1. 古人最初是靠什么来确定二十四节气的
节气是古代农耕时期的产物，那么，古人最初是靠什么来确定二十四节气的？下面小编就带来介绍。
古人最初是靠什么来确定二十四节气的
二十四节气，起源于上古，是上古农耕文明的产物，蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。它最初是依据斗转星移制定，古人根据北斗七星在夜空中的指向，指导农业生产不误时节。西汉武帝时期将"二十四节气"纳入《太初历》作为指导农事的历法补充，采用圭表测影法在黄河流域测定节气。现行的"二十四节气"是来自三百多年前订立的依据太阳黄阳度数划，反映地球的回归运动，寒暑季节的变化。在历史发展中"二十四节气"被列入农历，成为农历的一个重要部分。
"二十四节气"是干支历中表示自然节律变化以及确立"十二月建"(月令)的特定节令，"二十四节气"和"十二月建"是干支历的基本内容。廿四节气原依据斗转星移制定，北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七颗星星组成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。北斗七星是北半球(我国位于北半球)的重要星象，斗转星移时北半球相应地域的自然节律亦在渐变，因此成为上古人们判断节气变化的依据，即所谓"斗柄指东，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬"的星象规律。由于廿四节气是以北斗星斗柄旋转指向确定，因此这历法也称作"星辰历"。
古人是如何发现节气的发现节气，古人用了三种天文学方法。
斗转星移法
古人观测到，北极星是不动的，北斗星围绕北极星在转动。每天傍晚观测，北斗星的斗柄每隔一段时间转一圈，这一圈就是一年。斗柄的指向与季节高度对应。先秦的鹖冠子说:“斗柄东指,天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”对斗柄的不断定位，一步步细分下来，就建立了节气体系。
立竿见影法
地上物体的影子归根结底是日影，古人发明了很专业的测量日影的工具，叫圭表。圭是水平放置的尺子，表是直立的杆子。日影最长的时候是冬至，日影最短的时候是夏至。从冬至到夏至，中间点是春分；从夏至到冬至，中间点是秋分。这样一步步细分，二十四节气确定下来。
黄赤交会法
到了明代，大科学家徐光启，从传教士那里学习了西方的天文学和数学，发明了黄赤交会法。太阳在天球上的运行轨道叫黄道，地球赤道放大到天球上，就是天球赤道。太阳在黄道上每行进15度，就是一个节气。由于地球在远日点和近日点上的公转速度有差异，所以从地球上看，太阳在黄道上走完每个15度角，时间上也有差异。这样测算节气就更为精确。天球赤道和黄道有两个交会点，太阳到达这两个交会点分别是春分和秋分，春分是黄经0度，秋分是黄经180度。
2. 中国古代发明的二十四节气是，为什么采用的是公历时间
咱们的农历属阴阳合历，一月乃至一年的天数由月相变化而定，而二十四节气是据正午日影变化而定（古人用圭表来测，如日影最短为夏至，最长为冬至，郭守敬曾据此测出一岁＜即一个回归年为365.2425天，岁是古人设置的一个跟年相对的概念，古人真是厉害，现在测得的天数好像为365.2422天，相差很小＞）这属于阳历范畴，而公历是阳历的一种，节气的阳历时间比较固定就很正常了。顺便提一下，农历中的闰月就是为了消除阴阳二历的时间差而设置的，我们的农历是少数能兼顾阴阳的历法，还是相当先进的。个人意见，仅供参考。