上插糖的洞孔，多年来给棒糖的竹棍捅大了，插在上边的棒糖东倒西歪。再看他，那肩上、背上、肚子上、臂上的肉都到哪儿去了呢，饱满的曲线没了，衣服下处处凸出尖尖的骨形来；脸盘仿佛小了一圈，眸子无光，更没有当初左顾右盼、流光四射的精神。这双手尤其使我动心--他分明换了一双手!手背上青筋缕缕，污黑的指头上绕着一圈圈皱纹，好像吐尽了丝而皱缩下去的老蚕……于是，当年一切神秘的气氛和绝世的本领都从这双手上消失了。他抓着两只碗口已经碰得破破烂烂的茶碗，笨拙地翻来翻去，那四个小球儿，一会儿没头没脑地撞在碗边上，一会儿从手里掉下来。他的手不灵了!孩子们叫起来："球在那儿呢!""在手里哪!""指头中间夹着哪!"在这喊声里，他慌张，手就愈不灵，抖抖索索搞得他自己也不知道球儿都在哪里了。无怪乎四周的看客只是寥寥一些孩子。

"在他手心里，没错!决没在碗底下!"有个光脑袋的胖小子叫道。

我也清楚地看到，在快手刘扣过茶碗的时候，把地上的球儿取在手中。这动作缓慢迟纯，失误就十分明显。孩子们吵着闹着叫快手刘张开手，快手刘的手却攥得紧紧的，朝孩子们尴尬地掬出笑容。这一笑，满脸皱纹都挤在一起，好像一个皱纸团。他几乎用请求的口气说：

"是在碗里呢!我手里边什么也没有……"

当年神气十足的快手刘哪会用这种口气说话?这些稚气又认真的孩子们偏偏不依不饶，非叫快手刘张开手不可。他哪能张手，手一张开，一切都完了。我真不愿意看见快手刘这一副狼狈的、惶惑的、无措的窘态。多么希望他像当年那次--由于我自做聪明，揭他老底，迫使他亮出一个捉摸不透的绝招。小球突然不翼而飞，呼之即来。如果他再使一下那个绝招，叫这些不知轻重的孩子们领略一下名副其实的快手刘而瞠目结舌多好!但他老了，不再会有那花好月圆的岁月年华了。

我走进孩子们中间，手一指快手刘身旁的木箱说：

"你们都说错了，球儿在这箱子上呢!"

孩子们给我这突如其来的话弄得莫名其妙，都瞅那木箱，就在这时，我眼角瞥见快手刘用一种尽可能的快速度把手里的小球塞到碗下边。

"球在哪儿呢?"孩子们问我。

快手刘笑呵呵翻开地上的茶碗说：

"瞧，就在这儿哪!怎么样?你们说错了吧，买块糖吧，这糖是纯糖熬的，单吃糖也不吃亏。"

孩子们给骗住了，再不喊闹。一两个孩子掏钱买糖，其余的一哄而散。随后只剩下我和从窘境中脱出身来的快手刘，我一扭头，他正瞧我。他肯定不认识我。他皱着花白的眉毛，饱经风霜的脸和灰蒙蒙的眸子里充满疑问，显然他不明白，我这个陌生的青年何以要帮他一下。